第二篇  喜舍随缘第二曲

         察、觉、悟专项实践

 

第一章   察、觉、悟专项实践操作方案
 
实践要点

 

此项实践的目标是将喜舍随缘实践引入到更深层实践的实践进程中，通过察、觉、悟的推进过程，来更显著的活化心灵。

 

实践方法

 

察：在任何缘的交往中，哪怕是微小的事件，努力感受更丰富的消息的过程，将精神认知活动的覆盖面推广推向深入。

觉中的初觉：在精神认知活动的覆盖面推广推向深入的基础上，努力察觉到更丰富的消息，努力感觉这些消息的广义的相关性，努力将精神认知活动的推动到精神高端认知活动的状态。

觉：在精神高端认知活动的覆盖面推广推向深入的基础上，努力面对觉到的巨量消息感受一种洞悉的过程，努力将精神高端认知活动推动到心灵认知活动的状态。

悟：随着觉，有所触动，心灵产生洞悉，悟中新的觉不断涌出，觉中新的悟不断呈现。

觉悟：在觉中有悟，悟中有觉，觉借助悟层层推进，悟借助觉层层推进，觉和悟自然无限推进成为一体。
………………

 

察觉悟的触发点

 

任何缘的交往中，哪怕是微小的事件，都可以成为触发点：
例如：
看到平静的水面一个涟漪。
看到水龙头上的一滴水珠坠落到水池的杀那间。
看到一朵开放的花。
看了一颗小草在风中摇曳。
看到某人的一个灿烂的微笑。
看到某人的一滴泪珠。
看到一片湛蓝湛蓝的天空。
看到一幅美丽的画面。
看到黑暗中的一点光亮。
听到一个熟悉的曲子。
听到寂静中一只虫鸣。
听到一声欢笑。
听到一声哭泣。
听到一段言语。
听到风中的萧杀声。
听到雨水落入池塘的细微的声音。
听到大雪压着树枝的咔嚓声。
听到一片嘈杂的人声。
由寒冷的室外回到家中杀那间感觉到无限温暖。
和人交流中感觉到一种无限的温情。
在交往的冲突中突然的跳出，感觉到遍布一切的和谐。
在喜悦中深化深入，感觉到无限的喜悦。
在烦扰的舍弃中的突然的跳出，感受到一种清澈明晰。
……………………

 

实践要点

 

1、在喜舍随缘的实践中推进察觉悟的学习，特别需要注意的是，不能因为察觉悟的学习过程让自己的行为与平常活动状态分割开。例如不能因为任何缘的交往中呈现了触发点，自己让别人感觉是在那里发呆，或者在路上呈现了触发点而不知道自己正在路上行走，等等。

2、要充分理解触发点的出现引发察、觉、悟的过程是可以杀那间完成的。如果是自己学习或者主动推进察、觉、悟的进程，可以选择自己的行为和环境一致性的情景状态，比如听一首曲子，欣赏一片风景等。

 

关注要点

在不间断无痕迹的喜舍随缘的实践中，着重关注任何时候自己或者缘的交往对象中突发性出现的察、觉、悟的呈现出来的内在感受并不断推进察、觉、悟的进程。

 

练习简短提示

察觉悟练习，可以采用任意方式进行练习，如果练习的走向从长期看：是消息量逐渐增加的趋势，则练习是到位的，通过这个标准可自行判断进程。

第二章  察觉悟实践详解

 

引言   

 

当面对一个令人触景生情的场景的时候，内心会出现什么样的感受呢？比如：在你眼前有一片树林、小河淌水、鸟鸣、阵阵微风吹来……面对这些场景，那么，我们首先会感受到这些景致很幽静，充满了灵动的气息。这些相充满了生命的活力，让自己感受到心灵很愉悦。当然，这时的“察”所得到的解可以是多元的，来自不同人的“察”可以得到不同的解，这类解就是消息的一种，它是粗糙的感受。但都是来自万物对自己心灵的直接投射，在察的时候，我们无需去对景致作任何的意识层的分析，如果分析得来的或者通过对传统的相关知识的积累及其它系统的相关知识的对比等而作出的对当下景致内涵的解析，都不是来自心灵的消息。即使通过书本的解说了解到了关于道的相关知识，那么，对于心灵来说并没能构成真正意义上的开悟条件，因此，在这种时候，让意识止步，对应任何一个景致，需要获得的是不加思考的、直接的感受说出来，这就是“察”的方法。

 

用这种方法来进行察，（在这里，察的意思就是观察。）那么，当我们看见一滴水慢慢滑落、一块小石头、一片树叶轻轻飘荡的时候，就能体察到来自内心的直接感受，或者会说晶莹透彻的水感给心灵带来的无比纯静的感受，或者被一块石头的坚硬所感触，你看会感到一种原始的粗糙的美的张力与万物形成的关联，或者对一片树叶的巨大场景所震撼，它给我们带来的心灵上的冲击是非常强烈的。尽管它是片小小的树叶，但它却是个完整的世界。我们可以感受到生命的活力给我们的世界带来了无限的生机等等。这些不加思索和分析带来的解就是通过“察”得到的来自心灵对万物的初始投射。

 

那么，在此基础之上，我们再来谈“觉”。觉是在察的基础之上层层推进，无限关联的实体体验。在这种阶段，使觉逐渐形成了一种流动的知觉，觉性当积累到位，或者在机缘成熟或巧合的状态下，也许会在零点几微秒的时间内，刹那间完成全然知性的抵达。

在层层推进的阶段，比如：对一片树叶的觉，可以先从其外在的美渗透到其美的内涵及美的构成，并渗透到分子结构的构成单位，呈现出一个巨大而完整的世界，并捕捉到其世界内在的与外在的所有规则，并逐渐扩展关联到所有的世界，整个宇宙，实现最终的突破。

 

 

正文

 

一、察、觉、悟概念

 

察：在任何缘的交往中，哪怕是微小的事件，努力感受更丰富的消息的过程，将精神认知活动的覆盖面推广推向深入。

觉中的初觉：在精神认知活动的覆盖面推广推向深入的基础上，努力察觉到更丰富的消息，努力感觉这些消息的广义的相关性，努力将精神认知活动的推动到精神高端认知活动的状态。
觉：在精神高端认知活动的覆盖面推广推向深入的基础上，努力面对觉到的巨量消息感受一种洞悉的过程，努力将精神高端认知活动推动到心灵认知活动的状态。

悟：随着觉，有所触动，心灵产生洞悉，悟中新的觉不断涌出，觉中新的悟不断呈现。

觉悟：在觉中有悟，悟中有觉，觉借助悟层层推进，悟借助觉层层推进，觉和悟自然无限推进成为一体。
………………

 

二、察觉悟的推进方式——窗口方式

 

窗口方式象如下举例的推进展开方式：

举例：

1、当自己身处在一个房间中，可以具体的观察到房间中的几乎所有消息，比如物件和物件的摆设等等。当这些消息充分了解之后，如果不推进观察就可能只限于这些消息了，这时可以去找一个新的消息点，并打开，就可以获得更丰富的消息了。比如可以站在房间的窗口，向外望去，那么即刻就可以观察到窗外丰富的景观或者消息，对消息的了解推进了。

 

2、当自己在网上浏览网页，每个网页上都会有许多链接，通过每个链接打开一个网页就是打开了一个新的消息源，只要有时间就可以观察到无穷的消息。而在网上通过浏览器打开任何一个链接都是打开了一个新的窗口。

 

以上事实上都是察的过程，但是这些举例告诉了察觉悟的推进方式的一种模式：窗口方式。

 

当学习察觉悟的时候，因为人的感觉的天然存在，在察的层面上基本消息态是一定有的。比如当看到一棵树的时候，树婀挪多姿和树干众多的树叶都是最先可以观察到的，这些消息源有许多，比如相似形状的不同叶子，树枝的不同的段的不同的特点等，这些消息基本上观察到了，就需要推进消息的获取了，按照窗口的方式，观察集中在一个消息源上，比如一片叶子上，把它当着一个窗口，观察这片叶子的的所有消息，除了形状外，还有叶脉等很丰富的消息，这是察，还可以感觉这是一个生命，还携带了生命的丰富元素和内涵，这是初觉，初觉这层的消息可以是巨量的，继续推进，还可以在这些初觉的巨量消息中再通过任一消息源打开一个新的窗口，层层推进，推进到觉的感受状态中。

 

通过如上的举例，我们看到了窗口方式的察觉悟的学习推进方法：

 

练习中，首先一定是可以察到众多消息的，众多消息的每一个消息都是一个消息源，都可以着用窗口方式打开。这个消息源打开之后，出现又一个景的众多的消息。这又一个景的众多消息中的每个消息同样都可以当着一个消息源，同样都可以用窗口方式打开。当这个消息源打开之后，出现另一个景的众多消息。这另一个景的众多消息的每个消息都可以当着一个消息源，同样可以用窗口的方式打开，…………

 

当这些景的消息处在同一层的时候，是在察的范畴中推进消息的更丰富的察，当丰富度到达一定的宏度的时候，初觉必然出现。并且这些景的消息也会向上层发展，上层的发展也会丰富心灵的觉知，并且这些景会稳定在上层的阶段，完成初觉的稳固。当心灵的觉知变的更丰富的时候，觉必然出现。并且这些景的消息也会向更上层发展，更上层的的发展也会壮大心灵的觉知，并且这些景也会稳定在更上层阶段，这些过程都会伴随着悟，察觉悟的完整循环链形成。

当察觉悟的完整循环链形成后，累进积累可以引发突破，是渐进方式的突破，渐悟。

当察觉悟的完成循环链形成后，也会在杀那间引发突破，是顿进方式的突破，顿悟。

 

三、消息的概念

 

一切存在都是消息，这些存在被听到、看到、闻到、尝到等，凡是进入到意识中或者与意识发生相互作用被自己所认知就是被自己感觉到了消息；自己独处思考问题的时候，意识也是一种存在，意识与意识相互发生作用被自己所认知，也是被自己感觉到了消息。

 

消息是广义的，就是每个消息的跨度比较大，对于平常的情况。比如，在练习的时候，感觉悟性一下提升了好多好多，这就是跨度。感觉感悟的东西一下变的非常非常丰富，这也是跨度。心态高，就自然拥有了这样的跨度。

感觉到的一切都属于消息的范畴。我们的感觉总是开启的，任何时候，如果我们留心，就会感觉到更多的消息。所以，只要感觉到什么，都是消息。有感觉就是有消息，所以任何人都不能说练习的过程种没有任何消息。要想消息多，在练习的时候细心的去感觉。

 

任何消息的跨度呈现，就是说如果许多消息都有很大的跨度呈现出来，那么心态一般在高位运行，许多消息的跨度同时出现的时候，会集合成为无限上升的力量，那么这个力量就可以启动门，实现突破。不是一个消息出现大跨度，而是许多消息都出现大跨度，集合的状态。

 

感觉法信的运做很强，这就是消息的一种，这本身就是消息。消息不在于是情景还是心灵的感应，还是心中所悟，这些都是消息。感觉能量增强很多也算消息。

 

消息的呈现并不一定都是通过场景来呈现的，内心的体验也是消息的呈现的一种方式，可以注重去体验。图像也是消息的一种，但是并不一定在这个过程中都以图像的消息来呈现。

 

体验到以往的记忆是消息的呈现，这些记忆偶然也可以超过一辈子一切缘的交往所积累的记忆。梦并不一定是进程的信息之一，但是消息也有可能通过梦境呈现出来，只是有些人容易记得梦，有些人不容易记得梦。

喜悦也是一种感觉，如果有这样的感觉，尽可能的去深化这样的感觉。体察内心深层是否有喜悦的东西，体察就是感觉，深深的感觉自己。感觉很多方面容易引起自己的感动，也是一种察觉，由察到觉，会觉得对于有些缘的交往中有时好像特别有灵感。

 

消息是个广义的意思，包括内心的感觉，也是消息。念头也是一种感觉，如果一刹那间有无穷的念头那会怎样，可以思考一下。任何感觉到的变化都是消息的一种呈现。当无感觉的时候，能感觉到无感觉中的微妙变化，那感觉又生成了。生成的是细微的感觉。一切明晰感觉到的内容都是消息。

 

日常工作生活中对人的心理状态的感觉把握，也是在实践，因为这个过程你感觉到消息量是增加的。任何感觉到的都算消息。在练习状态的消息是指在练习过程中所感受到的一切感受，一切感受都是消息。

四、不同感觉层面

 

察觉悟的实践是喜舍随缘实践的进一步推进，在这个实践中，努力让一切存在都被自己尽量的感觉到，也就是说在实践的过程中不断推进，让自己更多感觉到新增消息，这个过程本身是对一切存在更丰富的感觉，当感觉到的消息的丰度大增并突破所感觉到的消息的表象的时候，就自然进入到觉的感觉层面。

 

悟在觉的感觉层面是与觉相互关联运作的，如果感觉上出现觉的层面的感觉，自然会悟到感觉到的消息在表象层面之外的更多关联，这些更多的关联可能是对感觉到的消息更本质的感觉、也可能是对感觉到的消息和其它消息之间产生关联的感觉，也可能是对感觉到的消息和一切存在之间相互关联的感觉，……。这些过程本身就是悟的推进，觉的感觉是对更多层的感觉，悟的过程是对所感觉到的更多觉的感觉方面形成的认知，觉与悟的关联运作，不仅能实在的感觉到更多层的存在，也能认知到这些存在的相互关联，就是在构建心灵认知的框架，实在的提升自己的心灵认知的水准，就自然能在心灵层面取得突破性的发展。

 

喜舍随缘的实践中，和一切缘的交往本身也是在感觉与自己相关联的消息，并以正确的心态处理这些感觉到的关联消息。这些消息在初始实践的时候，基本上是在察的感觉范畴；当在一切缘的交往中能出现比较丰富的灵感，并以比较高的心态处理这些感觉到的关联消息的时候，而且能实现自己与关联消息之间最大的和谐程度，就可以自然的深入到觉的感觉层面。

 

对现实态的深入感觉都属于察的状态。但是如果感觉推动到对生命本身有一种豁然开朗的感觉，那就有些初觉了。察的过程是一个感觉流，觉的过程是一个同步涌现的感觉，悟的过程，是同步涌现并且心灵明晰的一个感觉。

察的过程也会有巨量消息的出现，那是在精神的高端层面的感觉，如果是觉或者悟，一般都一定的巨量的消息，属于心灵层面的感觉。如果察方面都难得有丰富的消息，那么觉的状态基本上也不可能达成。当察到巨量消息之后，觉方面就开始发展了。呈现的时候有来自心灵的感觉。无须去分析觉是什么，如果感觉很丰富，如果这样的感觉触及到心灵，那么觉的因素就在其中了。

 

在察觉悟的过程中一般限于心灵活化程度的影响，在察觉悟的实践中多流于逻辑通道上的发展，也就是在察方面的发展比较多，但是当察方面的消息非常丰富的时候，会亮等，一种光明的东西会出来。这个时候出现初觉是有可能的，那么感受就可以一部分脱离逻辑通道，这个时候对觉就有所感受了。实际上不管是以前的方法还是现在的方法，做的都是活化心灵等解决最根本的问题。目前进程的实践均是扩展觉性通道的。

 

思考也就是想事情的解决方法也是察的的过程，但是在这个察的过程中出现灵感的时候，也有觉的参入。这就是丰富的察可以转向觉的过程，要抓住这样的时机努力展开。灵感来了，就是一种觉的过程。

 

觉的感觉肯定是愉悦的，就是哪怕发现某些破缺也是愉悦的。心灵愉悦和觉的感受是关联在一起的。觉的感觉中都会有一种发现的欣喜。当感觉很丰富的时候，这些感觉的质地决大多数是良性的，当然是会更愉悦一些。当越来越丰富的消息能感觉到的，每个新鲜都会引发某些愉悦，持续的愉悦是可以有不断有增量的消息感觉而协同出现的。

 

实际上在具体的实践中，路径是先有丰富的察，然后才容易演进到觉的层面。只要有觉就立马明白觉是什么，也就知道如何去觉了，这个起始点很重要，只要有几次把握了起始点，那么后面的觉路就比较明白了。

 

觉的模式一定是在多层的感觉模式中出现的。感觉到多样化，如果走向比较丰富，应该是精神的高端活动在启动，离初觉可能也不远了。察是在精神场的范畴，而觉和悟都是心灵场的范畴。觉的范畴消息太广泛了，初觉和觉的推进过程都只能获取其中的部分消息。是自然模式的方法，但是也可以用定的方法来做察觉悟。

 

五、消息增量

 

察觉悟的练习主要展开的方向是对消息的感觉不断增量方面，要注意这个要点，这个可能和传统的关照还是不同的。关键点是感觉到的消息是否逐渐增量的，如果是，那么方向就是对的，不管用什么方法。察觉悟过程中不断增量就行，清晰度方面是自然形成的。如果感觉到的消息呈现增量的状态，那就是在不断进步，我们的操作是让这些感觉变得更丰富起来。

 

实际上在具体的练习中并不需要特别的关注巨量消息的呈现，只要关注不断练习的过程消息是否增量了就好。消息增量这个过程持续的发展，一定是可以在未来的某些时候感觉到巨量消息的。就消息的增量来说，可以是任意的，但是如果消息足够丰富，必然会感觉到层会上升。

 

实际上自然的状态，每个人每天感觉到的消息都是呈现增量模式的发展的，每个人每天的感觉不会一成不变，有变化，与过去不同了，感觉到的消息就增量了，练习的目标是将这个消息的增量充分的发展，达成更大幅度的增量。我们对于感觉方面的发展是对应在一切缘的交往模式中的，所以你的觉醒状态任何时候，如果有增加对消息的感觉的期望，实际上就能增加对消息的感觉。

 

任何感觉到的都是对消息的感觉，不管是那种感觉，身体有许多感觉，并且感觉的增加的，那就是感觉到消息增量了。如果每次练习的过程中感觉有所变化，那么就是感觉到消息的增量。如果感觉消息是增量的，那么就是在不断的进步。就是愉悦，看是否有新增的愉悦的要素和内容。由不全面到全面，由浅入深思考问题都是消息的增量。思考的内容与消息是关联的，但是在这个过程中自己突出感觉，是修炼的需要。

 

看到任何的现象，如果能增加感觉，那就是感觉到消息增量了。每一个感动，所感觉到的消息就是一次剧增的过程。初步的消息就是这么简单，进一步是对消息的感觉呈现系统模式的展开。消息增量是感觉到更多的感觉。丰富的消息什么方式体现并不重要，看走势，如果走势是不断增量的就是绝对的在进步。如果走势是消息的范畴向多领域发展，那就是很大跨度的进步，如果感觉到消息深度加强并且和多范畴的产生关联，是觉的呈现。发现一切存在的多元关联。

 

呈现出消息的增加按照一个线索延伸，是比较理想的一种进展。任何一个线索都隐含无穷的线索。一个自然的组网的过程。就是说，随着对消息感觉的增量，当感觉消息量巨大的时候，会感觉到广义的关联，这个过程是自然的。

 

六、巨量消息

 

巨量消息是指非常丰富的消息的意思。巨量消息包括察的消息也包括觉的消息。察、觉、悟三个方面都可以出现巨量消息。察觉悟的练习的展开是感觉到的消息越来越丰富，到巨量丰富的时候，那么境界就自然提升上去了。开始主要还是精神方面的，当巨量消息出现的时候，一般才是心灵方面的感觉的出现。巨量信息不是对自己冲击很大的信息，比如你感觉1，又感觉2，又感觉到3，这些消息很丰富，巨量消息是你感觉到N个消息，自己也数不清的时候就是巨量的。

 

如果感觉推动到多层，那么场景不宏大都是不可能的，这个时候，觉的东西就自然的到来了，同时巨量消息的感觉也一并有了。巨量消息就是非常丰富的消息的感觉。如果你的感觉足够丰富了，丰富到你精神层面都无暇估计，那只能让你的心灵层面去感觉了。对巨量消息的觉知要么是建立在精神的高端层面，要么是心灵层面的觉知。

 

出现巨量消息与功能无关，而与心灵的是否活跃的状态有关联。就人类来说突破的要素是建立必要充分的心灵元素，所有的实践应该是以这个为核心内容展开的。稳定的心灵觉知的形成，随时都可以感觉到巨量的消息。随时可以感觉到巨量消息，可以说是进入了心灵的启蒙阶段。心灵的启蒙不算突破，还有一些路要走。但这应该算是所有小突破中的最大的一个突破了。后面的路基本上就变得很宽敞了并且也比较好走了。

七、多层感觉

 

消息是广泛的，需要将对消息的感觉，扩展到未知领域，比如注意察觉不是显态缘的交往中的消息。打开了层之后，对消息的感觉就可能无限丰富起来，这也应该是练习过程中的一个中间需要突破的过程。所以开始没有感觉或者有难度也很正常，未来继续坚持尝试练习，会有开通多层感觉的机会的。

 

察是一个层上的感觉，当这种感觉延伸到多层的时候，觉的感觉开始出现。觉的消息要推动到层的领域。在这个层的所有消息都是察的消息，在多层上的消息是觉的消息。关于悟，是感觉看到了一些不同层中系统的规则。消息是对察觉悟的所有感觉。

 

而觉的消息往往都是巨量的，所以未来实践的方法可以将感觉推动到更多的层上面去。推动对多层的感觉。比如按照熟悉的知识，现在在练习中感觉到的消息都是物质层世界的，那么尝试同时感觉灵性世界的消息，以这样的方式来推进。

 

将感觉推动到对多层的感觉上面去，应该就是很捷径的方法。层是不同世界的划分，我们现实生存的世界是物质世界，推动到多层是说感觉到非物质世界的消息。层，是指大系统的的分级。我们是在这样的环境下实用层的：当世界在大分类上看着有物质世界和灵性世界以及更多的大类的时候，会使用到层来说。物质世界是一个层，灵性世界是一个更高的层，那么人类存在在物质世界中，要达到自然进入灵性世界的层，必需突破层的制约。

 

目前就层来说，我们讲的就是这个概念，实践的内容也是以此为核心展开的，至于更丰富的内涵或者交流，我想放到突破之后的人群中交往比较容易。系统实践的所有方法都是活跃心灵积累心灵要素的过程。随着实践能推进到心灵愉悦态，觉的东西出来了，实际上也是智慧的一种开启和呈现。

 

在练习过程中确实是可以增加多层缘的积累，实际上当练习达成自己的缘无限丰富，具有更广义的层的状态的时候，必然是宏大的胜景，对消息的感受也自然是巨量的，这些都会推动着突破的进程发展。进一步的感受所形成的理念会导致视角发生革命性的变化，在巨大的积累面前，平等视角会呈现，那就代表了本层的突破。

 

八、突破

 

在和谐和融合的状态之中，生命所体验的是一种美妙，一种欣喜，一种满足，一种超然，或者说一种真正的踏实，或者说心灵的真正的开放与无拘无束了。

 

烦恼是要减灭的东西，但是只有愉悦的丰度很高的时候，才有接近突破的状态出现。实际上愉悦的丰度很高的时候，感觉的消息肯定是非常丰富的。应该多努力去捕捉愉悦的感受。

 

有意识的去感受更丰富的消息，让自己的一切感官变得更加敏锐。自己的感觉比较敏锐了，这些都会构成积累，当积累足够充分了，那么也许哪天，杀那间能感受到巨量消息的脉冲，那么这个进步就是一个跨越性的。

还需要体验更丰富的消息的基础上才会解决清晰呈现的问题。感受到了一切消息还不是突破，还要发生一些事情才是，比如平等视角的形成。

 

一切消息呈现后，还有个消息序列形成的过程，当然也可以在前期就形成了，或者那个当下杀那间形成。就是一切消息并不是混乱的，而是形成一种网络序列。可以感觉到每一个存在和一切存在的关联，是可逆的关系。

作为平常资质的，90%以上是可以取得突破的，但是时间的长短对每个人是不一样的。不能保持经常性是很正常的，如果自然能保持，那么就是上根器的了，也许早已经突破了。

 

当练习的心态很高，境界很高的时候，一切相的清晰，刹那间形成平等视觉，并获得全部知性的内涵。物质世界、灵性世界的一切相的杀那间异常清晰，所有的脉络了然入心，心灵完全于其接轨，融合一体。之后，看一切相是决然的平等，了解全体，无任何困惑，形成平等视觉，获得全部知性的突破。

 

当突破发生的时候，平等视觉可以呈现，但是这样的平等不是单一的平等，而是异常丰富的平等。这本身就涉及到永远无法关联的内涵中产生必然的关联。当然还有许多，比如所有的存在都在不存在之中，所有的不存在都在存在之中，等等诸如此类，无数怪圈但是遍及一切的和谐。这种觉就如同传统所描述的了然的觉。

 

九、操作方式

 

如何去推进察觉悟呢？方法很简单，就是注意自己刹那间去感觉更丰富的消息。自己觉得怎样的方式能实现更丰富的感觉，就可以更多的采用怎样的方式。练习过程中走向是只要有能不断推进的增量消息的感觉，任何方式都是对的。只要能实现感觉消息的增量，任何方法都可以。任何方法，任何时候都可以操作，重要能通过自己的努力能感觉到更多的或者新的消息就好。一个原则：任何方法，如果能增加感觉上的消息，都是很好的方法。关键看自己采用的方法是否能形成对消息的感觉是不断增量的。在练习中消息呈现增量的发展状态，自己对消息的感觉也是越来越明晰就是很好的练习过程。

 

练习察觉悟的一个误区，那就是不断察觉悟，一些人有可能需要用眼睛去察，大家以后练习的过程中可以体验除了用眼睛察外，用心去做做察觉悟看看。并不一定要用眼睛观察的，试着用心感觉。

 

纯粹用感觉，不用任何的分析，意识不是去干预感觉的过程，是推进自己去感觉。用纯粹的感觉看看，能感觉到什么，就是捕捉消息。如何找准纯粹的感觉呢？开始也不用特意的去找，如果出现了，好好的把玩那种感觉。并不是很难，许多层的积累达到了，就会呈现，找也许没有意义，还是多去感觉。

 

察觉悟开始也可以用思维意识的参入，意识和心也并没有那么大的分割，用心参入的过程中意识也在参入，但是这时的意识是比较纯粹的。日常中升起的感受一定有意识经验在其中参与，就是心灵态，意识也是自然参与的，所以意识的存在很正常的。

 

直接的去感觉，可以通过意识调动自己的一切感觉能力，让自己对消息的感觉呈现增量的格局，就比较理想了。这个过程少量的分析也是可以的，如果能增加对消息的感觉的话。但是过度的分析往往会影响感觉的一种纯粹的状态。起始也是可以通过联想的方式来扩展能感受到的消息量的。关联是一种自我的推动，可以用的，但是察觉悟的过程都是感觉上的。察觉悟的所有过程是感觉的推进，不是分析的推进。但是也不能纯粹的跟着感觉走，这是一个很微妙的过程。

 

对于察觉悟的消息，如果有可能和条件尽可能的去扩展它们。在察觉悟实践中随时准备对呈现的消息进行无限的扩展。如何把握一切机会进行推进呢？推进的方法也很简单，就是借缘中的消息，感受更多的消息。觉得哪样能感觉更丰富的感觉选择哪种方式。认识到一点，所有缘的交往都是机会，所以，一切缘的交往都是机会。

 

并不需要特别的强调新的窗口，如果继续的感受，能实现消息的增量，就比较好，至于新的窗口的出现，一般会表现出消息的增量比较明显。通过不断的练习过程来自然的获得消息的增量。不一定要打开窗口，打开窗口是推动消息的增量的方式之一，任何的方法，只要能引发消息的增量都是不错的方法。并不需要特别的去捕捉，可以在练习的过程跟着感觉走，也许更好一些。不要在乎特别的推进。有这样的感觉就是推进的过程。

 

任意的时候都可以进行推进，只要自己想到了。就是把握到了。推进，就是感觉到消息不断增量的进程发展。就是说如果想到了推进，那么就刻意的感受更丰富的消息，就是把握到了。比如今天你感觉到一些消息，下次，你感觉到多一点的消息，那么就是推进的过程。如果每天练习都有不同的感觉，那说明每天都在进步。只要感觉到了，并且这种感觉能有新的元素不断出现，就是很好的在实践察觉悟了。

 

怎样推都可以，只要在练习的过程中消息量是不断增加的。实际上可以存在任何模式，任何的方法都可以，只要在练习中能不断增加消息的感觉。

 

如果不会推进也没有关系，就纯粹的感觉就好。纯粹的感觉喜悦在升起也很好。灵感也无须把握，自然来了自然去了，过后好好回忆那种灵感到来的感觉就有促进。

 

把握，就象玩古董一样，经常拿出来这样看，那样看。想想看，有些收藏家拿把壶玩几年,每天这样看那样看，如果消息都是一样的，肯定看腻了。把玩的过程如果消息是增量的，那就百玩不厌。回忆也有感觉，或者感觉上能增加一下东西。

 

不需要放弃什么，都可以同在推进，也可以单一的方式推进，只要能不断推进对消息的感觉就的对的。

连续一段时间对同一事物进行察觉，或者不断的变换察觉对象，两种方式都可以，随意进行。时间的长短并不重要，重要的是巨量消息可以感觉得到。时间不会改变，对时间的感觉会发生改变。

 

无须控制，放心的去感觉。放下顾虑，感觉到什么是什么就好，不断体验，让感觉走向丰富就好。任何方法都可以，如果是感觉消息能不断增加。

 

能把握一切缘的交往处于和谐态，起码察方面是很丰富的，觉的一些内涵自己也会有所呈现。有时候看问题或者事情，是不是有时候有些灵感呈现。和人的交往做好了，可以开展更多形式的缘的交往，但是和人的交往最关键。

开心的事情过去后，自己一个人独处的时候，可以回忆回忆那个开心的场景，看能不能发现或者感受到更丰富的开心的消息。这个过程的操作对心灵的活化也很有帮助。深化开心或者愉快的感受，也是由察到觉的推进过程。

 

如果感觉悲伤不是带有情绪的，这种消息也是可以用的。感受伤感那种感觉，但是自己不是伤感的。幽默的方式，实际上是给予更丰富消息的一种交流方式。

 

体感方面天然就比较丰富，这样类型的，可以将感觉转移到非体感方面，比如学习或者艺术鉴赏等领域。美妙音乐和美图美境实际上主要在于给予我们更丰富的感觉。视听是人类交往的主要方式。从媒体技术的发展看，人类在技术上也自然的在推动人类的进化进程。借用图片也是可以用的方法，但是到真实的自然中去察觉悟，推进意义更大。其它方法也可以，如果最后能达成心灵愉悦都可以，美感上通道比较直接一些。在一切缘的交往中感受正性的内容，可以有很大的促进。

 

当自己去欣赏的时候，感觉是会不断增量的。多兴趣有助于感觉更丰富的消息，可以找找有兴趣的人一起交流交流，乐趣才更丰富。分享别人进步的喜悦，消息增量了，这个方法也很好。如果和比较共同理想的人之间的交往，可以采用察觉悟的方式来交往。感受各个存在的巨量的消息。象分享为什么也是一种有效的方法，那是因为在分享的过程中，都对消息有增量的感觉，也就是共同的在推动境界的提升。

 

遇到任何事情，当下不断深入的去感觉。比如遇到人的交往，你可以感觉这个人的方方面面，感觉这个人有什么优点，有什么缺点，如何与其交往能和谐相处等等……如果遇到一个需要解决的事情，你感觉这个事情有多少条路径能解决这个问题，感觉那种解决方法是最优化的，不断的深入展开，更多的消息自然的就出现了。在工作中去感觉如何做这样的工作，能让自己做的更轻松，能更有效率，更做的更完美。每个状态都是可以发展的，那么这个过程就可以增加对消息的感觉。

 

感觉到宏方面的内容，同时还要走向更富有内涵的内容。这个过程之后，就是喜悦的体验，以及对喜悦体验深度的展开。自己内心深层的愉悦的感觉，如果有，这种感觉是来自哪里？不是用分析，是用纯粹的感觉。多体验自己内心中的一种感觉，有时间也可以在冥想状态下体验自己内心中的非常活化的感觉，从这些感觉中也可以察觉自己喜舍随缘的进程如何。

 

感觉层的上升确实有点难度，这个在开始不是想来就来的。但是可以通过如下方法强化这个训练：每个人都会出现灵感，灵感是有部分觉的体现的，所以回忆或者遇到灵感好好把玩把玩，可能很有促进作用。如果有好的感悟，用日记的方式，或者在论坛上多表达，也可以促进觉的感觉出现。

 

静定的方法一样可以增加消息，只要感觉方面是越来越丰富了，那么任何方法都很好。现在察觉悟的方法也可以纳入到清静模式中进行实践。增加消息量的方法中，反思也是一种方法。

 

随喜还可采取在独处时回忆以前特别愉悦的场景，通过察觉悟的方法细致感受愉悦场景中的巨量消息。将过去有过的喜悦场景在独处的时间，进行回忆，细致感觉引发自己喜悦的一切消息。

 

察觉悟在专门时间的练习，可以用忘掉自己，放弃意识的参与，保持空明的心境，用生命的一切感官纯粹的去感觉一切缘的消息，有利于突破进程。

 

在健康能量提升的练习中，更多更细致的感受身体气机的变化以及各种感受，可以促进对消息的感觉逐渐增加，对觉察悟的实践有一定的帮助。

 

在练习中、在生活工作学习中，如果出现比较好的感悟，可以事后以日记的形式做记录，或者通过论坛表达出来，对察、觉、悟的实践有推动作用。

十、问题对治

 

习惯后引起的感觉泛化，感觉不新鲜了，那么需要更多的推进喜悦的深度，能转化为心灵愉悦。心灵的觉不论多么平凡，每天都应对一个全新的世界，每天的感受都是以前无法替代的。驱除对美的感觉钝化，需要从常察常新，过渡到常觉常新。察的过程肯定是所心理偏爱所影响的，不断的察的过程要消除这些影响。

 

感受比较粗糙一般是心不能很好的静下来的缘故。任何情景的点，都携带有巨量的消息，看自己能不能感觉到，这是通过练习的过程去提高的。感觉消息基本上也与能量加强没有关系的。

 

觉的呈现与喜舍随缘的实践深度有关，也就是和心灵活化度有直接的关系，加强喜舍随缘的实践，多扩展愉悦层面的感受。当心灵愉悦的时候感悟就多，也就是说心灵愉悦是能触发心灵活动的，坚持这样的心态。平静的消息量并不是很丰富，如果内心愉悦才能实现消息量的急剧增长。愉悦状态下消息层会丰富些。

 

比如烦扰的时候，也可以通过察觉悟，去发现烦扰的一切线索，当消息齐备后，心灵自然也会转入愉悦态。人类所有的强烈的情感的处理上也可以通过察觉悟引发实践的推动。这其中的一个弊病是情感中的一些不好的感受会自我牵制形成内循环，并不容易介入到察觉悟的实践中，如果有这个天然的质素，那么根赋应该是不错的。

 

只是心灵活化的程度还不够，解决的办法依然是强化喜舍随缘的实践，想方法多感受美的元素。通过这些训练，有可能比较好的能切入察觉悟的实践状态中。做一次察觉没有最低时间要求。喜舍随缘做的不够，如果心态提升的不好，察觉悟练习也会受到影响。愉悦对应心灵活化是直接的通道，其它的需要转才能促进心灵活化。向喜舍随缘的深度去实践，通过察、觉过程的推进，形成心灵层的洪流。

 

我们关注喜悦，是喜悦能导致感觉的活跃，可能在这个过程中可以自然的感觉到更多的消息。但是关注的不是喜悦本身，而是关注缘的交往中可以引发喜悦的消息流。对这个消息流有感觉了，任何缘的交往都是喜悦的。激情态是可以增进对消息的感觉的。所以提倡大家要充满生命的激情。激情，兴趣，纯真等要素都很重要，

 

不是找不到喜悦的源头，只是能否实现的问题，如果不能通过心灵态来体验喜悦，那么一切喜都是短暂的，顷刻及逝的。喜舍随缘实践的目标就是达成心灵的愉悦，也就是通过实践获得心灵的活化，对于每人来说，在未达成心灵活化态的时候，这个源头点即使任意分析想像都是无法达成的，只有在充分实践喜舍随缘，推进到有察到觉的阶层，喜悦的内涵才能真实的体验。所以总结说喜悦的来源是稳态心灵活动，喜悦的源头点是心灵态的大关联。

 

能量要素并不影响察觉悟或者喜舍随缘的实践。消息和能量没有必然的联系。但是能量是维持感觉系统运作的基础，所以正常的能量态就够了。巨量信息出现若隐若现应该还在过程中，最后明晰是特征。对于能量方面系统支持这些年已经做了梳理，并不是任何练习过程的重要障碍，保持健康的身体，那么任何练习都是可以适应的。

 

隐的东西练习的比较多，现实态中练习少，也会影响消息的跨度，需要强调在现实中加强察觉悟的实践。以前大家并没有意识到这个方法在现实中的练习。

 

疑和信并不是练习达成成效的要点，要点只是能坚持的连续的实践，当然在自己愿意的基础上实践，不愿意或者觉得不是很理想的方法，不做实践也很正常，任何实践并不强求大家做的。

 

一些过往的负面消息的呈现是喜舍随缘实践的一种进展，特征是更多的消息呈现出来了，在实践过程中也是通过实践来转。所有感觉都是消息，但是如果消息引发了自己的烦扰就需要转。

 

不一定要追求光感，有任何感觉都是消息，注意体验的方向是消息更丰富的感受就可以了。大脑感知功能是潜在的生理能力，但是所反映的并不一定是全真的。

 

执着容易固化自己的感觉，所以对于更广泛的消息的感觉会有障碍。执着是注意力的方向太单一，或者太刻板，解决的方法是注意力多方向的平衡发展，就是对于修炼，方向和模式也是多元的。新的想法必然会增加新的消息的来源。

找门或者找通道并无所谓，重点是在练习的过程中不断有增量的消息被察觉。找门的过程也可以推进增量消息的察觉过程，所以也是可以采用的方法，但是如果执着于找门那就反而固化了消息，不能形成增量的消息，则是不可取的。

 

警觉也是察觉的一种方式，并不是不要的状态，但是如果这样的警觉让你感觉到更多的消息，而且也是和实际相吻合的，那么也能促进消息的增量。和谐状态的发展，基本上和个性普通层面的要素没有关系，也就是与是否人老实，或者是否有心计没有直接的关系，察觉悟的实践的推进，肯定是让生命的要素中呈现更多的‘心机’，这种‘心机’是对事件天然的良性运作的能力。

 

身体方面的反映是可以忽略，关联是心境上的感受，这个感受如果很愉悦，那么基本上也就到了觉的范畴了。系统认为在日常工作生活过程中，不去操作体感方面的内容比较好。感冒之类的并不影响到所有的感觉呢。

 

十一、实践心态

 

大家需要以放松的方式去做察觉悟，并不强求自己每次练习达成什么，坚持连续的练习进程，就可以达成察觉悟的目标。如果因为练习着急，就是心态上对此没有处理好。需要通过喜舍随缘的方法去解决这个问题。

 

无法随时感觉到巨量信息的阻力在于在实践的过程中意识层面的干扰，解决的方法是放下一切想法，在实践中按照实践的模式纯粹的去感觉。不论感觉到什么，都保持愉悦的心情。是否感觉到巨量消息是心灵是否活跃所得到的感觉。

 

对于察觉悟的练习，我说的是只有坚持连续的练习才有收获，如果想获得这个收获，那是坚持的理由和保证，如果这个过程不太去考虑是否能多时间才能达成收获，那这个练习也是轻松的。当然不会都一做练习就立马察觉悟了，顿悟的概率毕竟少些。推出一个方法的目的是大家可以通过不断练习获得练习的目标。也就是说放下对效果如何的思考，让感觉来说话，如果焦点在效果上，就是因果颠倒，比如总是觉得启蒙了，一切问题都可以解决了。实际上是不断的解决问题，才能达成启蒙什么的。

 

无须特别想体验，在体验的过程中放下自己的要求，纯粹的任有自己的感官去感觉，去发现，不管感觉或者发现什么，保持心静的状态，就这样去体验。所以实践的要点，不是去想怎样怎样，而是更多的去感觉一切存在。只要你放下心来，不用考虑效果的事情，效果自然在其中了。记住不管具体的练习还是没有练习，在生活的历程中消息量是不断增加的，都是保有着实践的进程。

 

十二、改变视觉

 

可以试试换种思维方式去感觉或者看问题。对消息的增量会推动的比较快。还有一个方法，就是扩展自己的视觉。觉察悟练习中，改变自己的某些习惯思维方式、改变自己的某些看问题的视觉、增加一些兴趣方向，增加一些缘的交往方式，可以获得更丰富的增量消息。

 

在缘的交往中，换位思考，也就是说换一下视角，就一定会有大量增量的消息出现。察的过程结合生活领域的实践有新的感觉，新的感觉，实际上就是出现了对消息的增量感觉。思维惯性的改变实际上是可以立即让自己获得大量的增量消息的。我们如果改变一些思维习惯，实际上就是在获得大量的增量消息。

 

借助一些其它的方式来改变自己的视角模式。比如多欣赏自然中美好的东西，或者将自己感觉美好的交往都淋漓尽致的表达出来。总体来说，如果呈现一个开放的心态，那么就可以接纳任何存在形式，甚至也允许自己的某些不足的存在，但是自己可以在了解这些不足的基础上随缘而改进。就是以更轻松的心态来推进自己的进步，而不是以沉重的心态来改进自己。那样的视觉是滋生烦扰的温床，所以需要转，而这个转实际上是转‘视觉’，转察的方向到觉的方向，如果不建立一个良性视觉。察根本就到不了觉。

 

自己感觉很温柔很正常，但是从平常人的视觉上来说，并没有体现出来温情，那就需要再努力，这实际上是视觉方面更丰富发展的一个实践。寻找自己的温情的感觉，并在行为上自然的和这种感觉表现一致，感觉场景会进一步展开。温情方面的自然呈现，这是视觉方面的一个实在的变化。在视角上是否体验到一种接近的平等视觉呢，不仅是体验，而是在一切缘的交往中也能自然对应。

 

对于整体的概念，应视角不同会不同，如果你的感觉只是在这个层中的局部，你也可以将这个局部看着是整体，只是自己感觉到的整体。而整体也可以是多层无限关联的一种存在。那样就是一个非常大的整体的概念。

 

如果未突破，多关注他人，经常按照他人的观点去理解事物，如果已经突破，获得平等视觉，那自然的风格就是如此。如果能超越自己的习惯的模式进行实践，可能消息会骤然增多。突破个性的某些陷入的倾向，打开一些局面是一个不错的方法。这个过程本身就是对自己的一个突破。克服自己某些惯性，如果这个方面能突破的呈现感觉和行为的一致性，那对视觉方面是一个实在的提升。放下自我的有些固有的习气，一定会在群体中呈现胜景。

 

对现实态中的消息的感觉如何呢？角度的变化很有意义，坚持察觉悟的实践，并且推进到现实中。注重显示态的察觉悟的展开也是一个重点。注重平常态，比如人际交往方面，工作、生活方面的问题的解决方面。除了专修专门讨论，一般情景中纳入有限的范畴，长期这样也可能形成陷入，自然多态才形成整体的运作。这个阶段不是自己去如何思考，而是如何的去感受。

 

扩展自己感觉消息的来源或者方式，避免一种陷入的感觉状态，也就是说，从多视觉或者多模式途径获得消息。这样均衡的发展，必然形成快速的上升通道。关注任何事情都可以增加消息的量，但是多元关注，是一种平衡发展自己察觉悟的方法。

十三、交流

 

有机缘一起分享各自感受到的消息，每个人的消息都不同，每次分享都可以双向或者多向的增加消息的感觉。互相聊一下，感觉上出现的差异性会起到互相推动作用。在这个阶段，并不需要特别重视感觉的对与错。能够上网的，是可以通过交换自己在练习察觉悟的感觉可以推进每个人的察觉悟的消息量增加的，人越多的这类交流，对每个人的消息的增加起到更大的推动作用。可以找一些对察觉悟的实践热情比较高的参入交流，随着交流的深入，一些效果会表现出来，那么也可以引起更多人学习交流的兴趣。有些方法可以辅助的解决察觉悟的难度问题，比如特定的主题网聚，也是可以通过群体的力量来推动由察切入到觉的范畴中，有机会大家可以主动约定这样的方式实践。我觉得大家可以发起多人参入的网聚形式，就这个问题做一个系列解决的形式。

 

十四、表达

 

有个方法可以帮助推进，就是不管写不写的出来这些感觉，用心灵书写表达出来，放出来大家分享，是一种很好的推进。用心灵书写的方式去写，一定可以写出内容的，运用心灵书写是方法之一，但并不是一定要的方法，但描述出来分享是一种很好的推进。这个过程需要多表达，将自己的任何感觉自然的表达起来，是一个很好的推动。

 

表达能力是一个方面，有些方面确实难于表达，但是通过表达仍然是可以逐渐清晰的。这个清晰包括自己也会逐渐清晰起来。就是用心灵书写去表达描述这些感觉。一般在这个过程中都没有表达的欲望，所以就表达来说，需要逆势而行。这种逆势而行就是一种自我主动的推进。先可以着手写写，不管文字的形式，以后可以过渡到文章模式的表达上。

 

在察的这个过程中，感觉到更多的线索没有？还有自己没有想到的消息，那么可以通过察的过程来感觉更丰富的消息，也是方法的一种，这些感觉再返还到实践中，看有否一定的对应性。这是需要一个理顺的过程的，所以多表达自己的感觉是可以推进这个过程的。实际上也不需要去把握，只要放在自己的感觉闸门，现在的过程是在这样的基础上多多的表达出来。表达往往是一个引起变化的机缘。

 

如果感觉表达不出来，那就强化表达来推动实践。当感觉比较丰富后用心灵书写的方法才好，如果感觉还不丰富，那么先培养一些感觉。因为感觉特别贫乏，心灵书写也做不好。

 

十五、境界与心态

 

在一个层上徘徊，许多人都是这样，现在的进程也主要解决这个问题，一个方面提升境界，一个方面提升心态。

境界的定义泛性地说是感觉的消息非常丰富。对消息的感觉丰富度代表境界，境界沿着感觉消息增量的渠道发展，会自然取得很快的提升。境界上去了，心态也上去了，突破的时候就自然能来临。心境的提升，是心态和境界的同步提升。

 

境界等于被自己感觉到的消息的丰富度，如果能感觉到巨量消息是一种高境界，对应整体的高境界来看，单一领域的高境界在单一领域是实在的，但是对应整体的高境界来看，是比较虚的。但是当多领域出现高境界的时候，整体的高境界可以完全形成。整体的高境界加上高位心态的融合，突破随时可以发生，顿悟在任何缘的触发下可以刹间完成。

所谓单一领域到高境界，比如因由个人的工作或者爱好深入到某个领域，那么对这个领域所了解或者感觉到的消息就是非常丰富的，当这个丰富度很高的时候，对应某个领域就达到了高境界，或者站在某个领域的认知高位。

 

高位心态是看一切缘的交往中，所产生的烦扰在内心的减灭程度，以及对自己的任何习性是否能内心中很平静的放下或者内心不被自己的任何习性所牵制。开放到哪一步就是自我关联到哪一步，深入的结果也就是获得哪一步的存在。

一切解纳入一切缘的交往是需要经得起检验的，也就是说能出现一切缘的交往，有喜舍随缘的格局出现，呈现比较好的人格特征。心态和境界达到一个同步平行的高度，是后期到来的前提。一个重要的问题就是，这一切的推进是为了自己的兴趣，还是为了其它。这个问题不想清楚，那么这样的阶段性的变化以后仍然还会出现。

心

胸很宽广的感觉也是能引发觉的感觉出现的。心态上的提升，配合实践，也能更容易出现觉的感觉。当随着实践心越来越开阔之后，对层的感觉就自然会有了的。有感恩的感觉可以算是一个很大的进步，这个进步同时会表现在境界和心态的上升过程中。

 

自己的心灵国度对自己的一切由不确定性中的烦扰中超越出来，进入到确定性的宁静和喜悦之中。这是一种心灵的开放格局的呈现，是一种绝对的上升，这是一种很大的境界，在这个过程中注意保持心态的高位，契机总是会出现的。

 

十六、淡化分析

 

关注实践的过程，或者如何更好的做好实践是关键，说目标只是告诉有那个宝贝在那里，但是任何拿到关键还是如何更好的切入实践。因此专项实践推动的也是做好实践进程的内容。并且我觉得暂时不去广泛的探讨太概念的东西也是有必要的，一句话，对于多数人把心思放在如何更好的实践中显得更重要一些。概念并不重要，丰富的察觉悟，并不断能推进就已经很充分了。把重点放到感觉上，纯粹的感觉是什么，不加理解，感觉一切存在。

其实也很简单，就是当面对任何一个美好的场的时候，去寻找来自内心的感觉，而不是通过分析得来的结果。在消息

 

比较丰富的时候，让消息自然的呈现比较通顺，不去加以推理不去设定需要了解的目标，废除一切执着，进程会顺畅，甚至概念性东西的探索都需要废除。概念中的问题太多了，这样执着其中就不会有整体的觉的呈现的，呈现的许多也是自我概念中生灭的一些相罢了。

 

察觉悟的理法探讨不是重要的，甚至方法也不是重要的，重要的是坚持连续的做察觉悟的练习，轻松的在练习中感受一切可以感受的消息。不需要梳理，觉悟的过程就是心灵对消息的最好梳理。如果意识习惯的参入梳理过程，那么获得的是相反的东西，就是并不能进步。

 

对一个消息进行察的时候，不加分析也是相对的，但是察的过程重点在感觉上，也就是在体验感觉的不断丰富的行进的过程。开始可以采用任何的方法增加感觉的消息，联想等方法都可以应用的。以理切入在察的过程中是可以用的，但是也应退到次要的位置，而以感觉方面的不断深入为依靠。这是因为太多的理可能妨碍了觉的感觉的诞生。不管是理性的感觉还是感性的感觉，只是细心的察觉感觉中出现的一切就好。

 

明理是逐渐走向悟的过程中的必然，但是还不能是到了悟的阶段。察觉悟的练习过程本身是可以带来理明的认知或者某些感悟。如果觉中说理性并不是我们常识中的理性，而是一切存在相关性的逐渐明晰的感觉。关于明理到觉得并不是必须。必须的是按照方法正确的坚持做好练习。

 

察觉悟的练习实际上很简单，就是只要能通过练习感觉到不断增加的消息就做的很好。或者说这次练习感觉到的消息比上次的多，那么也做的很好。就这么简单，根本不需要做很多的理解，甚至不理解察觉悟是什么也没有关系。只要了解做的方向是什么就很充分了，对于方法的理解不一定要动太多的脑筋。

同时对于大家还处于未知的东西，我觉得即使我们是已知的，最好不告诉大家未知的是什么，但是告诉大家怎样由未知变成已知的方法。

 

十七、不论消息真假

 

这个过程不管真假，许多消息因为来源不同，所以对于感觉到的消息无须放到平常的决策中，平常的决策按照平常的规则操作。在目前阶段，大家练习的过程中并不需要关注感觉是否正确，只是不断增加新的消息的感觉就行了。这些感觉只有在现实中有可行的线索的时候，才能作为处理现实的参考，一般的在练习过程中的感觉都不当着处理现实问题的依据。现在的进程是将自己感觉到的尽可能的表达出来，是对消息增量的一个推进。

 

以后注意一点，不要纠缠在对或者错的判断中。就是任何事情，好不好可能是次要的，是在这个缘的过程中的完整的表现。只要能说出自己的感觉就是一个推进，不管这类感觉是什么，如果自己的感觉比较奇异，对其它人来说，看到了，感觉到的消息起码也增加了一些内容，这就是分享，分享消息。这个过程并不管消息是否是正确的。对于表达自己的感觉来说，并不管是对是错，表达出来自己的感觉就行了。

 

需要明白一点，这个过程是注重感觉方面的丰富发展，并不一定需要自己找到对应关系。实际上随着实践进程，感觉越来越丰富了，一些消息的关联性，或者说对应关系，自然也会逐渐的明了。感觉只是自我的，还不是和对方有关联的，需要继续加强这些感觉的关联性，那么进展的尺度会变得非常显著。

 

找到自己，是自己的，也是自然的，也是一切存在中的。是感觉自己过去的一切存在的消息。这个过程肯定需要觉的形式来感觉。这个过程不探讨是否是真实的，只是交流感觉。是增加感觉消息量的一个方法。

 

感觉到不好的消息是很正常的，这个世界的消息肯定不是都是好的，对于不好的消息，特别是生活中出现的，是问题就积极的去解决问题，是烦扰都舍掉，按照喜舍随缘的模式操作。所以积极的取向和消息的好坏无关，是和自己的行为方式有关的。真实的突破在本系统中一定是积极的取向，如果是消极取向，不代表本系统的内涵。

 

只有持续不断的获得增量正性消息，愉悦才是能保持持续的。这个实践的过程实际上不排除消息的类别，主要是提高自己的心态，那么感觉到一些不好的消息，及时解决或者纠正也是具体的实践。感觉什么内容并不是很重要,如果消息是增加的就好，感觉到的东西都放掉，继续感觉新的内容。

 

十八、24小时操作（自然模式）

关

于察觉悟的实践，感觉对于实践方法的处理上还有些欠缺。要点是，察觉悟是可以随时在缘的机会下进行实践的，而这个缘的机会在现实工作生活中大量存在。

 

在察觉悟的实践过程中，可能大多数人会因工作繁忙而忘记了察觉悟的推进，只能把察觉悟的实践安排到下班后的业余时间来进行专门的实践。从而，不能实现二十四小时无间断地进行察觉悟的推进。那么，消息增量的进程就无形中大打折扣。而事实上，当进入到觉的状态，它与工作是否繁忙没有太大关系，在觉的状态中，会是一种自然推进的过程，它不是在损耗大脑精神场，不会引起身体的不适。它是一种自然跟随的过程，就像一滴水掉进大海里，那滴水根本无需用多大的劲，就可以轻松获得来自自然的感觉。关键就在于我们是否想到了这一点，即使是在非常繁忙的工作中，只要我们有这种想法，进入到察觉悟的自然推进中，那么，消息的增量就会获得多渠道、多层面的消息。在做每一件事的时候，可以从多个角度、多个层面去了解到多解。在这种过程中，我们获得的消息是超巨量的，并且，可以在如此丰度的消息中，寻找到解决问题的最好办法。

 

在这个过程中，我们在进行的实际上是心灵的具体操作，它对心灵的质感提升会起到非常巨大的作用。如果，我们仅仅依赖在工作之余的时间去进行喜舍随缘的深度实践——察觉悟的推进，那么，这样的操作会与现实脱节，不能随时跟进真实的当下场景的运动节奏，如果，这样的脱节一直持续下去，对动态消息的增量不会带来任何推进。而这种增量对我们每一个人来说，都是非常重要的一个环节。

 

当然，一开始，我们让自身在繁忙的工作中去自然地进行察觉悟的推进，会觉得不太可能做到，那么，我们只有刻意让自己去进入察觉悟的状态，并养成一种习惯。把它当成一种消息增量的操作手段。不会需要太久的时间，就能让自己置身于二十四小时无间断的察觉悟推进的进程中。

 

工作繁忙的时候，我们有可能更多的碰到很多的问题，那么这个时间我们在解决问题的时候，用心发觉是否解决问题的方法及线索会比以前多，虽然我们解决问题的方法可能还是采用原来的方法，但是我们的视野更加开阔了，我们的对问题的看法更全面。这也是消息量增加的体现，同时也是察觉悟开展得好的象征，因此，无论我们的工作有多繁忙，我们都可以随时的开展察觉悟的实践，同时在世俗工作、生活之中开展，更有利于境界的提升。

 

我们不管在面对工作之中解决问题的方法，还是面对人与人之间的关系处理，还是面对人与自然之间是否能够和谐相处，都可以从中发现解决这些问题的方法更多，我们的接纳能力，我们的理解能力，我们的精神意识，如果相对从前都有所提升，那么证明我们开展实践过程是走向快速前进的趋势，大家多关注一些身边的事物，也就是多关注与自己接触与关联的每个缘，而且感受这些缘给自己的各种感受，把实践融入到与自己接触的每个缘之中，同时关注自己内在外在的变化，是否更能找到快乐，是否更容易化解烦扰，是否更加宽容，是否与一切缘处于和谐的状态，这是要点所在。正是对这个要点的掌握，那么我们的修炼实际上已经和工作生活的繁忙程度没有关系了。

 

在现实的复杂问题中，能够得以和谐的处理，那么本身就是察觉悟的一个推进，这样感觉到的消息自然得也丰富起来。现在许多模式是自然的模式，并不和工作进程产生矛盾。察觉悟的实践在世俗工作生活中，如果走向是敏锐程度逐渐增加，那么就是上升。敏锐程度增加，是指能快速看清问题更多的方面，同时解决问题的能力也大力的提升。比如处理一个事情，会有多种方法，这些方法都是察，许多方法中实际上自己也很难发现要点，当察足够丰富的时候，可以带来灵感，这个时候感觉似乎就触摸到解决这个事情的最佳方式，这个感觉就是觉的层。觉悟是一个层上的，互相依存的。

 

这个过程如果能出现自然的组合，那是非常好的一个预示。组合是指一个问题，当感觉到许多线索的时候，即使不用思维，也能自然感觉到一种最佳的解决方法，并且在实际的用上后，确实是很好的方法，也能很好的解决问题。这也是锻炼自己的一种环境，许多事情即使不熟悉，发挥自己的整体认知和敏锐的的特质，迅速把没有掌握的东西掌握，也是一种方便的方法，对自己的能力提高很有帮助。如果训练多了，如果很好的关联到察觉悟，那么察觉悟并不影响你快速的完成工作，要注意这种可能性的存在的，就是杀那间或者不需要时间都可能察觉悟到丰富的消息。

 

现在实践的模式是广义的，并不在乎自己有多忙，方法正确就很充分了。因为现在的练习实践是支持自然模式的，所以就是完全没有时间练习问题也不是很大，那么关注自己的感觉方面是否有不断增加的消息出现，这些消息来源于任何领域都行。喜舍随缘是24小时可以实践的模式，察觉悟是喜舍随缘的更高层的练习方法，也是可以24小时实践的模式。认识到这点非常的有意义。在目前的模式中，谁如果说因为工作生活忙没有时间练习，那是对系统的自然的模式的实践还没有搞懂。

结语

 

察觉悟是喜舍随缘实践的中度扩展。喜舍随缘展开到中度就是察觉悟的进程，是一体的不同阶段。目前察觉悟的方法可以在初期部分的代替礼敬法。（同时“察”和“觉”也适合于礼敬修法。）察觉悟是一个觉性的递进的过程，觉性就是更明晰的了解各种存在的关联。礼敬修法的流程也是觉性的一个递进的推动过程。了解到这点对实践很有价值。清净模式确实也是必须练习的模式，但是就是这个模式做的比较理想了，也需要在现实态能实现察觉悟的推进，才算是成功的。

 

现在的模式是不管有没有清静练习的时间，或者工作生活都很繁忙，都可以展开非常有深度的练习，这和以前是大不相同了的。就是察觉悟的方法对应系统支持来说，任何没有任何练习积累的新人也是可以介入的（当然同步也需要完成一些初级的修法练习），是技术的改进变成没有难度的方法了。

 

以前的那些练习也是消息增量的感觉过程的一种引导。一般建议按照新的进程进行实践，不用老模式实践更有效果一些。喜舍随缘的方法不会更换，察觉悟的方法不会更换，但是如何做好察觉悟，根据大家的具体展开过程会有不同方式的提示。

 

大家在深入的实践过程中，注意关注下列提示问题：

对于现实现象界的一些感觉如何呢？
通过这些过程，视觉方面是否有些改变？
视觉的改变是持续性的还是间断性的呢？
潜在的消息出现可否和现实的消息对应起来呢？这样的关联概率高不高呢？
感觉自己还担心一些什么吗？我指的是对现实态的一切存在的不足，是否有担心的状态。
那么烦扰应该很少了吧？是不是说，烦扰如果出现也是表象的，或者形式上的一种需要，但是内心是充满了平和的。
感受到这些力量的震撼的感觉没有呢？这种感觉是否有些时候会触动到心灵呢？
不但积极的态势出现了，并且能感觉生命内在的某些源源不断的动力在冒出来呢？
那么感觉还有没有问题可以难倒自己呢？
透过这些感觉，那么还有没有无法理解的问题呢？
这样的感觉是不是一切美好的景遇都感觉是自然存在的一个部分呢？

 

有没有感觉到生命存在的有私的方面的消息呢？如果感觉到无私，那么就必然有有私的
东西存在，而且这些存在也是自然的，无私和有私协同作用推动着存在状态的变化。
那么这些感觉延伸到非生命的存在中吗？
这些感觉是一切存在之间的有情关联，那么一切存在之间的无情关联的感觉有吗？也就是纯粹的关联。
有无分割的关联的感觉吗？
和现实存在完全没有关系的感觉有没有呢？
你看一切存在的视觉感觉如何，对一切存在的关联性的感觉？
有没有不可思议的感觉出现呢？
一般是多线索的感觉出现这样的情况还是单一线索出现这样的情况呢？
这是从微观方面去感觉的，有没有做过从宏观方面去感觉呢？
美、通透、爱、圆满这些要素，哪个感觉更明显？
有没有在一个大跨度中对自我的消息的感觉？
有没有对‘我’有一种既在又不在的感觉？
有没有不同层方面的消息的感觉？你刚才说的感觉都是我们生活的这个层，其它层的感觉有没有？
不同层的感觉方面，是不是有些内涵是完全不同的呢？
有没有存在形式的具体感觉？我说的是内涵和形式模式都有所感觉的内容。