耶利米书第廿八章

第 28 章

<syncBible ref=耶28:8-17>先知的预言要过后才知真假，信哪个就是考验人智慧的时刻了……

28：8－17  耶利米讲的真理没人爱听，哈拿尼雅说的谎话却给人带来虚幻的希望和安慰。神早已清楚说明真先知的特征（参申13；18：20－22），就是他的预言必会应验，而且不会前后矛盾。尽管哈拿尼雅的死和巴比伦的一再入侵都应验了耶利米的预言，但百姓还是宁愿相信甜蜜的谎言，也不愿听从使他们痛苦的真理。──《灵修版圣经注释》

耶利米书第廿七章

第 27 章

<syncBible ref=耶27章>在颈上负轭，象征着甚么？

27章  这是指公元前593年，尼布甲尼撒王第一次攻打犹大及掳走大批犹大人的事。轭是用来将几头牲畜套在犁耙上的木架。耶利米以负轭象征犹大人必须服从巴比伦的统治，否则必遭灭亡。

<syncBible ref=耶27:5-6>巴比伦王也是“神的仆人”，这……

27：5－6  神委派别国的统治者为祂的“仆人”，向犹大人施行审判，这方法实在令人难以想象。神不是叫尼布甲尼撒王宣讲祂的道，而是借着他应验必施行审判罪恶的预言。神的大能掌管一切，祂可以随意选用任何人完成祂的旨意，甚至透过不可思议的方法来管教你，所以，你应当随时准备接受神的管教，尽管可能是你意料之外的方法。

<syncBible ref=耶27:12-18>降伏于巴比伦不是卖国、作“以奸”吗？

27：12－18  西底家面对一个重大抉择的时刻：一方面耶利米忠告他要服事巴比伦王尼布甲尼撒，另一方面，国中领袖却游说他与别国联盟，反击巴比伦的入侵。对一国之君来说，投降迎敌不但是国家耻辱，也是懦夫所为。假先知不断强调巴比伦不会毁灭坚固的耶路撒冷，而神也不会容许祂的庄严圣殿遭到玷污破坏，因为这样说很容易为人接受。

<syncBible ref=耶27:19-22>一次、二次、三次，先知的预言都应验了──

27：19－22  尼布甲尼撒王先后在公元前605年及597年两次入侵犹大，掳去不少住在耶路撒冷的重要人物，其中包括但以理和以西结。这些人虽然身为异邦俘虏，却对身处巴比伦的同胞和官长领袖发挥了很大的影响力。耶利米在此预言将会有更多的人、甚至圣殿中的珍贵器皿被掳掠，而这预言最终在公元前586年巴比伦第三及最后一次入侵犹大时应验。──《灵修版圣经注释》