约伯记第廿二章

第 22 章

<syncBible ref=伯22章>事不过三，以利法最后的尝试──

22章  这是以利法的第三次，也是最后一次和约伯对话。在第一次的对话里（4－5章），以利法提到约伯的好行为，并且小心地暗示他需要为某些罪而忏悔。这次他并没有说出新的东西来，只是说得更具体而已。他始终不能改变他的信念，即苦难是神对人恶行的惩罚，所以他提出了约伯可能犯的几条罪。以利法并非要毁灭约伯，在其演说的结尾他保证，如果约伯肯承认自己的罪并忏悔，便会得到平安和复兴。

<syncBible ref=伯22:12-14>神在天上，祂能看见我吗？世上那么多人，神如何顾得过来？

22：12－14  以利法声称约伯把神看小了。他批评约伯认为神离世界太远，无法照顾他。以利法说，如果约伯知道神对他的看顾，他便不会轻视自己的罪了。以利法的观点是对的：因为确实有些人认为神离他很远，不会注意到我们所做的一切，所以不在乎自己的罪。但他的观点对约伯并不适用。

<syncBible ref=伯22:21-30>你同意以利法关于悔改归神的言论吗？

22：21－30  约伯的朋友几次表现出他们掌握了神的部分真理，却不能准确地将其运用到生活中。以利法就是这样，他对忏悔作了一个漂亮的总结。以利法的观点是对的，我们犯了罪就要求神的赦免。但他的说法不适用于约伯身上，因约伯已经寻求了神的赦免（7：20－21；9：20；13：23），并且他一直与神有密切的关系。──《灵修版圣经注释》

约伯记第廿一章

第 21 章

<syncBible ref=伯21章>关于恶人的命运，约伯与琐法的观点迥异，他说的对吗？

21章  约伯反驳了琐法的恶人从不享有财富和幸福的观点。他指出，在现实世界中确有发迹的恶人。神按其意愿对待每个人（21：22－25），人不能用他们自己的遭遇去衡量自己的善或神的善──虽然有时候两者是相互关联的。对于约伯的朋友而言，成功是建立在外在的表象上；对神而言，成功却是建基于人心上。

约伯与耶稣{\LinkToBook:TopicID=918}

<syncBible ref=伯21:22>约伯的这句话，反映了他对神的何种态度？

21：22  虽然受了苦又不明所以，但约伯仍坚信神超越知识，因此他问：“谁能将知识教训他呢？”你面对挣扎时的反应，显示出你对神的态度。无论在你生活中发生甚么事，都不要对神恼怒，要继续倚靠祂。神是掌管万有的，虽然有时我们看不到，但我们必须委身于神，这样我们便不会怨恨祂的安排。

<syncBible ref=伯21:29-33>如果恶人犯罪仍可致富，我们为甚么还要努力行善呢？

21：29－33  恶人在今生似乎逍遥法外，但他们将面对更高的法官和未来的审判（参启20：11－15）。正义的审判不是在今生，而是在来生。重要的不是贫或富本身，而是一个人如何在富裕和贫困中去看神。──《灵修版圣经注释》