主题最新回顾(发布时间:2008/4/12 6:05:39) |
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-- 作者:伊朴
-- 当然,易字的甲骨文写法一般是三点在左,一竖加半个圆在右。甲骨文是可以转的,说不定从这里我们还能找出来本义。 这甲骨文的易表示的是什么,查了查,不清楚。三个点是什么,很重要。 在这里跳越一下吧。易有个很古,但不流行的意思,就是金乌负日。 虎-伏羲,就是拉-伏羲,就是易-伏羲,就是金乌负日-伏羲。 中华文化的本根就是伏羲画八卦。 这位伏羲是三皇之首。 在晋人的《拾遗记》里说,“长头修目”。 这个样子很怪,和一的法则提到的埃及异教国王,易克拉顿很象。脑袋像是从小经过夹头处理过。 伏羲,意思可以是伟大的羲和,也就是大太阳神。 如此,中华文明之根可以和古埃及文明是同根。都和拉有关。 这样一的法则和中华文明中的“太一、太极、道、易”的连接就可以建立起来了。 确实是可通的。中华文明中的太阳神、太阳神崇拜,太阳神被太一的取代,太阳神祭坛成为道观,消失的姆文明在中华的痕迹。一切都在证实着一的法则讲述的人类历史的真实性。 也告诉我们,一的法则的实现是这次地球文明的唯一目的性。 |
主题最新回顾(发布时间:2008/3/20 10:33:56) |
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-- 作者:伊朴
-- 七个爱的连结(2) - 人类家族里面的考验 道,可道,非恒道。老子表述得好。 彝族目前有700万人左右。主要聚居区是我国西南的四川、云南、贵州、广西地区。
各地的彝文是有差异的,主要分六个部分,就是六种方言。北部方言,东部方言,南部方言,西部方言,东南部方言,和中部方言。
各地区这个“虎”字的写法有差别。最基本的是贵州和楚雄的,这个彝文字分上下两部分。上面像汉字的“工”,“工”下面这横较长,下面部分是三个竖点。
在《彝文的源流》一书中,认为这是,“较早的形体,但是字形构意就目前的材料还说不清楚。”
说不清楚,在彝文里和其它字的关系说不清楚。也就是前后来源不清晰。
但这个字看着好像有点眼熟。对,很象甲骨文的“易”字。那个“易”字也是,中间一长横,上面有个口朝下扣在横上的半圈,下部分也是三个竖点。 |
主题最新回顾(发布时间:2008/3/18 8:31:55) |
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-- 作者:明达
-- 事物运作的方式 (7) - 纯粹之爱的四个要素 嗯。只好这样。好象也只能这样的。 如果知道是那样的,这样也是快乐的。所有的尝试,包括表达,都是努力把这样和那样变成一样。 |
主题最新回顾(发布时间:2008/3/18 4:41:22) |
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-- 作者:伊朴
-- 事物运作的方式 (5) - 外星人(ETs) 问题在哪里? 在“道可道,非恒道。”上。我们必须要记住创造的源头,但这却是“名可名,非恒名。”的。 我们用上帝、道、玉皇大帝、太阳神,甚至龙、凤、虎,来记忆。很快就变了,现象代表了神秘源。我们建了金字塔、佛塔、圣殿、清真寺,为了保持记忆,很快这些成了膜拜的主体。我们用文字记载下来,但经传久也变坏。 困难就在于不得不用有限来表示无限。 这里的关键是“虎”字。 |
主题最新回顾(发布时间:2008/3/10 14:46:02) |
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-- 作者:伊朴
-- 破茧而出,重获自由(2) 滴水耐顽石。清泥现根处。 |
主题最新回顾(发布时间:2008/3/9 0:13:44) |
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-- 作者:明达
-- 嗯,就是这样子的点滴贡献于整体的。 敬 |
主题最新回顾(发布时间:2008/3/5 11:46:22) |
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-- 作者:伊朴
-- 哈哈,只是堆材料。看看能不能产生有针对的思考。当然目的是文明的总寻根。 |
主题最新回顾(发布时间:2008/2/28 20:25:45) |
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-- 作者:明达
-- 伊朴兄辛苦了 |
主题最新回顾(发布时间:2008/2/27 12:38:47) |
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-- 作者:伊朴
-- 下面是主要反对者易谋远2006年的一本书。可以看到一些观点。结论就是,“借彝族十月历揭开了中国文明源头之“谜”说,是当代神话。” 《彝族古宇宙论与历法研究》出版彝族古宇宙论与历法研究 |
主题最新回顾(发布时间:2008/2/27 12:32:29) |
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-- 作者:伊朴
-- 作者简介: 刘尧汉(彝族)一九二二年生于今云南楚雄彝族自治州南华县哀牢山马街区。一九四九年毕业于云南大学,任中国社会科学院民族研究所研究员。我国著名的民族学家。 刘尧汉教授毕生致力于彝族社会历史文化的调查研究,其成果受到范文澜、翦伯赞、李亚农、蔡尚思等史学界前辈的赞誉。他治学的特点在于:从民族学、历史学、考古学、哲学、天文历法等多学科的结合中开拓新园地,产生新成果。著有《彝族社会历史调查研究文集》,与人合著《彝族天文学史》。他为培养彝、汉等族中青年成材而不遗余力,为此常年驰驱于滇、川、黔彝区指导实地调查,并主编《彝族文化》和《彝族文化研究丛书》。 图书内容提要: 中国文明的源头在哪里?这是个历史之“谜”。中外众多学者曾为揭开这个“谜”作了科学探索,但未取得令人满意的结果。 本书的贡献在于:借助彝族十月太阳历的发现和研究,终于揭开了这个“谜”。 中国古代哲学和科学,从微观到宏观都概括为阴阳两性,相生相成,它也是我国古代宇宙起源的基本观点。先秦道、儒、阴阳诸家都用阴阳来认识宇宙间的一切事物。彝族同样是把占有空间的物体按大小分为雌雄,大者为雌,小者为雄;把计算时间的年月也分雌雄,双月为雌,单月为雄。彝族万物雌雄观的原始传统,当是中国万物阴阳观的渊薮,也是中国文明的源头。 本书将阐述:作为中国文明史重要象征的彝族十月太阳历和二进制数学,便是基于“一分为二”雌雄观,它起源于氏族部落时代的羌戎,以伏羲虎氏族为代表,彝族是羌戎遗裔中保持其古文化的最多的一支子孙。彝族古历将一年十个月分为五季,一季“一分为二”成雌雄(阴阳)两个月;由此发展成“一分为二”的伏羲太极图,太极→两仪(阴阳)→八卦→六十四卦。现代电子计算机基础是“一分为二”的二进制数学,亦源出“一分为二”的彝族十月古历及伏羲太极阴阳图。太极别名“一”或“太一”,又名“腊”,是道家及道教的宇宙原本。本书揭示:“腊”的彝意是虎。彝族创世纪认为:虎尸解成宇宙;虎推动地球。此即彝族的虎宇宙观。 |