以西结书第卅三章
第 33 章
<syncBible ref=结33章>先知信息的内容出现了转机──
33章 本章列出了以西结发预言的新方向。直到这个时候，以西结已对犹大（1－24章）和周围的邪恶国家（25－32章），宣布了对他们的罪的审判。在耶路撒冷遭毁灭之后，以西结的信息便从定罪、审判转向了安慰、希望和神的百姓在未来的回归（33－48章）。神以前曾任命以西结作守望人，让他警告民族审判会到来（3：17－21）。神在这里再次任命以西结作守望人，只是这一次他说出来的是希望的信息。但信息中仍然有关于警告的段落（33：23－34：10；36：1－7）。这是一幅更大的蓝图中的一部分。神会记住并祝福那些对自己忠实的人的。
我们必须注意到以西结的信息中的两个方面：警告和应许。那些坚持反对神的人会受警告，那些信神的人应该得到鼓励和希望。
<syncBible ref=结33:10-12>“你们转回，转回吧！”──神这也是在呼叫我吗？
33：10－12 过去犯的罪使流放的百姓感到灰心。这是本书一个重要转折点。在以西结书中的其他地方，百姓曾拒绝正视自己的罪。而在这里他们为自己多年来一直反抗神而有深深的负罪感。因此神向他们保证：如果他们悔改，神就赦免他们。神要让每个人都归向神。神着眼于我们每个人的现在和未来，而不是我们的过去。神给我们归向祂的机会，就看我们要不要接受了。我们要诚心诚意地跟随神，在我们失败的时候要求神赦免我们。
<syncBible ref=结33:13>我做过那么多善事，即使犯些错，也能被抵消掉吧……
33：13 如果一个人决意要过罪恶的生活，那他过去所行的一切善事都救不了他。有些人认为，自己做了那么多好事，足以遮盖自己不愿放弃的罪了。然而在某方面做好事，并不表示可以在其他方面放纵行恶。神要我们全心全意地爱和顺服祂。
<syncBible ref=结33:15>遵行生命的律例，指的是甚么？
33：15 一个人的好行为是救不了他自己的，只有神的救恩才能教人有公义的行为（参弗2：10；雅2：14－17）。这包括我们转离以往的罪恶并做正义的事（参路19：1－10撒该的故事）。神要求我们对自己所犯的错误悔改并做正确的事。
<syncBible ref=结33:21-22>先知终于能开口说话了……
33：21－22 在以西结开始事奉的时候，神若不给他具体的信息，他就不能说话（3：26－27）。当以西结的预言一实现，假先知原形毕露的时候，以西结说话就自由了。以西结不需要再证明自己，他现在可以自由地传讲神关于百姓回归和希望的信息。
<syncBible ref=结33:30-32>别人接不接受福音是他们的事，传不传福音却是我们的事……
33：30－32 他们拒绝按照以西结的信息行事。当我们为基督作见证而遭人嘲笑的时候，或者别人故意不按照我们的劝告行事，我们也不要放弃。我们不仅是在向人作见证，我们这样做也是出于对神的信心。虽然不一定能让其他人接受我们的信息，但我们却能忠实地将信息传递出去。
<syncBible ref=结33:31>我们心里真的爱神吗？
33：31 这些人表面上跟随神，但他们更爱自己的钱。今天许多人外表上给人留下虔诚的印像，然而内心却非常贪婪。耶稣警告百姓说，人们不能又爱钱又爱神（参太6：24）。没多少钱的时候我们很容易说“我给出我所有的”。但在有了一些金钱的时候，我们就很难不去爱钱了。
<syncBible ref=结33:32>教会里又唱歌，又聚餐，人多又热闹，蛮有意思的……
33：32 人们为了取乐开始听以西结的话。他们听完信息后并没有要付诸行动的兴趣。许多人把教会视为取乐的地方。他们喜欢音乐、人群和各种活动，但是他们并不把信息放在心上。他们不寻求对自己的挑战，或者参与事奉。我们是不是把教会的礼拜视为娱乐呢？敬拜对我们的生命有没有真正的影响呢？我们要听神的话，顺从神，并将祂的话运用在我们的实际生活中。──《灵修版圣经注释》
以西结书第卅四章
第 34 章
<syncBible ref=结34章>谁是好牧人？谁是不称职的牧人？
34章 以西结把被掳的人称为“以色列”，说的是所有从南北两国掳来的犹太人。以西结批评以色列的领袖只顾自己不顾百姓，列举了他们的罪（34：1－6），并宣布了对他们的审判（34：7－10）。然后他应许说，那真牧人（弥赛亚）就要来临。真牧人要照顾群羊──百姓，这本来是领袖们该做的事（34：11－31）。这一美好的信息描绘了现有牧人的命运、新牧人的工作以及群羊的未来。
<syncBible ref=结34:4-6>我这作领袖的，有没有使“群羊流离”？
34：4－6 神要审判宗教领袖，因为他们非常自私，只顾自己的利益，忽视对他人的服事。作属灵领袖的人必须要小心，不要以百姓“流离失所”为代价来追逐自我发展。当我们把太多的注意力放到自己的需要和主张上的时候，我们就把神放到了一边，而且将依靠我们的人弃置不顾。
坏牧人与好牧人{\LinkToBook:TopicID=1376}
<syncBible ref=结34:9-10>教会领袖的职责是甚么？
34：9－10 没能照顾自己的羊的牧者将被革职，并要为他们的百姓所遭受的一切负责。基督徒的领袖必须留意这个警告，去照顾他们的羊，否则后果便是遭彻底的失败和审判（参林前9：24－27）。真正的领袖要把注意力放在帮助别人上面，而不是处处高人一等。
<syncBible ref=结34:11-16>你对教会的牧者有何看法？是否感到失望？
34：11－16 神应许说自己要给失散的羊群作牧者。如果我们的领袖没能顾到我们，我们也不要失望。我们要记住，神在掌管一切。神已应许说要回来照顾自己的羊群，如此我们知道了可以向神求助。神仍然在掌权并能为其国度化悲剧为美事（参创50：20；罗8：28）。
<syncBible ref=结34:18-20>在我们的教会中，有没有人在“搅浑水”？
34：18－20 一个坏牧人不仅自私，而且颇具毁坏性。一个传道人如果在犯罪，教导假见解，制造不必要的疑惑，他就是在搅浑水。这样的人是在破坏羊群的属灵营养。
<syncBible ref=结34:23-25>“我的仆人大卫”代表的是──
34：23－25 同现有的邪恶牧者（领袖）形成对比的是（34：1－6），神将要差遣一位完美的牧者弥赛亚来（“我的仆人大卫”）。弥赛亚要照顾百姓的每一项需要，建立其完全公义和平的国度（参诗23；耶23：5－6；约10：11；来13：20－21；启21章）。和平在这里的意思不止于不出现纷争，它代表满足、成就和安全。──《灵修版圣经注释》