以西结书第廿五章
第 25 章
犹大的敌人{\LinkToBook:TopicID=1380}
<syncBible ref=结25章>犹大周围的国家为甚么受到神的审判？
25章 第25至32章是神对犹大周围的七国说的话。这些章节中的审判不单单是犹大人对敌人复仇的话，更是神对他们的审判。因为他们不知道神是惟一的真神，没有达到神为他们规划的美好意图。亚扪人受审判是因为他们对圣殿遭毁灭幸灾乐祸（25：1－7）；摩押人受审判是因为他们以犹大人的恶行为乐（25：8－11）；以东人受审判是因为他们对犹大人的种族仇恨（25：12－14）；非利士人受审判是因为他们向犹大人复仇，在战争中击败了他们（25：15－17）。
<syncBible ref=结25:5>25：5 拉巴是亚扪的首都。
<syncBible ref=结25:9>25：9 这些城巿是在摩押的北部边界上。
<syncBible ref=结25:13-14>以东人和以色列人的关系有何历史渊源？
25：13－14 以东人同犹大人有血缘关系，双方都是以撒的后代（参创25：19－26）。以东与以色列在北部接壤，两国经常发生冲突。以东人恨恶以色列人。以色列首都耶路撒冷被毁的时候，以东人非常高兴。提幔在以东的北部；底但在以东的南部。以西结是说整个国家都要遭毁灭。
<syncBible ref=结25:16>基利提人与非利士人有关系吗？
25：16 基利提人起源于克里特岛，并从那里得到了这个名字。他们可能是非利士人的一支，也可能是从爱琴海移民到巴勒斯坦的另外一个独立民族。基利提人和非利士人已经同化了，并且常常被相提并论。──《灵修版圣经注释》
以西结书第廿六章
第 26 章
<syncBible ref=结26章>推罗是个甚么样的城市？有甚么特色？
26章 以西结于公元前586年得到了这个信息。在第26和27章中的信息可能是针对位于以色列北部的腓尼基首都推罗的。这个城巿一部分在美丽的海岛上，一部分沿着海岸。推罗对耶路撒冷的毁灭感到高兴是有原因的。推罗和犹大在有利可图的贸易上是竞争对手。这条商路是从南部的埃及到北部的美索不达米亚，中间贯穿两国领土。推罗控制海上商路，犹大控制陆地商路。犹大被击败之后，推罗认为所有商路都可归它了。但这种冷眼旁观没多久，公元前586年，尼布甲尼撒就进攻推罗。推罗城背靠海，每天都有船只运来鲜货，结果尼布甲尼撒花了十五年的时间才占领了推罗（586－571）。
<syncBible ref=结26:14>推罗最后的结局究竟如何？
26：14 围攻了十五年之后，尼布甲尼撒仍无法占领推罗在海岛上的那部分。26章12、14节中的某些方面的描述，超过了尼布甲尼撒对推罗的实际破坏。但预言中说的将发生在岛上的事，其后在亚力山大占领期间确实都发生了。亚力山大把碎石堆进海里，弄成一座通往海岛的桥，然后他过桥毁岛（公元前332年）。今天这个海岛仍旧是碎石一堆，这本身便是神审判的见证。──《灵修版圣经注释》