以西结书第十三章
第 13 章
<syncBible ref=结13章>说假话的人并不使人反感，古已有之，今日亦存在……
13章 这个警告是针对假先知的。假先知的信息不是来自神，而是为了赢得名声而编出的顺耳的谎言。假先知对以西结讲的真理并不在意。他们让百姓有虚假的安全感，并使以西结的工作更加困难。要小心那些为得到个人权势和名誉而歪曲真理的人。
<syncBible ref=结13:10-12>“粉饰”这个词，竟与假先知的做法不谋而合──
13：10－12 这些假先知掩盖了他们的罪（一堵“要塌的墙”，刷上了“白灰”来粉饰表面）。但人的作为都逃不脱神那连心中意念和打算都能辨明的眼睛。
<syncBible ref=结13:17>这些说预言的女人是先知吗？
13：17 在圣经中，作先知的恩赐给男人也给女人。米利暗（参出5：20）、底波拉（参士4：4）和户勒大（参王下22：14）都是女先知。但这里提到的女人却更像撒母耳记上28章7节中的女巫，她们因使义人伤心而遭到了谴责（13：22）。
<syncBible ref=结13:18>这些女人玩的是甚么把戏？
13：18 这些魔术的手法和掩饰物常被用在行巫术的法术中。这些东西被宣传为“好运魔力”，但实际上是用来诱使百姓去拜偶像。──《灵修版圣经注释》
以西结书第十四章
第 14 章
<syncBible ref=结14:3>“将假神接到心里”，这话说明了甚么？
14：3 神谴责长老们在心里敬拜偶像，还胆敢来到真先知面前求劝勉。他们表面上敬拜神，经常上圣殿去献祭物，但他们并不真诚。我们很容易批评以色列人在最需要神的时候却拜偶像，但在我们热心而虔诚地追逐名誉、认同、财富或感官上的欢愉的时候，我们也是在心中拜偶像。我们这颗追求的心应该是向着神的。
<syncBible ref=结14:3-5>“我早已过了盲目崇拜的年龄”，你有把握吗？
14：3－5 希伯来的作者认为，生命的重要功能分配给了不同的器官。心脏的功能被认为是在人的智力和属灵方面的。每个人的心目中都有自己倾心的某人或某物，所以我们都有拜偶像的可能。神要重新捉住百姓的心。我们决不能让自己倾心的对象取代或削弱我们对神的忠诚。
<syncBible ref=结14:6-11>我们的信心是自己的和真正的吗？我们是否在依赖别人的作为呢？
14：6－11 尽管犹大的百姓渴望接受假先知的消息，但也认为在国家中有几位敬畏神的人，就算有了抵消灾难的“保险”。这样在危急的时候，他们总可以向神的先知求问。但仅靠在周围有神的人并不能解决问题。我们必须记住：我们的牧师，家庭或朋友同神的关系，并不能使我们脱离自己的罪恶。每一个人要为自己同神的关系负责。
<syncBible ref=结14:14>挪亚、但以理和约伯，他们有甚么共同的特点？
14：14 挪亚、但以理和约伯在以色列历史上都是伟人，以他们与神的关系和他们的智慧闻名（参创6：8－9；但2：47－48；伯1：1）。但以理是在公元前605年巴比伦第一次占领犹大时被掳的，他到巴比伦比以西结早八年。在以西结宣讲信息的时候，但以理已在巴比伦政府中身居要职。但即使这些神的伟人也不能拯救犹大百姓，因为神已经审判了他们顽梗的罪。──《灵修版圣经注释》