以西结书第四章
第 4 章
<syncBible ref=结4:1>先知预言耶路撒冷将被围困，在先知发预言的方式上对我有何提醒之处？
4：1 以西结这样做是向百姓预告耶路撒冷被占和遭毁。神具体地向以西结交代了做甚么、说甚么、怎么做和怎么说，每个细节都有具体的意思。我们常常会忽视或者不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意。我们应该像以西结一样，就是在神话语的细节上也要完全地顺服。
<syncBible ref=结4:4-17>先知借着种种象征的动作，是要表达甚么信息？百姓有何反应？
4：4－17 以西结不寻常的行为象征着耶路撒冷的命运。他向左侧卧了390天，是说以色列将受到390年的惩罚；然后向右侧卧了40天，是说犹大将受到40年的惩罚。以西结不能动地方，象征着在耶路撒冷的人将被囚禁在城内。我们知道，以西结并不需要整天卧着，这些经文也交待了神让他在此期间做的其他事情。他获准吃少量的食物，代表着在敌人围城的时候，城中的人尚有口粮可吃。但这食物要用粪来烧烤，象征着犹大的不洁净。
不少百姓一定看到了这些景象，在整个过程中也不时地听到了以西结的信息（3：27）。可惜的是，他们并未做出应有的响应。我们要学习以西结，有勇气为神作见证。
<syncBible ref=结4:12-14>律法视用人粪烤食物为污秽，这预示了犹大将要经历甚么景况？
4：12－14 以西结求神不要让他用人粪烤食物，因为这违反了洁净的律法（参利21，22；申23：12－14）。以西结身为祭司，一直小心地遵守这些律法。用人粪作燃料烤食物说明了毁灭。如果城中一切都被烧毁了，也就不可能再继续遵循神献祭的律法了。──《灵修版圣经注释》
以西结书第五章
第 5 章
<syncBible ref=结5:1-10>先知以头发和胡须预示犹大人的命运，他预言的方式对我有何启发？
5：1－10 一个人剃头和胡子代表着悲痛、受辱或悔改。神让以西结把头发和胡子剃去，并且分成三份，象征着有事情要发生在耶路撒冷的百姓身上（5：12）。随着口发的预言，神让以西结用戏剧性的行为引起百姓的注意，在他们的心上烙下不可磨灭的印像。就像神给以西结创造性的方式来传达神的信息一样，我们也能创造性地将关于神的好消息，告诉这一代失落的人。
<syncBible ref=结5:3-4>在审判之中，有谁可以避过大祸？
5：3－4 以西结将几根头发放进了衣襟里，象征着神要保守一小部分忠实的百姓。但就是在这些百姓的中间，还会有些人因信心不真诚而遭到审判和毁灭。在要来临的审判中我们能站立得住吗？马太福音7章22至23节警告说，很多自以为安全的人其实并无保障。至关重要的是，我们要确定自己对神的委身是发自内心的。
<syncBible ref=结5:7>神的选民竟然比不上周围的列国，我的生活行为比起不信主的人又如何？
5：7 人们异常软弱，甚至连周围异教国家的律法都遵守不了，更谈不上遵守神的律法了。
<syncBible ref=结5:11>没有圣殿的今天，我更要谨慎，因为原来今天神的殿就在……
5：11 在殿中拜偶像并行恶来玷污神的圣所和圣殿，是项严重的罪行。在新约中，我们知道神要住在属于自己的人里面。我们的身体就是神的殿（参林前6：19）。我们今天有说闲话、抱怨、爱金钱、扯谎或者其他错误的行为和态度，并成了日常生活中的一部分，这就是在玷污神的殿。我们要祈求圣灵的帮助，使我们不让神的殿──我们的身体受到玷污。
<syncBible ref=结5:13>神的祝福从不会落空，但祂的审判也不是虚言，我是否已忘记了？
5：13 我们都听过有人教训孩子时这样说：“如果你下一次再这样，就……”如果父母不认真遵守诺言，孩子就学会了不听话。空吓的结果必事得其反。神准备惩罚以色列人嚣张的罪，要叫他们知道神是说到做到的。太多人不把神的警告当回事了，他们只把它们当作空洞的威胁。但神所警告的，就一定要履行，不要错误地认为神说了的并不一定真的算数。──《灵修版圣经注释》