约伯记第十一章
第 11 章
<syncBible ref=伯11章>琐法的立埸与前两位有分别吗？态度上呢？
11章 琐法是约伯的第三位朋友，也是最不客气的。他气愤填膺地猛烈抨击约伯，并认为约伯该受更多惩罚。琐法采取了与以利法（4－5章）和比勒达（8章）相同的立场，认为约伯是因犯罪而受苦，但他的话是最傲慢的。琐法是一个对所有问题都有特定答案的人，但他对约伯的独特情况却毫无感觉。有关琐法的详情，请参27章的附表。
<syncBible ref=伯11:11>琐法的话中有没有真理？
11：11 琐法以约伯为“虚妄”，控告他隐藏的罪。琐法的推论虽是错的，但他相当准确地解释了神洞悉一切。我们常会受诱惑，以为所做的事没人知道。我们也许可以向别人隐瞒一些罪，但我们无法向神隐瞒。由于神知道我们的心思意念，所以祂必会注意到我们的罪。这是约伯和琐法都知道的，但并不适用于约伯目前的困境。──《灵修版圣经注释》
约伯记第十二章
第 12 章
<syncBible ref=伯12章>约伯是如何反驳三个朋友的？他说的有理吗？
12章 约伯以极大的嘲讽回答琐法的论点：“你们死亡，智慧也就灭没了。”并对他的三个朋友表示不需要向他说教，他们并没有讲出他所不知道的事情（12：7－9；13：1－2），并完全误解了约伯受苦的原因。约伯虽不知道这原因，但他肯定三个朋友所说的理由是狭隘错误的。于是约伯再次求神给他答案（13：3）。
<syncBible ref=伯12:24-25>向人寻求答案有否令你失望？你有没有求神指教呢？
12：24－25 约伯肯定除神以外，没有一位领袖有真正的智慧，没有任何研究结果或报告可以超出神的意念，也没有任何科学发现或医学进展能令神吃惊。在我们寻求指点来作决定时，我们必须认识到世上任何智慧都无法与神的智慧相提并论。──《灵修版圣经注释》