约伯记第一章
第 1 章
<syncBible ref=伯1章>我们的社会中有没有约伯式的人物？你怎样看待好人受苦的事？
1章 当我们从约伯记中看到灾害和苦难时，应该记住，我们也活在一个堕落的世界里，好行为不见得会得到赞赏，坏行为也不一定受到惩罚。我们看到一个恶名昭彰的罪犯享福，而一个无辜的儿童陷在痛苦之中时会说：“这不公平！”但事实的确是这样。罪恶已经扭曲了公义，使我们这个世界变得丑恶和不可理喻。
约伯记展示了一位好人无故受苦的经历。令人感叹的是，我们这个世界也常有这样的事。然而约伯的故事不是以绝望告终。通过约伯的生命，我们可以看到，即使我们处在无望的情况下，仍应该对神有信心。信心不应建立在得奖赏或成功的基础上，而应坚信神的国度最终会临到。
<syncBible ref=伯1:1>约伯反复寻求自己遭难的原委，他的目的是甚么？
1：1 我们读约伯记时得到的某些信息，是书中主要人物自己所不了解的。本书的主人公约伯虽然没有过错，却丧失了他所有的一切，在他挣扎着去理解为甚么这些事会发生在他身上时，他并非是去寻求原委，而是要以这些事背后的答案和解释继续去面对自己的生活。只有这样，他才会充分建立信心。
我们也会像约伯一样，面对生活中不能解答的问题。我们是像约伯那样，无论怎么样都信赖神呢，还是向引诱屈服，说神不顾我们呢？
<syncBible ref=伯1:1>乌斯在甚么地方──
1：1 乌斯地的位置不详。我们仅知道乌斯有大片草地和丰富的农作物（1：3），它靠近沙漠（1：19），极易受示巴人和迦勒底人的袭击（1：14－17）；在耶利米书25章19至20节中也提到乌斯这地方。许多学者认为，乌斯位于约旦河东岸，离迦南即现今的以色列很近。
苦难的来源{\LinkToBook:TopicID=916}
<syncBible ref=伯1:5>约伯不是祭司，何以能为儿女献祭？
1：5 我们虽然不能确定，但约伯极可能生活在先祖（即亚伯拉罕，以撒、雅各）时期。那时神还没有颁布律法，也没有任命祭司作为宗教领袖。在约伯的时代，父亲是家庭中的宗教领袖，因为那时没有祭司指教神的律法。约伯担当了祭司的职责，向神献祭，为他和全家所犯的罪求赦免；由此可见约伯并没有自认无罪。约伯这样做是出于对神的坚信和爱，而并不只因为他是全家的首脑。你遵行神的诫命时，是出于尽本分，还是出于你对神的一颗忠心呢？
<syncBible ref=伯1:5>你以甚么方式爱子女？你多久为他们作一次祷告？
1：5 约伯对儿女的属灵生命表达了深切的关心。他害怕他们无知地犯罪，故为他们献祭。今天的家长也可以借着祷告来表示对子女的关心。每天“献上”一些时间来为子女祷告，求神赦免他们，帮助他们成长，保护他们，使他们讨神喜悦。
<syncBible ref=伯1:6>“神的众子”？神不是只有一个独子耶稣吗？
1：6 “神的众子”指天使。圣经提过天上的会议；神和天使聚在一起计划他们在地上的活动，天使也要报告他们的工作（参王上22：19－23）。不论是服事神的天使还是反叛祂的天使，都是神所创造的，神拥有掌管他们的能力和权柄。
<syncBible ref=伯1:6-7>撒但不是魔鬼吗？怎么也能到神面前去？
1：6－7 撒但原是神的天使，由于牠的骄傲而堕落了。牠自反叛神开始便成为邪恶的（参约壹3：8）。撒但以神为敌，极力阻止神对人的工作，但牠受到神权力的限制，只能做神许可的事情（参路22：31－32；提前1：19－20；提后2：23－26）。撒但被称为指控者，因为牠积极寻找可用试探来攻击的人（参彼前5：8－9）；牠借着谎言和欺骗，要令人恨神（参创3：1－6）。约伯是个无可指责的正直人，得到神极大的祝福，自然成为撒但的靶子。任何委身于神的人都应有受撒但攻击的心理准备。撒但恨神，也恨属神的人。
<syncBible ref=伯1:6-12>你对撒但的了解有多少？
1：6－12 从这段对话里，我们得知很多关于撒但的事情：（1）牠要向神交代。所有天使，不论良善的或邪恶的，都要在神面前交代（1：6）。（2）神对撒但了如指掌（1：7），祂知道撒但有意攻击约伯。（3）撒但在同一时间只能在同一个地方出现（1：6－7），牠虽然有邪灵的帮助，但作为被造者，牠是有限的。（4）撒但不能看透我们的心或预言未来的事（1：9－11）。如果牠能的话，便知道约伯不会在压力下屈服的。（5）撒但若没得到神的允许便甚么都不能做（1：7），所以属神的人能通过神的力量胜过牠的攻击。（6）神给撒但定下了可做之事的界限（1：12；2：6）。撒但的回应（1：7）告诉我们，牠在地上是真实和活跃的。这些关于撒但的情况有助于我们靠近强大过撒但的神。
<syncBible ref=伯1:7-12>神与撒但的对话有可能发生吗？
1：7－12 有些人认为，这段对话是本书作者自己编出来的。但圣经中的其他书卷告诉我们，撒但确实会到神那里去（参启12：10），牠甚至到神的面前控告过大祭司约书亚（参亚3：1－2）。如果这段对话没有发生，那么约伯受苦的原因就变得毫无意义，而约伯记也就变成了小说而非记实了。
<syncBible ref=伯1:8,12>约伯那样敬虔的人都要受试炼，遑论他人呢。如果是我……
1：8,12 约伯是信靠和顺服神的典范，神却允许撒但以特别严厉的方式攻击了他。神虽然爱我们，但相信和顺服祂并不代表我们可以免受生活的灾难。信徒或非信徒都难免遭遇挫折、悲剧和悲伤。但在考验和试炼中，神希望我们向世人显出我们的信心。你如何面对困难？是问神：“为甚么是我呢？”还是说：“请使用我！”呢？
<syncBible ref=伯1:9>撒但的辩驳虽不适用于约伯，但对其他人呢？对你呢？
1：9 撒但认为约伯的无可指责以及正直仅因为他没有理由反对神。自从约伯开始跟随神，就一切顺利。撒但想要证明，约伯敬拜神不是出于爱，而是因为神给了他许多福分。
撒但精确地分析了许多人为甚么信神。一些信徒只是在万事顺意的时候跟随神，或是为了得到些甚么而相信祂。逆境能摧毁这分虚假的信心，也可以增强真正的信心。有真信心的人，在逆境中能在神里深深扎根，使自己经得起风浪。你信心的根有多深？让你的信心在神里扎根，你就可以面对任何风浪。
<syncBible ref=伯1:12>神知不知道我受的苦，为甚么受苦？
1：12 从神与撒但之间的对话，我们得知关于神的一件重要事实──神完全知晓撒但将苦难和困难加给我们时的企图。神让我们受苦，我们虽然无法理解，但这些均不在祂意料之外，并且祂总是以恩慈待我们。
<syncBible ref=伯1:15-17>示巴人、迦勒底人都很熟啊，他们是……
1：15－17 示巴人来自阿拉伯西南方，而迦勒底人来自波斯湾北部地区。
<syncBible ref=伯1:16>天上真的降下火来了么？还是……
1：16 “神的火”为形容雷电的修辞短语（参王上18：38；王下1：10－14）。在这里，这非比寻常的雷电击杀了七千只羊。
约伯{\LinkToBook:TopicID=914}
<syncBible ref=伯1:20-22>你不愿流露悲伤，怕别人说你软弱吗？
1：20－22 约伯没有掩饰他那难以抑制的悲痛，然而他并没有对神失去信心。约伯流露的感情显示出他有人性，非常爱自己的家人。神创造了我们的情感，而像约伯那样表达自己的感情并非不当或犯罪。如果你经历了一次巨大损失、失望或伤心，就坦承你的感情，表达自己的悲伤吧。
<syncBible ref=伯1:20-22>假若我失去了全部财产和儿女，我能说出约伯说的这些话吗？
1：20－22 约伯在撒但第一轮攻击中失去了财产和家人。但他正确地响应神，知道神对赐给他的一切拥有主权。撒但输掉了第一轮。约伯经受住了考验，证实了人爱神是因为祂是神，而非因祂的赏赐。──《灵修版圣经注释》