RA, 第七十七场集会
1982 年2月 10 日
RA: 我是Ra, 我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意. 我们现在开始通讯.
发问者: 我首先想请问器皿的状态?
RA: 我是Ra, 如前所述.
发问者: 就在这次集会开始之前, 该器皿是否遭受攻击?
RA: 我是Ra, 这是正确的.
发问者: 在集会开始之前, 我们是否可以做些什么以帮助保护该器皿免于遭受攻击?
RA: 我是Ra, 这是正确的.
发问者: 我们可以做什么?
RA: 我是Ra, 你们小组可以避免继续这个通讯.
发问者: 这是我们唯一能做的事情?
RA: 我是Ra, 那是你们唯一能做的事情 (但)你尚未全心地尝试.
发问者: 该器皿要我问三个问题, 我将先让路(给她). 她想知道如果她必须重复其医院体验, 对此事的准备是否可以被改善?
RA: 我是Ra, 一切都做得很好 除了一个例外: 该器皿被指示花费 空间/时间 去沉思它自我为造物者. 有时候当(她的)身体复合体遭受严厉的袭击 而朝向痛苦的变貌, 于是心智复合体被弱化; 若(她)以更有决心的方式完成这个指示会很有帮助.
不管痛苦变貌为何 都没有需要产生负面的思想-形态. 排除这些(负面思想)让负面元素与其它负面实体没有可能去使用这些(负面)思想-形态来恶化心智复合体, 亦即使其偏移 离开正常的欢乐/焦虑变貌.
发问者: 该器皿还想知道当我们不与Ra通讯的时候, 我们所称的调音是否可以被改善?
RA: 我是Ra, 刚才所陈述的东西就足以指出目前询问的一条道路.
发问者: 最后, 她想知道几天前为什么她的心跳速率攀升到一分钟115下, 以及为什么她的胃产生极度的疼痛? 那是一个猎户实体的致意?
RA: 我是Ra, 虽然在这些事件中, 包括其它更严重的事件, 猎户集团供能给这个经验, 更接近(核心)的原因是摄取特定的食材, 你们称之为药片(tablet)的形体.
发问者: 你可否明确地告诉我这些药片是什么?
RA: 我是Ra, 我们为了混淆法则检验这个询问发现我们自己接近边界, 但在可接受范围.
造成心跳的身体反应的物质被制造商称为Pituitone; 这个造成困难的东西似乎箝制了下腹部的肌肉组织但事实上是一种本质上更为脏器的物质造成的它被称为Spleentone*.
(*译注: 以上段落有两个英文字没有翻译, 这是因为无法在字典以及网络上查到其定义, 询问Carla后, 确认拼字没有问题.)
这个器皿拥有一个复杂平衡的肉体复合体 让它得以在物质界存在. 若(医生)采取某种观点认为这个肉体缺乏健康身体[复合体]应有的机能与化学物质所以适当的处方是(器皿)必须补充与摄取许多物质, 这个器皿已经这样做了.
然而, 这个特别的肉体载具, 在过去大约25年间能够维持活力的关键是(它的)灵性、心智 与意志皆和谐地奉献于实现它选择提供的服务.
因此, 肉体医疗技术是不适当的相反地心智与灵性医疗技术是有益的.
发问者: 是否有任何技术是我们尚未使用的且在这个情况下对于器皿是有益的?
RA: 我是Ra, 我们可以建议两点但它们是不可分的.
首先, 让该器皿去除进一步摄取这类食材的可能性.
其次, 这个小组的每一位可以对于意志有更大程度的觉察. 我们不能给予详细指示 但只能指出我们先前说过的要点: 意志是心/身/灵复合体进化 的一把关键钥匙.
发问者: 谢谢你, 我想回到这个理则对于其造物的计划并检验其哲学基本原则,也就是创造这个区域造物的基础; 以及该经验计划的哲学. 这个基础先前已经被陈述许多次我假设它就是第一变貌 [并认为我是正确的]. 在那之后, 以哲学观点来看接下来的计划是什么?
RA: 我是Ra, 我们无法回答因为你的询问省略了一个必要的部分; 我们谈论的是这个特定的理则吗?
发问者: 是的, 我问的主题与这个特定的子-理则有关, (即)我们的太阳.
RA: 我是Ra, 这个询问现在有实质的内容. 我们将开始转向观察一系列的概念复合体, 即你们熟悉的塔罗牌.
该哲学(的目的)是创造一个基础(foundation), 首先是心智, 接着是身体, 然后是灵性复合体. 你们称为塔罗牌的概念复合体以七为一组一共有三组: 心智(复合体)周期, 一到七; 肉体复合体周期, 八到十四; 灵性复合体周期, 十五到二十一. 最后一个概念复合体最佳的称谓是选择.
在每个(概念)复合体的转形的基础上, 自由意志被这些周期提供的根本概念所引导, 该理则提供这个密度一个基本架构 用于建造、建构 与 数据的综合, 在选择(原型)中达到顶点.
发问者: 那么 将你的叙述浓缩, 我看到的意思是有七种基本的哲学基础 用于心智经验, 七种用于身体, 七种用于灵性; 这些(基础)生产出我们在第三密度周期经验[一些时期]的极化. 我说得正确吗?
RA: 我是Ra, 就你对我们先前叙述的准确了解你是正确的. (但)容我们说, 你没有提到所有这些概念复合体的位置这是不正确的. 它们存在于心智之根里头, 也就是从这个资源中它们的导引影响及主乐旨(leitmotifs)可以被追溯. 你可以进一步注意到每一个基础自身都不是单一的 而是一个概念复合体. 再者, 在八度音程的相同位置, 心智、身体、灵性三者之间有(对应)关系; 举例来说: 一、八、十五. 在每个八度音程中的关系有助于心/身/灵复合体追寻选择(原型). 这些基础的立足点是理则, 一个属于自由意志的存在. 因此这些基础对于每一个心/身/灵复合体而言可以被视为拥有独特的面相(facets)与关系. 只有二十二, 选择, 相对而言是固定且单一的.
发问者: 那么 我八成对于时间的概念有问题, 因为看起来理则觉察到极化选择. 在第三密度的尽头(有个选择), 这个针对极化的选择对于第三密度以后的经验似乎是一个重要的哲学计划. 我假设这个过程是为了在第三密度完结以后于造物中创造适当或渴望的经验, 是否正确?
RA: 我是Ra, 这些哲学的基础属于第三密度. 在第三密度之上, 依然维持对于理则架构的认知, 但少了面纱, 那是在第三密度中做选择的过程中不可或缺的一部分.
发问者: 我刚才的问题明确地说是我认为该选择被计划来创造第三密度之后的强烈极化所以经验到了第三密度之后还会是强烈的. 这样说正确吗?
RA: 我是Ra, 假使我们对于你发出的声音振动复合体的诠释是适当的, (你)这样说是不正确的. 第四密度的强度好比是精细琢磨一个已经粗略雕好的雕像. 确实以它自己的方式 这是相当强烈的 促使心/身/灵复合体不断 向内 与向前移动, 为了更完整的表达. 然而, 在第三密度 这雕像是在火中锻造的, 这个类型的强度并不是第四、第五、第六 或第七密度的属性.
发问者: 既然这所有二十一个哲学根基(bases)都归于二十二(号) 也就是选择, 我真正尝试去理解的是 为什么这个选择如此重要, 为什么理则似乎放置如此多的强调在这选择之上? 在理则创造的经验或进化中, 这个极性的选择有什么精准的机能?
RA: 我是Ra, 每一个心/身/灵的极化或选择是必须的为了第三密度收割性的缘故. 由于在这个选择中获得极性, 更高密度(实体们)以此做它们的工作.
发问者: 在任何特定的表达或一个理则的进化(计划)中, 如果所有的子-理则都选择同样的极性, 我们第三密度的工作还可能被执行吗? 假设我们的太阳透过第一变貌, 只创造正面极性, 除了正面极性没有其它产物. 只有正面极化从我们子-理则的起初造物中演化, 那么第四密物与更高的密度只有正面极化的作用, 其工作还能被完成吗?
RA: 我是Ra, 这个询问的元素阐明了我先前无法回答你的问题的原因, (因为)没有涉及理则的知识. 现在转向你的问题, 有一些理则选择设置一个计划穿越每一个真实颜色体来启动心/身/灵复合体, 却不循事先应用自由意志的途径. 就我们的知识, 只有在自由意志缺席的情况下, 才可以达成你所说的状态. 在这样的密度进程中 [以你们衡量的时间尺度来说] 你会发现一个格外漫长的第三密度, 同样地, 第四密度(亦然). 然后, 当实体们开始看见造物者之后, [以你们衡量的时间尺度] 就以十分快速的进度朝向第八密度. 这是由于一个事实: 一个不知晓的实体不关心(任何事).
让我们用实例说明, 观察你们现有的一个原始部落 [以你们的称呼] 具有相对和谐与不变的特质. 这些实体有合法与禁忌(taboo)的概念, 但法律是不可改变的 所有事件的发生都是注定的. 没有对与错, 好与坏的概念. 它是一个单色的文化. 在这个脉络中你可以看到你们称为路西华(Lucifer)的实体是真正的荷光者(light-bringer), 因为善与恶的知识两者使得这个理则的心/身/灵群体从伊甸园恒常满足的状态摔了下来, 同时提供(实体们)冲力去移动、去工作、去学习.
那些未将自由意志纳入其造物的理则感觉它们并未给予造物者[它自己]足够的经验质量与多样性, (成果)不及那些将自由意志纳入为最高(原则)的理则.
于是你发现那些理则移动穿越无时的状态来到你会视为后来的空间/时间, 当阐释各个理则的基础时它们选择自由意志特性.
发问者: 我猜测, 在第一变貌下, 该理则以自由意志选择 (实体们)无须自由意志的进化过程. 这是正确的吗?
RA: 我是Ra, 这是正确的.
发问者: 选择这类进化方式的理则是否有的选服务自我途径 有的选服务他人途径; 或者它们只选择一条路径?
RA: 我是Ra, 你们所称的那些早期理则, 在缺乏自由意志基础情况下选择, 所有理则 毫无例外地, 创立[理则]服务他人的路径. 容我们说, 关于极性的长篇故事(saga), 它的后果以及限制都是当时无法想象的, 直到经验发生为止.
发问者: 换句话说你是说起初理则们未选择这条自由意志途径的原因很单纯因为它们并未想到可以如此; 后来的理则 将第一变貌向下延伸穿过它们的进化, 从第一变貌的延伸经验它的显露或成长. 我这样说正确吗?
RA: 我是Ra, 正确.
发问者: 那么我们经验的这个特殊的理则, 它计划这个极性 并且在它计划之前 就知道所有相关的事情? 我觉得这好像就是整个发生的过程.
RA: 我是Ra, 相当正确.
发问者: 在这个情况中, 做为一个理则, 它拥有一个优势 [你可以说]即选择灵性进化加速的形式, 藉由规划 [我们称为]主要的原型哲学基础 并且将这些基础规划为极性的函数 (让实体们)可以在第三密度获得它们. 这是否正确?
RA: 我是Ra, 绝妙地正确.
发问者: 在这样的情况, 对于这些哲学基础的精确本质 (获致)一个完整的知识(体系)在研读心智、身体与灵性的进化上具有主要的重要性. 我想要从心智开始仔细地走过每一个基础. 这样做 Ra是否觉得适合?
RA: 我是Ra, 这是合宜的 但我们有两个请求. 第一, 学生要尝试去陈述它对于各个原型的了解(grasp). 然后我们可以评论. 我们的教导/学习不能到达学习/教导的程度.
其次, 我们要求一件事被恒常地摆在心智前面, 如同眼睛前的蜡烛一般, 也就是说 每一个心/身/灵复合体的确将要、应该、必须以它自己的方式去察觉每一个原型[如你所用的方便称谓]. 所以, 你可以看到精准并不是目标; 毋宁说对于一般概念复合体的觉察质量才是目标.
发问者: 在进入这个过程之前, 我想要[我们]澄清几个一般性概念, 我当然会遵照你刚才陈述的要求.
当我们的理则设计这个特殊的进化经验, 它决定使用一个我们刚才谈到的系统以允许(实体们)透过完全的自由意志去极化. 这点跟不这么做的理则有何不同? 我看见该理则创造一种可能性 (实体们)穿越各个密度 增加其振动. 理则如何提供与设定这些密度, 你可以回答这些问题吗?
RA: 我是Ra, 这将是此次工作的最后一个完整询问. 容我们说, 作用在这个器皿上的超心灵攻击已经留下必须被照顾的伤痕[以我们自己的意见] 好维持该器皿.
让我们观察你们的第二密度, 许多实体比其它实体更快速地来到第三密度, 并不是因为它们天生具有高效率的催化作用, 而是因为不寻常的投资机会. 以此类推, 第四密度(实体)可以投资第三密度, 第五密度(实体)可以投资第四密度. 当(实体)获致第五密度, 这个过程自身就产生一股动量, 其基础是将智能特征应用到环境. 于是理则在这些代表性例子中 提供投资机会[如果你愿意用这个词汇]. 在这个空间/时间之际, 容我们问是否有任何简短的询问?
发问者: 在这次通讯之后, 关于这个超心灵攻击有没有什么我们可以做的以增加(器皿)的舒适度; 或者有没有什么我们可以做的 好使这器皿更舒适, 以及在目前状况下改善这个通讯?
RA: 我是Ra, 每一位成员拥有的医疗机能已经开始供能 这是可以被使用的. 该实体被鼓励保持不动一段时期. 因为它将不会欣赏这个意见, 我们建议(你们)有适当的讨论.
被称为馨香的物理附属品只偏移了一度, 这现象没有更深的意义. 为了该器皿的肉体舒适度, 我们请求你们务必继续仔细地留意(器具)排列. 你们是谨慎认真的, 一切都好.
我的朋友们. 我们在太一造物者荣耀的爱与光中离开你们, 向前去吧, 在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞. 我是Ra, 天主与你同在.