周日冥想
小组问题：上周我们看了一部电影，讲的是在一群坏人面前，男主角舍弃生命去拯救他的朋友。在这个过程中，他杀死了一些坏人。他试图拯救他人的意图是纯粹的，但是他的行为是混杂的。我们想问Q’uo，当我们意图是好的，然而行为却是混杂的时候，将如何作用到我们的极性？
（Carla
我们是你们所知的Q’uo。我们在太一无限造物主的爱与光中向你们问候。因为对他的服务，我们今天得以来到你们中间。感谢你们今天让我们参与你们的寻求，一同分享关于意图、行为和极性如何作用的看法。确实，我的朋友们，今天你们问了一个有意义且重要的问题，我们将会尽我们所能去挖掘这个问题。
一如往常，我们要求你们守护好你自身的灵性殿堂，成为那个守卫大门的狮子，接受那些与你们有共鸣的信息，并且为你所用，而把那些没有共鸣的话语放在一边。以这种方式你将维护你的自由意志，避免我们不恰当地影响你们的灵性进展。
今天你们所询问的主题来自于一部电影，如这个器皿所称的《第九配置》“The
无论是代表个人、或是代表例如一个国家的集体，大多数卷入暴力的实体们并没有处于愤怒、恼火或是其他暴力情感的习惯。出于保护自己所珍视之物的需要，他们作了如此的回应。最终，为了保护他们的爱人，为了保卫家乡的安全，许多实体们因卷入暴力而死。
然而，也有些人因为暴力而高兴，他们寻找机会去施暴和毁灭。到目前为止，你们行星上的大部分实体们都朝着真、善、美努力，他们不喜欢暴力，也不喜欢那些导致侵略他人的黑暗情绪。虽然某些行为会带来人们思想上的困扰，但是你们整个星球上人们的理想和意图远比那些行为来得纯洁和正面。
在这个方面，我们希望提及你们的文化。这些文化在电视和电影中都上演着暴力画面，有时甚至还以此为荣，但这并不能使人们走向精神寻求的道路。年轻的人们在他们的玩具中表现暴力，在电视节目和电影中上演暴力，为的是感受其中的英雄主义。在他们假装杀死了一个又一个的目标之后，他们那正在成长的心智倾向于在接受暴力的时候变得麻木不仁，从而成就了某种刀枪不入的感觉。
确实，你们中有些人见过真正的暴力行为。你们中有些人，我的朋友们，有过会虐待自己孩子或者亲近的人们的家长。你们中有些人在上学的时候，经历过那些操场上的欺凌弱小，见过那些恐吓弱者、使用卑鄙手段、吝啬、散播谣言并乐在其中的人们。
这些导致了普遍接受暴力的环境氛围。在这里，我们不想讨论关于一个国家通过战争来维护自身原则的权力，现在不是讨论这个话题的时刻。但我们看待暴力的立场来自于那个站在战壕里的士兵，那些街上的人们，而不是某个社会或政府组织，正如你们今天所关心的。
在这一点上，正如威廉（William）（注2）写到的，“蔓生的云辉，”如同你们今天看到的情况，地球在她的完美之爱上被散布了星星点点的暴力。云辉散去，帷幕降下，年幼的孩子们从完全的无意识、无知和天真中启程，向有意识、觉知和理解迈进。
你并不是你所处的环境，你的遗产也并非只是人世间的，你的血脉中也继承着地球以外的那部分。你是那群星闪耀的天堂里的公民，你在寻求的路上坚守着内在的真理。这些确实都深藏于你记忆之流的深处，以及此次转世积累而成的习惯之中。
你们中一些人已经充分地调查过并意识到你们是谁和为什么要来到这里，并了解到你要寻求什么并为之努力，就好像一只猎犬闻到了狐狸的气味而紧紧追随。
我们鼓励每一个人坚持不懈地寻求，在来临的每一天，将你那蕴含智慧和理解的天堂之露浇灌其中，就好像那些跟随摩西的人们会得享吗哪降临。
你也不是环绕你周围的那些想法和念头。你是那个直接能从你的灵性中获得滋养的人。正如这个器皿所称的，你们确实有一些信息过剩。某些人想知道一个实体是否有可能成为一个真正有道德的人，因为某些道德观念以妥协的方式存在于每个灵魂之中。然而，你们同时也会有许多积极的信息，所以我们要求你们振作。
看待道德的方式有几种，比如拉达曼提斯（Rhadamanthys）的方式（注3），是严厉和苛刻的。在那样形式的正义系统之下，是完全的世俗的，并且完全不顾有关太一无限的意识的特征，例如杀人是有罪的。
拉达曼提斯形式同样也存在于你们现行的法律和司法制度，以及政府机关彼此之间的相互制衡之中。从而，当一个人会站在被害者的角度站出来说，这个人是有罪的因为他犯了谋杀。也会有另一个实体站在受审人的立场提出，他这么做是出于自我保护。在这样的司法制度下，你们法律系统所称的十二人陪审团会权衡斟酌这个杀人犯的罪行，然后宣布他是否有罪。
在你们的世界里，即使两方面都有它的真相，这样的问题总需要以某种方式解决。然后裁决将会最终给出，这个实体无疑地将会因为他的罪行入狱，也有可能最后他自己被这个严厉的司法制度判了死刑。
第二种价值观是：意图与行为。这个被称为JIM的人早些时候在这个组与Ra的讨论里说到，RA曾提到，当你们所知的耶稣基督在十字架上原谅他身边那个小偷，并说到“今天你将和我一起入天堂。”的时候，他童年的暴力行为才宣布赦免。
从这个角度观察极性的作用，你们所知的耶稣基督在童年的时候因为对另一个人施加了暴力行为，使他在这件事上他处于业力的负债状态，即使他当时并不是故意的。他没有原谅自己的行为，因为他内心无法释放自己的负罪感，他因那件事和那个人受到了业力的牵制。他无法勉强自己原谅他的罪，经过考虑我们想用“罪（Sin）”这个单词，因为这将会是我们要谈及的话题。也许你可以用“过失（error）”这个更为中立的单词来替换，以表达某个失误的判断而导致的不幸结果。
当你们所知的耶稣面对这个自认是小偷和杀人犯的人要求给予宽恕的时候，耶稣基督不仅宽恕了这个人，内心也在刹那间洞悉了：在他的本意中，他将宽恕奉献给世人。他有能力原谅这个世界上所有其他的人，但却将自己置于这个来自他自身的宽恕能力之外。于是最终，他心怀感激地、愉悦地，将自己从自身的错误中释放，他原谅了自己并获得了自由。
值得注意的是，我们现在要讨论的并不是哪些事情是对的、哪些事情是错的，也不是那些错误的事情将必定受到惩罚。那些是存在于你们星球上的拉达曼提斯正义体系。我们所谈论的是当人们以一种不平衡的方式互动同时不去工作那个不平衡的时候，业力将如何作用于他们。只有极小部分的业力工作方式是外在的。
换句话说，你们所知的耶稣这个实体可以选择前往那个童年时被他伤害的实体的家，然后寻求他们的原谅，很有可能这个家庭从心底里也愿意那么做。然而业力之轮并不因为别人的原谅而停止，而是因为自己对自己的原谅而停止。
实体们有一种不寻常的不情愿去释放他们的罪行和内疚。在世人的眼里，过去的已经过去，曾经发生的错误将永远不会变得正确。于是令人敬畏地，一个灵魂在道德之光照耀的日子里，向太一无限造物主承认自己的过失和内心的黑暗，并请求他的原谅。这是一种向外寻求的自我宽恕的过程。
以一种外在的方式想象在你之上存有天主是有益的，你可以伸出你的双手向充满宽恕和爱的天父祈求原谅。本质上，这是一种向内寻求的方式，而你所祈求的天主已居住在你的心之源泉之中。
这个平凡的主角全心向着完全的正面努力，虽然最终他也实施了大量的暴力和杀戮，于是，在这个层次上的业力，将取决于当他死的时候他是否原谅自己。他因为觉得自己有罪，所以他不愿得到别人的帮助，也拒绝让任何人知道他已经受伤。他希望能以死来弥补他所做的一切，从而最终他以拉达曼提斯的方式自己审判了自己，正如这个器皿所知。
电影中并没有解释最终这个平凡的主角是否原谅了自己。如果他没有原谅自己，那么他和那些被他伤害和杀死的人们之间仍然存在业力。如果他原谅了自己，从业力的角度来说，他不再负有业力的债，因为那些债已经通过宽恕的行为在平衡的另一端得到“偿还（Paid）”。
存在第三个层次来思考意图和行为如何影响极性。也许这个方面比先前我们讨论过的两个层次更靠近你们所询问的症结。这个层次的考虑是完全的形而上的。
从这个层次观察，我们将不只看到真相的表面。“谁对谁做了什么？”在这里将不会被考虑。因为在这个水平上，每一个实体都完全居住在他们自己的三维世界里。这是一个没有遮蔽的世界，形而上的来说这是你所处的地方。这是一个比你作为一个地球公民所生活的那个实相更为真实的世界。
在觉知和心灵的环境下，我们所看到的并不是表现而是能量的支出。我们观察每一个实体拥有的振动。在形而上的水平上，这个振动的复合体就好像你们的指纹或者DNA。让我们简要地解释一下。
在基础上，你们所有人的意识都精准地相同。当你向着成熟不断前行的时候，从灵性角度而言，你将发现意识是非个人的，它带有天主的本质和天性，比如理则和无条件的爱。你们每个人都带有这个意识并内在地与之工作，例如做梦等等，这种工作方式或是无规则的，也或是有序可寻的。
任何特定的时刻你的行为都可能影响你的振动。你有改变并提升你振动本质的能力。确实，你将在一生的经验中逐渐改变你的振动，无论你是否意图这个过程。如果你确实希望进步并且专心于你能量身体的发展，那么在你的责任和道德问题上支出能量将会加速你的灵性进程。
当你将越多的道德考虑融入你的思考时，你评估处境的能力将会变得越清晰。当你越多地询问关于道德问题的指导时，你对于你的世界的理解将会越来越准确。
仍然，最终你只须尽你努力做到最好，你不能完全地限定或控制你的能量。这就好像你的呼吸或心跳。你可以有意识地暂停你的呼吸，但不久你会下意识地再次呼吸。你可以通过强烈的体育运动将你的心跳提升到200次每分钟，但当你停止锻炼的时候，它将恢复到原有的水平。
但是，当你反复练习屏息，最终你将会使你的肺变得强壮。同样地，当你有规律地进行身体锻炼，让你的心跳加速再让它回复，你会发现，你的心跳降低了跳动速率来为你的身体供血，然而它的搏动效率得到了提高。
所以作为一个自然人，某种程度上你能够影响到你身体的工作方式。但是你也是在与你的本能共同工作，你并不能最终决定你的心脏是否跳动或者呼吸是否停止。你的能量身体也是相同的情况。正如狩猎者找寻他们的猎物一样，你也在注意和警惕你的道德观。你可以要求你最高和最好的自我，你的指导体系，来帮助你作出道德上的选择，以此你将你自己提升到一个新的水平，在那里你将你所理解的代表美德的思想付诸行动。
你能够去做你说的那些。在这个练习里，也是在强化和改变你的能量身体，使得它能够更有效的工作，并让太一无限造物主的光与爱流入心轮，在那里深藏着太一无限造物主那引人入胜的奥秘。
在这个系统下判断意图和表现的动态关系，意图并不是纯粹的全部。而是意图是这个平衡中的仅仅属于形而上的那个部分。所以意图描绘了你的振动本质，作为结果你将之付诸行动。
如果在这个体系下评估这个平凡的主角的情况，我们想说这个实体在死亡的时刻无疑地是处于服务他人地振动。我们猜想编剧试图描绘一个从天性上极度服务于他人的实体。所以关于这个虚构的主角，我们想说，当他被作者和演员塑造成影片中的那个形象时，这个实体毫无疑问地将从服务于他人的极性上毕业。
确实，再一次，我们并不仅仅因为他的意图给予这个评价，而是这个完整的个体，当他由衷地将他的振动提升到超出他的控制时，他在表达他真实的自己，包括那些他自己都不曾发现或者已经发现但又将之埋藏的奥秘。
确实，我们今天给予你们思考的是一种相对而论的道德。纯粹的道德，如康德寻求的那种绝对的戒命，即一旦正确就必须永远正确的要求无论在地球或是在群星璀璨的天堂世界里都是无法存在的。
当然，这些理想本身是纯粹的。但是正是因为它们无法实现，理想才被称之为理想。它们是那些吸引我们并让我们着迷的纯粹领域。它们的本质是，他们也是实体，有生命的实体。当然，这不是指象人类那样的有生命，而是象天使、仙女、神或者女神那样的神话。它们是那些观念和认识，在它们自己的世界里，它们是有生命的存在。
你可能会对真理稍加研究，对正义稍加研究，或者对公平稍加研究，从而，你将会获得那个纯粹的想法的能量。但是当移动到你的能量身体的时候，它将会根据你的预想和偏好染上不同的颜色，你以你失真的理解将之放在意识之中。在这一点上，所有人都是如此。
从提升你每日的振动的角度来说，沉思并记得这些有关真理、无条件的爱、美、希望、仁慈、正义和公平的理想，并将之融入你的灯塔之光照亮世界，是有益的。
能量交换是一个复杂的连续过程。当你做了一分钟的祈祷，这对你的平衡、你的怜悯心、你的部分能量、甚至是你的整个能量身体都是有意义的。正是你的能量身体，特别是你整个能量身体的七个能量中心的读数，将在任何一个假定的时刻决定你的极性。
你不能储藏你的极性。你无法做很多好事和很多坏事然后将他们的差异加在一起。你从时间的维度上经历幻象的过程。你们所知的泰利斯（Thales）（注4）（根据原注，这句话应当是赫拉克利特说的，原文却为泰利斯――Sherry）说到，“你无法踏入一条河流两次。”同样地，我们想对你们说，你们无法停留在同一个行动或者思想上两次。它发生了然后你继续前进，它会永远的离去。那些你思考、祈祷和和行动的机会将会永不回来。这些都贯穿于你此生的每一个心跳之中。
你总是在经历着你生命中的最后时刻，然后发现你度过了那个时刻继续存在。把你生命的每一刻看作是最后一刻然后去行动是有益的。这指出了你道德选择的主旨和重要性，也使你在其中倾注更多的注意力。因为凭借这些道德选择，一个接着另一个，你才能在每一个当下获取关于道德含义的习惯，从而最大化地利用了你的时间。
（磁带第一面结束）
当你迈向毕业的时候，你并不需要达到100％服务他人的水平。仍然，天主在此划分了一个等级。如果你只是有51％的服务他人，你已经准备好了毕业。每次当你有意识地选择服务于他人的时候，你已跨越了51％并且充裕地朝向正面极化，并准备从地球毕业。你越是有意识的把你的选择和你最高的道路变成习惯，越多的同情心和爱会与你回应，你也将越能够调音你的能量身体，从而，它将会从极性上越来越趋于服务他人的振动。
你永远不能从人类身上将善从恶那里分离。我的朋友们，因为作为人类种族的一员，其中既有善又有恶。在你整个实体之中，你包涵了善与恶的所有品质。
通过一系列的选择，你已经找到了成为你自己和通往外在世界的道路。你关闭了你天性中的许多阴暗面，因为那并不令人愉快并且难以负担。诸如发生在《第九配置》中那个平凡的主角身上的不寻常的情况使我们震惊，那场战斗同样让那个主角吃惊。
接着，我们要求你们，不要停留在对自己或他人的评判之中。虽然你会情不自禁地去评判，我们也不阻碍你们去那么做。我们简单地要求你们从一个人类的本质立场上去判断，但不要停留在那里，而是向着天主那有福的散布着光的领域前进。在这个地球学校中，当你找到释放你宝贵能量和度过你宝贵时间的方式的时候，请邀请阳光和智慧以及无条件的爱伴随你。
这个器皿提醒我们时间差不多了。要离开这个有趣的问题我们感到遗憾。我们每次都非常遗憾，我们不得不收起我们的临时讲台，将它折叠好，退出海德公园。（英国海德公园允许任何人在那里发表他们的演说，并因此闻名。－－Sherry注）
我们想知道在这个时候是否还有继续的询问或其他问题？
R:不是从我这里，Q'uo.
（暂停）
我们是Q'uo，我们意识到我们已经竭力满足了这个寻求小组的好奇心。我们重申，能够与你们同在是一种祝福。通过分享我们卑微的话语，开放我们的心，我们得以与你们共同思考，你们给予了我们服务他人的机会。
我们也同样与你们分享传递于你我之间的伟大的爱，我们因此感激并为此祝福。能来到你们中间，欣赏你们清晰的能量中那令人惊奇的美也是一种祝福。我们惊叹于你们每一个人内在的勇气和善良。
在太一无限造物主的爱与光中我们离开这个器皿和这个小组。我们是你们所知的Q'uo.Adonai.Adonai.
（完）
【?
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注1：《第九配置》，由William
注2：这个引用出自于William
Our
The
Hath
And
Not
And
But
From
Heaven
译文：
“出生犹如入睡与遗忘;
伴同我们升起的灵魂,
这远方来的生命之星,
已经沉落在别的地方;
不是在全然的疏漏中,
不是在全然的裸露中,
而在蔓生的云辉里
我们来自宇宙这家乡:
襁褓时天堂就在身旁!”
（译文来自《英语文选精粹》）
注3：拉达曼提斯（Rhadamanthys），在希腊神话中是宙斯和欧罗巴的儿子，他在他的世间生活中伸张了正义，并在死后成为了冥界的判官。他的名字被用来指代那些法不容情的正义和严苛的司法系统。
注4：赫拉克利特（Heraclitus）因他的――人不能两次跨越同一条河流――观点而闻名，We
（略）.
（泰利斯是希腊七贤之一，原文注解还提及了他万物合一的观点，有兴趣的朋友可以查看原文或者Google此人。^_^――Sherry）
凡人注：请勿独立的理解本对话的语言与文字，因为Q'uo大部分问答都是基于特定环境 —— 即大量针对电影《第九配置》的特定情节与环境进行讲述，因此，需要联系电影情节方能理解，将其中部分讲述单纯扩展到生活中可能会产生误解。