动网先锋论坛寻根溯源传统灵修体系(道家精粹、佛法经典、孔孟言儒、圣经碑传、古兰圣训、宗教杂坛/谈、易道/预测/术数)圣经碑传旧约07士师记 → 《灵修版圣经注释》士师记第十章


  共有3792人关注过本帖树形打印复制链接

主题:《灵修版圣经注释》士师记第十章

帅哥哟,离线,有人找我吗?
月亮湖
  1楼 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:版主 帖子:3073 积分:26321 威望:0 精华:0 注册:2012/3/3 20:57:53
《灵修版圣经注释》士师记第十章  发帖心情 Post By:2012/7/20 10:14:02 [只看该作者]

士师记第十章


10

<syncBible ref=士10:1-5>短短几节经文中,介绍了两位士师……

10:1-5  从这五节经文中,我们看到两位士师,共治理以色列人四十五年。对他们的生平,除了在任的时间以外,只知其中的一位有三十个儿子,骑三十匹驴驹。在你一生之中,有甚么是你为神所做的,有甚么是没有价值的呢?你一生过去后,别人对你的纪念,是否只在于你有多少财产,或是你活了多少年呢?

<syncBible ref=士10:6>这里所指的都是些甚么假神?

10:6  诸巴力与亚斯她录都是假神(参2:11-15与3:7的注释)。亚兰人与西顿人的神非常相似。摩押人与亚扪人的神是基抹与摩洛。非利士人的神是大衮、亚施她录、亚舍拉与巴力西卜。

<syncBible ref=士10:9-10>日子一好过就离弃神,难道以色列人注定要受苦吗?我们对神的态度与他们的也差不多吧……

10:9-10  以色列人又受到外族多年的压迫,才离弃他们的罪,求神帮助(4:1-3;6:1-7)。请注意他们到达计穷力竭之时,才不再指望异教之神来帮助,转而仰望真正能帮助他们的独一真神。

  神是不是你的最后倚靠?我们常受到许多冤枉痛苦,全因为不早早地求告神,直到用尽其他方法以后才求祂。与其等事态变得不可收拾,不如首先求告神。祂有你所需要的聪明与能力,足以解决一切困难。

<syncBible ref=士10:11-16>你有没有处于反叛时期的儿女?你可由此体验被拒绝的滋味……

10:11-16  这几节说明以色列人偏离神极远,要顺服祂真的很难。在凡事顺利时人们常常会忘记神。尽管神常常被祂自己的百姓弃绝,但在他们悔改呼求的时候,祂从来没有不去拯救。我们行事正像以色列人,将神放在日常事务以外,而不放在生活中心。父母在儿女悖逆的时候,怎样感到被弃绝,我们不理或忽略神的时候,祂也会更加感到被弃绝(参撒上8:4-9;10:17-19;约12:44-50)。我们应当竭力保持与神亲近,别再自行其是,以为审判不会来临。

<syncBible ref=士10:17-18>亚扪人的来历颇为不光彩……

10:17-18  亚扪人的势力,在以色列人的士师时代已达到高峰。罗得的女儿用酒把父亲灌醉后,与他乱伦怀孕生下亚扪,这孩子的后裔就是亚扪人(参创19:30-38)。亚扪位于耶路撒冷以东的约旦河对面。在他们以南有摩押地,那是罗得酒醉以后,另一个女儿与他乱伦所生之子摩押的后裔。摩押常与亚扪结盟。要打败这两族,是项艰巨的任务。──《灵修版圣经注释》


  单帖管理 | 引用 | 回复 回到顶部

返回版面帖子列表

《灵修版圣经注释》士师记第十章








签名