以西结书第卅七章

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第 37 章

<syncBible ref=结37章>枯骨复活的异象实在令人震惊，它使你产生甚么联想和激励？

37章  这个异象解释了在第36章中的应许：新的生命和一个国家的重建，包括实体和属灵两方面。枯骨是一幅被掳的犹太人被驱散和死亡的图画。两根杖（37：15－17）代表的是以色列民族自从罗波安开始，分为南北两国之后的统一。犹大和以色列散居各处被掳的人口，将要从被掳之地的“坟墓”中释放出来。终有一天他们要在自己的家园团聚。作领袖的就是弥赛亚。然而这个异象当时尚未实现。当以西结向这些流放者讲道的时候，他感到自己是在向死人说话。因为他们对他的信息几乎没有反应。然而这些骨头有了反应！就好像神将生命赋予了这些死人的枯骨一样，神也会将生命赋予那些在灵性上死亡的人。

<syncBible ref=结37:4-5>枯骨复活的寓意其实很丰富……

37：4－5  枯骨代表百姓在灵命上的死亡状况。我们的教会对我们来说可能看上去也像一堆枯骨，在灵命上死亡且毫无复活的希望。但就像神所应许的那样，神可以复兴教会，不论教会是枯干还是死亡了。所以我们不要放弃，而要为更新不断祷告，神自会重新赋予我们属灵的生命。每间教会都要心存希望，并在祷告中求神将自己的灵浇灌下来（37：14）。事实上，神正在竭力将百姓召回到自己身边，赋予死亡的教会新的生命。

<syncBible ref=结37:16>杖代表……

37：16  第一根杖代表的是犹大。犹大是南国的主导支派。

<syncBible ref=结37:24-25>大卫再次作王指的是──

37：24－25  弥赛亚因为是大卫的子孙，所以常被称为大卫。大卫是个好国王，但只有弥赛亚才是完美的王 （ 参启17：14；19：16, 21：27）。

<syncBible ref=结37:26-27>神的圣所要设在百姓中间，那就是──

37：26－27  神在这里的应许不止于以色列在实体和地理上的复国。神应许说要将新的属灵生命吹入自己的百姓里面，这样他们的心和态度将同神合而为一。神的话语描述了神的灵对我们内心的洁净和更新的过程（参多3：4－6）。──《灵修版圣经注释》

以西结书第卅八章

第 38 章

<syncBible ref=结38章>歌革是个国家吗？还是一个人？

38章  以西结在37章里启示了以色列（神的百姓）将如何从世界各地回到家园。一旦以色列强壮起来，北部的联盟就要向它进攻，为首的是歌革（参启20：8）。他们的目的是要摧毁神的百姓。歌革的联盟从黑海东南部的山区和里海（土耳其中部）的西南部，到今天的伊朗、埃塞俄比亚、利比亚也许还有俄罗斯等地区。歌革可能是个人（他有时被认为是公元前660年路德的吉基王），或者是世间罪恶的象征。无论是象征性的还是字义上的，歌革代表了对抗神的全部军事力量。

　　许多人说，以西结描述的战斗将在人类历史的最后阶段发生。但在启示录20章中描述的内容和在这里所描述的事件又有许多差别。无论这场战斗发生在哪儿，在何时，信息都是清清楚楚的：神要拯救自己的百姓，在神至高无上的能力前面没有能站得住的敌人。

<syncBible ref=结38:13>示巴人、底但人、他施的客商是在维护以色列人的利益吗？

38：13  “示巴”和“底但”是阿拉伯的贸易中心。它们实际上在对歌革说：“你是谁，竟敢夺取我们在贸易上的领袖地位？”接着示巴和底但也会加入这一联盟。他施是西部的主要贸易中心。许多人认为它在西班牙。

<syncBible ref=结38:21>不管歌革是来自何方的威胁，神都要介入保护……

38：21  神将直接介入以色列的防御。神要向从北面来的入侵者降下严重的自然灾害。那些受灾的异教国家最终将陷入混乱和痛苦之中。所有对抗神的人终遭毁灭。──《灵修版圣经注释》