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主题:《灵修版圣经注释》以西结书第二十九至三十章

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《灵修版圣经注释》以西结书第二十九至三十章  发帖心情 Post By:2012/6/20 17:41:22 [只看该作者]

以西结书第廿九章


29

<syncBible ref=结29章>埃及为何受到神的审判?以色列与埃及的关系如何?

29  在第29至32章中共有七个预言,都是关于对埃及的审判。这是以西结大约在公元前587年发出的第一个预言。希西家、约亚敬和西底家(犹大王)虽知道神的警告,但仍向埃及求助。发布这预言有三个重要原因:(1)埃及在古代是犹太人的敌人,曾奴役他们400年;(2)埃及拜许多神;(3)埃及的财富和权力使他们看上去像个很好的联盟伙伴。埃及向犹大提供帮助,只是因为从中有利可图。当埃及人得不到自己所期望的东西时,他们会背弃协议,而不管曾经作出的任何承诺。

<syncBible ref=结29:2-21>神借谁的手惩罚了埃及?

29:2-21  埃及有伟大的艺术宝藏,发达的文明和举世闻名的军事力量。不幸的是它邪恶,自高自大,拜偶像并残酷对待奴隶。因着这些罪,神谴责了埃及。在公元前605年迦基米施战役中,巴比伦把埃及连同亚述一并打垮。当时亚述处于世界的领袖地位。

<syncBible ref=结29:9-10>我视自己取得的成就是怎么来的?

29:9-10  尼罗河横贯旷野之中,是埃及的骄傲、快乐和赐生命的活水。埃及不但不感谢神,反而声称:“尼罗河是我的,是我为自己造的。”我们也会说:“这房子是我的,我建了它。”或者说:“这个教会是我建的,这个生意或名誉,都是我白手起家建立的。”这些说法都显示出我们的骄傲。有时候我们对神的赏赐习以为常,认为成就全是自己努力而来的。当然,我们是付出了努力和辛苦,但提供资源,给我们能力和机会的是神。我们不要像埃及人那样宣扬自己的伟大,而要宣扬神的伟大,将荣誉归与神。(密夺在埃及的北部,阿斯旺在南部,因此这意味着整个埃及。)

<syncBible ref=结29:13-16>埃及果真荒凉了四十年之久吗?

29:13-16  很难确切指出埃及的四十年“荒凉期”是甚么时间。尼布甲尼撒约于公元前572年攻击了埃及,并掳了很多人去巴比伦,幸免被掳的人逃往邻国避难。约33年后波斯帝国国王塞鲁士占领了巴比伦,允许被征服的埃及人返回家园。也许加上七年的重组以及旅途中的时间,差不多就是四十年。自从那时起,埃及再未恢复到以往的世界霸主的地位。上埃及是在尼罗河三角洲以南的地区。

<syncBible ref=结29:17-18>埃及的命运已经定了──

29:17-18  以西结是在公元前571年发出这一预言的,实际上也是他发出的最新预言。在长达十五年耗资巨大的围城之后(公元前586-571年),尼布甲尼撒终于征服了推罗。他不甘心自己受到的损耗,于是挥军南下,征服了埃及来弥补在征服推罗中蒙受的一切损失。以西结在这里的预言要描述的是,谁将把审判带给埃及。神正在使用尼布甲尼撒这么一位恶人,充当惩罚推罗、犹大和埃及这些邪恶的国家的工具。当巴比伦没有认识到神的帮助的时候,神也会同样地审判巴比伦。──《灵修版圣经注释》


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以西结书第三十章


30

<syncBible ref=结30:1-19>先知又要对哪些国家说预言?

30:1-19  这是对埃及和其盟国的哀悼。埃及人因为自己的骄傲和拜偶像而将衰败。

<syncBible ref=结30:12>尼罗河──埃及的生命……

30:12  埃及法老声言,是他们建造了赖以生存的尼罗河。如果神使尼罗河干涸,整个国家就会灭亡。

<syncBible ref=结30:13-19>埃及的城市被一一数算,劫数难逃──

30:13-19  要被毁灭的城巿名单显示出毁灭的气息。使尼罗河干涸说明了它的死亡,埃及将无能为力。这是给犹大的一个清楚的信息,不要信靠埃及的帮助来对抗巴比伦人。

<syncBible ref=结30:20-21>这一预言发出时的形势是──

30:20-21  这信息是公元前587年发出的。当时耶路撒冷正遭受巴比伦的攻击。犹大虽知道神的警告(参耶2:36-37),却仍然反抗巴比伦,并且同埃及结成联盟。法老合弗拉并不全心全意地帮助耶路撒冷,一旦尼布甲尼撒的军队面向他们的时候,他便逃回了埃及(参耶37:5-7)。以西结曾说,神要折断法老的膀臂,这次法老的战败就是以西结所说的意思。

<syncBible ref=结30:21-26>现代世界上也有某些军势强权,对此你是否担忧?为甚么?

30:21-26  公元前587年神给了以西结这个信息。神摧毁了埃及的军事优势,让巴比伦取而代之。神允许诸国扩张势力是为了完成某一特殊的目的。这往往不是我们马上能够理解的。当我们看到军队和战争的时候不要绝望。请记住神在掌权并控制一切,谁占优势尽在其掌握中。另外,要为自己国家的军队和政府领袖祷告,为神更大目的的实现而祷告,为神的旨意 " 行在地上如同行在天上 "(太6:10)而祷告。──《灵修版圣经注释》



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