耶利米书第卅一章

第 31 章

<syncBible ref=耶31:1>神愿意众民皆作祂的子民，并不限于一种一族……

31：1  这个应许不只是对犹大支派说的，而是对以色列众支派说的，更包括所有信靠主的人，他们都会得蒙回归及重建。

<syncBible ref=耶31:3>神的慈爱不会改变，当我受困于种种问题时，是否仍对祂的慈爱存有信心？

31：3  神总以深恩厚爱待祂的子民，只要他们愿意接受，祂都将最好的赐给他们。耶利米之前多番宣告警戒罪恶的信息，在此却讲述神的深广慈爱，无疑像一股清新的空气，令人为之一振。我们思念神的时候，与其存着恐惧战兢之心，倒不如细心体会一下祂是怎样用爱吸引我们接近祂的。

<syncBible ref=耶31:14>世间惟有神的恩惠，可以让人真正满足。我所追寻的，是否真能让我享受知足之乐？

31：14  这里指出将来圣殿中会有很多人献祭，而祭司更可从他们所得的享受丰盛的筵席。这象征了生命和丰盛（参诗36：8；63：5；赛55：2）。

<syncBible ref=耶31:15>神会在人最伤心的时候赐下安慰。是否仍有一些人生的伤痛，此刻仍留在我的心中？

31：15  拉结是雅各最心爱的妻子，在这里象征北国的母亲。北国以色列成了亚述国的奴隶，作者以拉结为流落在拉玛的以色列人哀哭，来描述极度悲伤的心情。马太福音2章18节曾引用这节经文，形容在伯利恒的母亲，因她们两岁以里的男孩子全遭杀害而哀恸万分。这两处刻划的情景都非常悲惨。

<syncBible ref=耶31:18-20>爱之深，责之切，神对祂的儿女正是如此──

31：18－20  “（我）就拍腿叹息”表示极度哀痛懊悔。以法莲是北国中的主要支派之一。尽管北国恶贯满盈，神仍深爱着祂的百姓，只要生还的人肯认罪归向祂，祂就一定宽恕赦免。不论你做过怎样可耻丑恶的事，神依然爱你。只要你重新归向祂，祂就赦免你的罪。

<syncBible ref=耶31:29-30>以色列人自以为是父罪罚其子？当我自觉受到不公平的对待时，是否也……

31：29－30  百姓想将自己的罪推卸到祖宗的头上，并怪责神的审判。一个人犯罪的确会影响别人，但众人仍要为自己犯的罪向神负责。（参申24：16；结18：2）。你是用甚么借口推搪自己罪的呢？

<syncBible ref=耶31:33>为甚么先知要宣告另一个新的约？这个约有何特征？

31：33  过去神颁布十诫时是将律法亲手写在石版上。在17章1节中提到犹大人的罪已烙印在他们心中，以致他们不顺从神。所以神今次将祂的律法写在他们的心版上，使他们重获新生。我们把生命交给神，神也会将圣灵放在我们心中，使我们得新生命而服从祂。

<syncBible ref=耶31:33>我有分于先知所述说的新约吗？何以见得？

31：33  百姓背弃了旧的盟约，所以神另立新约取而代之。新约是建基于基督的（参来8：6），这不但震撼了犹大和以色列，而且令外邦人震惊。新约的律法不再写在石版上，而是写在每个人的心里，让人可以与神建立一个独特而个人的亲密关系。耶利米盼望主耶稣来立新约的那一天，而今天的我们已经有了这个新约，就是说我们有福气重新开始，与神建立一个永久的个人关系。（29：11；32：38－40）

<syncBible ref=耶31:35-37>神发出的应许，如同祂所创造的大自然般真实，足以成为我信靠的依据……

31：35－37  神有权能废掉大自然的定例（法则），也能够灭绝祂的子民，但祂一样也没有做。这段经文不是预言，而是神的应许。神这句话的意思是祂不会灭绝祂的百姓，正如祂不会废掉大自然的法则一样。这是不会改变的事实。

<syncBible ref=耶31:38-40>重建圣城的工作，虽然要在一个多世纪以后才得以实现，先知却已作出预言……

31：38－40  经文中提到的几个地点正是尼希米重建耶路撒冷城墙的边界所在。迦立和歌亚的位置不详，“抛尸的全谷和倒灰之处”很可能就是欣嫩子谷，以色列人在那里焚烧自己的孩子祭拜偶像。──《灵修版圣经注释》

耶利米书第卅二章

第 32 章

<syncBible ref=耶32:1-12>耶利米以实际行动，表明对神的信靠，当我说相信神时，所做的是否与之相称？

32：1－12  神吩咐耶利米在耶路撒冷以外买一块田。当时耶路撒冷已被巴比伦围困了一年，耶利米竟在敌军占领区买田，实在是极不明智的投资，更何况他当时正身陷囹圄呢！然而，耶利米这个行动却表明了他的信心，他相信神必照着祂的应许，使被掳的子民归回故土，并且重建耶路撒冷。

<syncBible ref=耶32:6-17>不是凭经验，也不是凭知识，靠神凭的只有──

32：6－17  信靠不是轻而易举的。要耶利米公开购置敌军占领的田地不是件容易的事，但他却信靠神。要大卫相信他会成为君王实在不容易，甚至他受膏以后仍觉得难以置信，但他却信靠神（参撒上16－31章）。要摩西相信他和百姓可以一起离开埃及也不容易，甚至听完神在燃烧的荆棘中对他说的话，他都觉得难以相信，但是他却信靠神（参出3：1－4：20）。今天，要我们相信神能实践那些看来“完全不可能的”应许也一样不容易，但是我们必须信靠神。神既然曾在圣经里众多英雄人物的身上工作，只要我们肯，神也定会在我们身上工作。

<syncBible ref=耶32:17-25>从先知的祷告中，你看到些甚么信息？

32：17－25  耶利米买下那块地之后，开始有些怀疑自己所做的是不是明智。他在祷告中寻求摆脱自我怀疑的牢笼。耶利米在祷告中再次肯定神是创造主（32：17），是注目看透世人一切举动的有智慧的审判者（32：19）、拯救者（32：21）。神爱我们，了解我们的情况。如果自己怀疑神的智慧和祂的神迹，或者考虑跟从主是否实际，那就得细心想想神是一位怎样的神，这样的思想和祈祷有助排解疑难，消除惊惧之心。

<syncBible ref=耶32:35>邱坛是何物？

32：35  这些邱坛就是举行拜祭摩洛仪式中焚烧子女的地方，这部分是整个仪式中最重要和最荒诞的。

<syncBible ref=耶32:36-42>神使以色列人遭祸患的目的是──

32：36－42  神会以祂的权能令祂的子民完成祂的旨意。神不会让你为所欲为，要怎样就怎样，而是让你依祂的心意而行。以色列人必须认识信靠神的意义在于一切以神的心意为依归。神要使他们“彼此同心同道”，对祂专心一意（32：39）。我们也要竭力学习专心一意爱神胜过其他一切。

<syncBible ref=耶32:44>32：44  山地的城邑是指巴勒斯坦以西的地区，南地则是犹大南方一带。──《灵修版圣经注释》