以赛亚书第五十三章

<syncBible ref=赛53章>先知对弥赛亚的预言，竟与现实中发生的一模一样？

53章  本章继续提到弥赛亚──耶稣，将为所有人的罪而受苦。这样的预言令人吃惊！谁会相信神将挑选一位谦卑受苦的人，而不是一位荣耀的君王来施拯救呢？这种做法与人的骄傲和属世的方式截然不同。神做工的方式通常是我们所不能预期的。弥赛亚的力量是通过谦卑、受苦和怜悯显示出来的。

<syncBible ref=赛53:2>假如基督有惊人的美貌，也许人会说祂是靠此吸引人的，可是──

53：2  在这位仆人的形体上看不到佳美和威严。以色列低估了这位仆人的重要性，他们将祂看为普通人。虽然靠祂的相貌吸引不了一大帮人来跟随，耶稣却带来救赎和医治。许多人低估了耶稣的生活和工作的重要性，基督徒要向他们指出神那不同寻常的特质。

<syncBible ref=赛53:3>藐视、厌弃、不尊重，对世人已属错误，何况是对无罪的主……

53：3  这位忧患的人遭到周围人的蔑视和拒绝。今天许多人也在这样做。一些人拒绝基督，跟祂对立。另外一些人蔑视基督和祂那赦罪的伟大恩赐。你是蔑视祂、拒绝祂还是接受祂呢？

<syncBible ref=赛53:4-5>旧约时代的人，只知道替罪羊，却不知……

53：4－5  一位生活在旧约时代的人物，怎么能理解基督为我们的罪（我们的违法和邪恶）而死的概念呢？基督实际上承受了我们该得的惩罚。献祭暗示了这样的赎罪方式，但杀羊是一回事，想象神挑选仆人作羊献祭却是相当不同的另外一回事。但神已拉开时间的帷幕，让以赛亚时代的人预先看见了那未来弥赛亚的受苦，为全人类预备的赦罪。

<syncBible ref=赛53:6>“我们都如羊走迷”，我身边又有多少仍在迷途中的羊？我自己呢？

53：6  以赛亚提到以色列偏离了神，并把他们比作迷失的羊。神要差遣弥赛亚将他们带回羊圈中。我们现在认识到那所预言的弥赛亚的身分，祂已经来了并且为我们的罪死了。但如果我们知道耶稣所做的一切而仍然拒绝祂，我们的罪比古以色列人就要大得多了。他们毕竟没看到我们今天所看到的。你是将自己的一生交给那“好牧人”（参约10：11－16）耶稣基督，还是仍像只迷失的羊呢？

<syncBible ref=赛53:7-12>基督救赎的计划，被这样细致地描述出来，你不感到奇妙吗？

53：7－12  在旧约中，人们用动物为他们的罪献祭。在这里，这位主的无罪仆人为我们的罪将自己献上为祭。祂就是为全人类的罪献祭的羔羊（53：7；参约1：29；启5：6－14）。弥赛亚为我们而受苦，承担我们的罪使我们为神所接受。对这样的爱我们还有甚么可说的呢？我们将如何回应呢？

53：11  “有许多人因认识我的义仆得称为义”告诉无数要成义的信徒，称义不是靠他们的工作，而是靠弥赛亚在十字架上的工作。他们称义是因为他们称义仆基督为自己的救主（参罗10：9；林后5：21）。他们的罪恶生活被除去，披上了基督的仁义（参弗4：22－24）。──《灵修版圣经注释》

以赛亚书第五十四章

<syncBible ref=赛54:1>没生过孩子的妇女，有甚么特别之处吗？

54：1  不怀孕、没孩子，在当时是妇女的极大耻辱。家庭在相当程度上依靠孩子来生存，特别是当父母老迈的时候。以色列（锡安）不结果子，就像一位没孩子的妇女。但神将允许她有许多子女，并使她破涕为笑。

<syncBible ref=赛54:6-8>神为何要暂时离弃以色列？

54：6－8  神说祂要暂时离弃以色列，这样以色列就像一个年轻的妻子遭到了丈夫的拒绝。但神仍旧称以色列是自己的。我们所事奉的神是圣洁的，祂不能容忍罪恶。当祂的百姓大胆犯罪时，神在愤怒中惩罚了他们。罪把我们同神分开，并且给我们带来了痛苦和灾难。但如果我们认罪并悔改，神便赦免我们。你有没有经历过同所爱的人分别，并经历了与其重逢的快乐呢？这欢乐就像当你悔改回到神身边时，祂所经历的一样。

<syncBible ref=赛54:9-13>神信守祂与子民立的约，这与我有何关系？

54：9－13  神同挪亚立的约，祂从未撕毁（参创9：8－17）。同样，神与其子民订立和平之约说，时候将到，祂不再责备他们，祂将重新恢复他们的财富，并将亲自教导他们的子女。──《灵修版圣经注释》