以赛亚书第廿七章

<syncBible ref=赛27:1>鳄鱼、蛇、大鱼，比喻的是──

27：1  “那日”是指邪恶世界的终了。在古代亚兰（乌加列）文学中，“鱼和大鱼”是七个头的海怪，是神创造秩序的敌人。以赛亚把神毁灭邪恶比作征服强大的敌人，尽管邪恶是个强大的仇敌，神要将它粉碎并从世界上永远除去。

<syncBible ref=赛27:2-6>神的葡萄园，指甚么？

27：2－6  第5章中那遭践踏的葡萄园将在神的新地上得以重建。这是说神将保护和照料祂的葡萄园和祂的百姓。它将不再生长无用的果子，只生产好果子。外邦人将通过以色列人知道神。

<syncBible ref=赛27:9>除去我们的罪是靠……

27：9  只有神能除去罪恶。百姓被逐出土地的惩罚，是神为了洁净祂的百姓。申命记28章49至52和64节解释了神对这些后果的警告。

<syncBible ref=赛27:11>树、树干、树枝，是圣经中常用的比喻，你熟悉它们的寓意吗？

27：11  以赛亚把以色列的属灵生活状况比作枯干的细枝条，要被折断用来生火。树在经文中常代表属灵生活。“树干”是神的力量通道，“树枝”是事奉祂的百姓。树枝有时候在风中摇摆晃动；就像以色列一样，它们会从里面烂掉而干枯，变得毫无用处，只能用来当柴禾烧。你是甚么样的枝子？如果你的灵命枯萎了，那你就要鉴察一下自己，牢牢地抓住神。

<syncBible ref=赛27:12>打树拾果子，你有没有干过？可是在这里却是……

27：12  “打”意味着“审判”。神审判大地的目的不是复仇，而是洁净。祂要修正我们并将我们领回到祂身边。神惩罚我们不光因我们有罪而让我们受苦，祂是要使那些忠心的人有更好的装备，更有效地服事祂。

<syncBible ref=赛27:12>埃及小河所指──

27：12  在这里小河是指一条溪流或干枯了的溪涧。──《灵修版圣经注释》

以赛亚书第廿八章

<syncBible ref=赛28:1>以法莲是北国十个支派中为首的，因此──

28：1  以法莲代表的是北国以色列。它的许多国王都昏庸邪恶。所罗门之后以色列王国分裂，耶路撒冷在南国。北国的领袖希望同南国的同胞完全分离，所以竖起偶像来阻止人们去耶路撒冷的圣殿敬拜神（参王上第12章），北国的百姓于是去拜偶像。以赛亚对以色列讲这样的信息是为了警告以色列和犹大，并鼓励犹大在受到北国式的惩罚之前就要悔改。几年后，北国以色列就受到惩罚。

<syncBible ref=赛28:9-14>听到刺耳的批评，我自发的反应是不是认为别人在管教我？

28：9－14  这些章节刻画了人们对以赛亚的信息的反应。他们实际上在说﹕“他对我们说话就像学校老师对小孩子讲话似的，我们不需要‘听课’，我们自己会作决定。”以赛亚对这种态度发出预言说，亚述将要以他们更不喜欢的方式来“教育”他们。

<syncBible ref=赛28:15>“原指望他能提供保护，岂知……”──埋怨他人不如埋怨自己……

28：15  犹大虽害怕“如水涨漫”的亚述人。但犹大人不去信靠神，反而向其他势力求助，神警告他们，这是在与死亡立约，意指坟墓或死人。这一段可能是指希西家与埃及法老特哈加（同时亦是古实王）联合对抗亚述的联盟（参王下19：9；赛37：9）。神将取消这一协议，其结果是犹大在遭到亚述攻击时，埃及没有向犹大提供任何帮助。我们值得不值得为了得到暂时的保护而出卖信仰呢？我们如果想得到持久的保护，就要转向那惟一能够救我们脱离死亡的神，向祂求助。

<syncBible ref=赛28:16>我生命的基础，是建立在甚么之上？

28：16  如果你要建造房屋，一定需要一个牢固的基础。以赛亚说基石或房角石将被放置在锡安城，这块房角石就是指弥赛亚，它是我们建立生命的基础。你的生命是建立在自己的成功或梦想的脆弱基础上呢，还是建立在一个稳固的基础上呢（参诗篇118：22；彼前2：8）？

<syncBible ref=赛28:21>在基遍神不是使日月停止，以助约书亚吗？如今却──何故？

28：21  神在基遍谷战役中站在约书亚的一边（参书10：1－14），在毘拉心山战争中站在大卫的一边（参撒下5：20）。但在同一地点，神要跟自己的子民以色列争战。

<syncBible ref=赛28:23-29>农夫栽种的比喻，对你有些甚么启迪？

28：23－29  农夫使用的是特殊的工具来栽种和收获茴香，他考虑到了茴香的娇嫩，这样它们就不易受损。同样，神也知道我们每个人的情况和软弱，祂敏锐地同我们每一个人打交道。我们在跟其他人打交道时也应遵循神的样式，要区别对待不同的人。对你周围的人要细心，某些人你可能要特殊对待。──《灵修版圣经注释》