箴言第廿五章

第 25 章

<syncBible ref=箴25:1>希西家是个甚么样的君王？他有哪些政绩？

25：1  希西家是犹大国少数敬畏神的君王之一（有关希西家的事迹，请参王下18－20章；代下29－32章；赛36－39章）。虽然他的父王亚哈斯封了圣殿的门，但他修理圣殿、恢复敬拜、拆毁敬拜偶像的中心，赢得了周围列国的尊敬，其中有许多国家因此而献礼物给神。希西家让人将这些箴言抄录下来阅读是不足为奇的，因为“凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通”（代下31：21）。

<syncBible ref=箴25:6-7>这两句箴言是否似曾相识？啊，想起来了──

25：6－7  主耶稣把这个箴言变成比喻（参路14：7－11）。我们不应为自己寻求尊荣，倒应把神交托的工作，安静而忠心地做好。当别人看到我们的素质后，自然会留意我们。

<syncBible ref=箴25:13>别人能放心地托付你办事吗？为甚么？

25：13  人很难找到真正可以信靠的人。忠诚的雇员是守时、负责、诚实而辛勤工作的人。这种人极其宝贵，他能帮助雇主解除某些压力。你要找出雇主在哪方面需要你的帮助，并切实去做。

<syncBible ref=箴25:18>撒一个小谎无伤大雅嘛，为何作者看得如此严重？

25：18  撒谎（作假见证）是恶毒的，它的影响力有如刀剑所造成的伤痕一样永久不消。在你想说长道短的时候，想象自己正在亲自用刀剑刺伤被议论者，也许你就会闭口不语了。

<syncBible ref=箴25:21-22>为我的仇敌祝福，我大概也会做，但未必是发自内心的……

25：21－22  神的回报方式最有功效，在人却很难实行。保罗在罗马书中引述了这段箴言（参罗12：19－21）。主耶稣在马太福音中也劝我们为逼迫我们的人祷告（参太5：44）。以善报恶，就是认定神会衡量一切，并倚靠祂判断是非。

<syncBible ref=箴25:26>对社会上的恶势力，你是退缩、妥协还是敢于抗争？

25：26  “在恶人面前退缩”就是将是非标准放在一边，向罪恶妥协。向恶人妥协的人，对人毫无帮助。

<syncBible ref=箴25:27>你怎样看待荣耀？会不会为得不到心想的荣耀而大不开心？

25：27  专注考究你所当得的荣耀，只会对你有害。这会令你愁苦、灰心、恼怒，却不会为你带来你认为当得的赏赐。为你未获当得的赏赐而难过，会使你失去经由努力而产生的满足感。

<syncBible ref=箴25:28>制伏己心为甚么那么重要？我对此重视吗？

25：28  城墙虽然限制居民的出入，人们却喜欢它。因为若没有城墙，居民就容易受过路劫匪的伤害和外敌的攻击。“制伏己心”虽然会限制我们，但它也是不可缺少的。不能制伏己心，就会受到仇敌各式各样的攻击。你要将制伏己心看作是保护你的城墙。──《灵修版圣经注释》

箴言第廿六章

第 26 章

<syncBible ref=箴26:2>26：2  “无故的咒诅也必不临到”，是指无故的咒诅对人没有影响。

<syncBible ref=箴26:4-5>不要照……要照愚昧人的愚妄话回答他，自相矛盾吗？

26：4－5  这两节看起来互相矛盾。但作者的意思是说，不要跟愚昧人认真，也不必与他争辩虚空的理论。与他争论反而会使他骄傲，一心想争辩得胜。所以在有些情形下，你不必回答愚昧人，因为你没有办法使他茅塞顿开。如果你回答他的话，你就可能变得和他一般见识了，而这种愚昧人还会羞辱你，令你忍不住反唇相讥。然而在某些情势下，你可以用愚昧人的蠢话来回敬他，好显明愚昧人的骄傲和愚妄。

<syncBible ref=箴26:7>不能从箴言中得智慧的是甚么人？是智商不高的人吗？

26：7  箴言在愚昧人的口中，好像瘫痪之人的腿一样没有用处。有些人极其愚昧，不能从箴言得到智慧。只有想得到智能、存心领受的人才能充分使用智能的箴言。如果我们想从神学习，祂会欢迎并向我们倾心吐意（1：23）。

<syncBible ref=箴26:8>把石子包在机弦里？有危险吧？

26：8  在一个团体中，如有人引出分歧或不和，领导人为要使他忠心效力，有时会增加他的权力或责任进行安抚。但这样办通常适得其反。这有如把石子包在机弦里──它不会射出去，反会伤害你自己。闹纷争者所得的新权力，可能正是他所用以操纵这个团体的利器。

<syncBible ref=箴26:9>箴言对你的触动是剧烈的、轻微的还是浑然不觉的？

26：9  人一触到荆棘，会立即警觉起来，在还没有被它刺伤之前，就将它除去。但醉酒的人察觉不到有刺，荆棘就会刺入他的皮肉里。同样地，愚昧人不会因箴言感到扎心，因为他感觉不到箴言对他生命的触动。他不把这些话存记在心里，反而用箴言教训他的教友、雇主、配偶、或是他所反对的人。下次当你说“某某人真需要留心听箴言中的话”的时候，便当反躬自问，“我自己是不是也要留心听神的信息？”

<syncBible ref=箴26:13-16>“自己苦干不如找个有钱的配偶”，你愿意寄生在别人身上吗？

26：13－16  不肯工作的人能找出无数的借口躲避工作。事实上懒惰比蹲伏的狮子还要危险。你工作得愈少，你就愈不喜欢工作，你也就变得愈没有用。要想克服懒惰，就要逐步改变自己。首先要立定一个具体可行的目标，想出达到目标所要采取的步骤，然后照着这些步骤去行，并求神赐你力量使你能够坚持下去。不想让借口使你变为无用之人，就不要去找借口。

<syncBible ref=箴26:17>是要人“事不关己少管为妙”吗？

26：17  揪流浪狗的耳朵，很容易被牠咬伤。干预别人的争论，也容易受到伤害。争辩的双方时常会转而对付干预的人，所以最好不要理会与你无干的争论。如果你必须介入的话，就要等到争辩停下来，双方都冷静的时候才说话。这时你才可能帮助他们消除歧见、改进关系。

<syncBible ref=箴26:20>你爱作火上浇油的人，还是息事宁人的人？

26：20  谈激怒人的事或传闲话，只会使怒火继续燃烧。不加议论，有如釜底抽薪，火便自然熄灭。是否有人不住地激怒你？下决心不埋怨那人，看你的怒火会否因缺柴而熄灭。

26：24－26  这几节指心里满是怨恨的人，却可以满嘴的甜言蜜语，所以不要相信他们所说的。

四种言语──《灵修版圣经注释》{\LinkToBook:TopicID=1151}