箴言第廿三章

第 23 章

<syncBible ref=箴23:1-3>留意与自己同席的官长，是要提醒人甚么？

23：1－3  俗话说：“吃人家的嘴短”，这箴言的要点是劝人与重要人物或有势力的人一同吃饭的时候，需要小心，以免被他们收买。

<syncBible ref=箴23:4-5>你有否问自己，我这样劳碌图的是甚么？有何意义？

23：4－5  我们都听到过有些人赚到了千百万财富，又全部失去的事情。就连一般收入的人，也会在转眼之间花尽到手的收入，一无所存。不要把光阴花费在追逐如飞而去的人间财富上；相反地，要积财宝在天上，因为天上的财宝永远不会失去（参路12：33－34中主耶稣的教诲）。

<syncBible ref=箴23:6-8>这恶眼人是──

23：6－8  作者以生动的言语警戒我们，不要羡慕因刻薄吝啬而致富之人的生活，不要向他们低首乞怜，以求恩宠。他们的“友谊”是虚假的，他们只是利用你获取利益而已。

<syncBible ref=箴23:10-11>救赎主，是人？是神？

23：10－11  救赎主的原文指有买赎权的亲属。家族中如有人因贫穷为奴，他就要将其买赎回来；或尽上作亲属的本分，娶家族中的遗孀为妻（参得4：3－10）。圣经也称神为救赎主（参出6：6；伯19：25）。（有关“古时的地界”的解释，请参22：28的注释）。

<syncBible ref=箴23:12>别人好像都不注意听我讲话，我自己呢？是否令人有这种感觉？

23：12  聆听者是最容易获得知识的人。能留心听取别人所说的，这是人的长处，而不是弱点。愿意聆听的人，一生都在不断地学习、成长。如果我们不愿故步自封，就能扩展知识的范围。

<syncBible ref=箴23:13-14>杖打孩子岂不犯法？再说我也舍不得管教……

23：13－14  这两节论及管教时语气的严厉，被下一节表述亲情时的慈爱补偿了。当今，确有许多父母一点也舍不得管教儿女，他们怕破坏良好的关系，令儿女憎恨他们，或者怕阻碍儿女的发展。其实管教非但不至损毁儿女，相反能防止他们随己意做愚昧的事。

<syncBible ref=箴23:17-18>“他搞邪门歪道倒发了，我反而不如他了！”你是在嫉妒吗？

23：17－18  人很容易嫉妒罪人，因为他们不受基督徒的责任和神律法的约束，反而兴旺亨通，但那只是短暂的。敬畏神的人，神应许他们必有善报，即使今生未能实现，也绝不会落空。

<syncBible ref=箴23:29-30>心情烦闷时你会不会藉酒消愁？

23：29－30  “举杯消愁愁更愁”，饮酒只能暂时麻醉自己。要真正卸掉重负，只有针对痛苦忧愁的根由，到神那里寻求平安。切不要沉迷醉乡，倒要求神给你力量。

<syncBible ref=箴23:29-35>你有没有过醉酒的体验？你认为酒会不会使你犯罪？

23：29－35  以色列是一个出产酒的国家。旧约时代，酒醡内盈溢新酒被看作是蒙福的象征（3：10）。箴言中的智慧也用调和的酒摆设筵席，以款待客人（9：2，5）。但旧约作者都敏锐地看到酒的危险──它使人神智不清、判断模糊（31：1－9）、自制力降低（4：17），它破坏人的工作效率（21：17）。把酒看作最终的享乐，藉此放纵自己，或用它来逃避人生，都是误用神所赐的酒，最后必导致酗酒成性。──《灵修版圣经注释》

箴言第廿四章

第 24 章

<syncBible ref=箴24:5>人说健康第一，我把增强智慧和体格，哪样放在先？

24：5  能评估情势，设计对策的运动员，往往比体力较强而不懂思考的对手占有优势。神吩咐人管理祂所造的动物，完全是因为人有智慧，而不是体力。我们为了增强体格，经常做运动，注重营养，但有没有下同样的功夫增长智能呢？智慧是力量之中的重要部分，是值得付上代价获取的。

<syncBible ref=箴24:6>向人请教岂不显得我无知无谋？我这样的人最好……

24：6  就一切重大的抉择，例如就学业、婚姻、事业、生育儿女等等请教别人并不是软弱的表现。相反地，不求问别人才是愚蠢的。在你作任何重大抉择以前，要先寻求好的顾问。他们能帮助你，给你可行的建议，评估你所作的抉择。

<syncBible ref=箴24:8>心里所想的，与行动一样重要，我当怎样保守自己的心？

24：8  密谋作恶的人，与做恶事的人一样有罪，因为你心里所想的，决定你要做的。如果你不抑止错误的欲望，就会令你犯罪。神要我们过手洁心清的生活，毫无罪污。然而密谋作恶的人，即使是还没有行出来，但照样败坏了纯洁的心灵。那么是否可说：“既然这样，我计划好了的，就只好照着去做了”？当然不可，因为虽然你心里已经犯了罪，但你尚没有伤害别人的行动。你应该悬崖勒马，求神赦免并领你走上正道。

<syncBible ref=箴24:10>我怕患难，经常求神不要让我遭遇患难，有甚么不对吗？

24：10  患难之日可能对人有益。因为患难能使你认识自己是个怎样的人，有甚么样的性格。除此以外，它也能使你变得更坚强。在耶利米求问神他为何遭遇苦难的时候，神反问他，如果连这些不顺都使他厌烦的话，他怎能指望面对更大的挑战呢（参耶12：5）？所以不要埋怨你所遇到的困难。你今天面对苦难，正是神要训练你变得更坚强，使你能面对将来更艰难的挑战。

<syncBible ref=箴24:17-18>“哈！他可倒霉了！活该！”你是不是高兴得太早了？

24：17－18  所罗门的父亲大卫王听到一直与他为敌的扫罗王的死讯后，并没有幸灾乐祸（参撒下1章）。另一方面，以东人则因以色列人被仇敌打败而欢喜，所以受到神的惩罚（参俄12）。因别人遭殃而高兴，是把你自己当成伸冤者而取代神的地位。只有神才是审判全地的真正主宰（参申32：35）。

<syncBible ref=箴24:26>这亲嘴的习俗代表的是──

24：26  亲嘴象征着真正的友谊。人常以为应当隐讳真情，以免伤害朋友，但是说诚实话的人，才是真正的朋友。

<syncBible ref=箴24:27>你善于不善于科学地安排工作程序？

24：27  我们应当按部就班地进行工作。如果农夫在春季盖房子，他就会错过播种的季节，令他颗粒无收。如果商人的生意不景、资金短缺，却增加投资，结果可能全盘皆输。如果时机不对或对资源处理不当，你即使再努力，也可能失去一切。

<syncBible ref=箴24:29>人不可报复，因为──

24：29  报复与登山宝训中的教导相违背（参路6：31）。报复是世人的行事方式，不是神的。──《灵修版圣经注释》