箴言第十五章

第 15 章

<syncBible ref=箴15:1>音量、语气对你说的话很有影响，你觉得自己在这方面需要改善吗？

15：1  你曾试过轻声细语地与人争辩吗？同样地，你若坚持以柔声对答的话，别人也不容易与你发生争辩。但另一方面，大声与暴戾的言语，常常激出对方的恶言相向。要想消除暴怒、寻求和睦，就要使用柔和的言语。

<syncBible ref=箴15:3>世风日下，犯罪率日升，神怎么不动工？

15：3  有时神似乎让邪恶在这个世界上横行。我们会疑惑神是否留意到这些事；但是神清清楚楚地知道一切，包括人的恶行与促成恶行的动机（15：11）。祂并不是一位无动于衷的旁观者，祂既眷顾我们，也在这世界动工。目前，我们虽看不见祂在工作，但绝不要灰心。总有一天，祂必除灭邪恶，惩罚恶人；祂也要确立公义，并赏赐遵行祂旨意的人。

<syncBible ref=箴15:14>追求知识没有错，不过你要有所选择──

15：14  滋养精神的营养，与供养身体的饮食一样重要。我们所读的书刊，与朋友的交谈，所听的音乐，所看的电影与电视，都是日常生活中的精神食粮。你应当用心辨别，因为滋养你心志的精神食粮会影响你整个人的健康与发展。因此，热切地寻求知识，就是智能的表征。

<syncBible ref=箴15:15>我遇到这么多问题，叫我如何能不愁？──有办法！你想不想试？

15：15  我们的态度显出我们的个性。我们常不能决定临到我们的事，却能决定应付各种情势的态度。内心喜乐的秘诀，就是在心中经常思念正义的、纯洁的、可爱的、对人生有益的事；这也是保罗在被囚禁时仍有喜乐的秘诀（参腓4：8）。我们面对生活的艰难困苦时，也可以运用这种秘诀。你要察看自己的态度，检查你怎样看待自身的境况。也许，你需要作一些改变。

<syncBible ref=箴15:17-19>怎么理解“正直人的路是平坦的大道”？

15：17－19  正直人的路似乎并不是平坦的（15：19）；但看看另一种情况，你就会释然了。那些仇恨（15：17）、争端（15：18）、懒惰（15：19）所引起的问题，正直人不一定都要面对，对比之下，正直人的道路是一条平坦的康庄大道，因为那条道路是建造在爱神的牢固基础上的。

<syncBible ref=箴15:22>集思广益和自作主张，你通常偏向哪方？

15：22  人若在管中窥豹，必所见有限。人凭有限的知识可能找不到正路，因为他们思想不开通，不能领会新的意见。你要寻求了解你、又有丰富经验之人的意见，因为他们可以帮助我们开阔眼界，增广观察的角度。你也要敞开胸襟欢迎新的建议，并乐意考虑是否采用。这样你的计划就会更为稳妥，成功的机会也会更大。

<syncBible ref=箴15:28>你说话时是多从自己的感觉出发，还是听者的角度考虑？

15：28  义人小心谨慎地回答，恶人的话却往往急切地冲口而出，因为他们不考虑所说的话会有甚么影响。有话应对固然重要，但事先仔细思考也同样重要。你是仔细思索你的话，还是不考虑对他人的影响，只将你的想法脱口而出呢？──《灵修版圣经注释》

箴言第十六章

第 16 章

<syncBible ref=箴16:1>既然有神定的计划，我们就不必定计划了吧？

16：1  “舌头的应对由于耶和华”，是指谋事在人，成事在神的意思，我们所计划的最终结果都掌握在神手中。不过这样说来，我们又何必计划呢？其实在遵行神旨意时，必须让我们的努力与神的管理相配合。祂要我们自己思考、寻求别人的意见并定下计划。当然，结果全在于祂，计划只是帮助我们按照神的方式行事。你既为祂而活，就当祈求祂指示你如何计划，然后倚靠祂照所计划的去行。

箴言中所描述的神{\LinkToBook:TopicID=1147}

<syncBible ref=箴16:2>怎样分辨自己所做的对与不对？

16：2  “人一切所行的，在自己眼中看为清洁。”如果没有标准来判断是非的话，人就会把一切事看为合理的，因为我们总会证明自己是对的。在你把任何计划付诸实行以前，都要问自己三个问题：（1）这计划与神的真理是否吻合？（2）它在生活上能否行得通？（3）我的态度是否讨神喜悦？

<syncBible ref=箴16:3>甚么叫把所做的事交托给神，是否祷告中说交托就是交托了？

16：3  有时候我们没有将所做的事交托给神。有些人只作表面文章，说某个计划是为神而作的，实际上是为自己作的。另有些人只是暂时将自己的事交给神管理，到了情势跟他们所期望的不一样时，就由自己接管了。还有些人将自己的工作完全放到神身上，自己一点也不努力，反而质问为甚么自己不成功。我们必须在“信靠神，诸事皆倚靠祂”，和“努力工作，凡事皆尽到本分”这两者间保持一种微妙的平衡。想想你现在正付出努力的工作，你有否将它交托给神呢？

<syncBible ref=箴16:4>神造恶人出来制造祸患吗？

16：4  这一节并不是说神造出了恶人，而是说神会藉恶人的行为成全祂的旨意。神无限，我们有限；不管我们有多大的智慧，也不能完全了解神。但是我们能凭着信心，认定祂是全能、全善的。我们相信祂不是恶的源头（参雅1：13，17），也可以放心，在祂的审判之中，不会有不受报应的事。邪恶在这个世界上只是短暂的，总有一日，神要除灭它，祂甚至会使用人的恶意，来成全祂善美的旨意（参创50：20）。

<syncBible ref=箴16:5>骄傲的最大危害在于──

16：5  骄傲是人内心发出的细语：“我的方法是最好的。”骄傲使人抗拒神的领导，并且相信自己可以不需要祂的帮助而生活。在你想随着自己的意思行，又看不起别人时，你就被骄傲牵着鼻子走了。只有除掉心里的骄傲，神才能帮助你，使你成为合祂心意的人（参18章的附表）。

<syncBible ref=箴16:7>你害怕不害怕自己不讨神喜悦，何以证明？

16：7  人都想别人喜欢自己，有时甚至用尽一切办法去赢取别人的嘉许。但是神吩咐我们，要讨祂的喜悦。我们若竭力使人和睦，通常身边的朋友，甚至仇敌都会被我们吸引。不过即使不是这样，我们也丝毫无损，我们仍然是讨神喜悦的。讨神喜悦才是最重要的。

<syncBible ref=箴16:11>“无商不奸，老老实实的做不了生意”，你也这么认为吗？

16：11  不论从事何种商业活动，我们都知道诚实与不诚实的区别。有时为了出人头地或多得利益，我们变得不诚实，但只要我们想讨神喜悦，就不可不诚实。神要求人在一切交易的事上都要诚实。我们没有理由为商业上的不诚实行为辩护。诚实与公平虽然不容易做到，却是神所要求的。所以我们应当求神赐下智慧与勇气，好作表里如一的诚实人。

<syncBible ref=箴16:18>骄兵必败，这教训要记取──

16：18  骄傲之人很少看到自己的弱点，也不认为自己会跌倒。他们以为自己高人一等，其实他自己才最容易被绊倒。耐人寻味的是与他相处的人都看出他的骄傲，他本人却很难察觉自己的问题。你应问你所信赖的人，你有没有自满而看不见危险的警告；他们必然能帮助你避免跌倒。

<syncBible ref=箴16:22>你找到生命的泉源了吗？要是还没有，就请你──

16：22  几千年来，世人一直在寻找返老还童之泉，就是使人得享永生、充满活力之泉，但从来没有人找到。其实神的智慧才是使人快乐、健康，永活的泉源。在我们遵照祂的话语生活时，祂就洗净我们的罪（参多3：4－8）；与祂同在的永生盼望，使我们对今生有积极的看法。返老还童之泉只是幻想中的，生命的泉源却是真实存在的。选择权在你，你可以蒙神的智慧行在光明中，或让你的愚昧拖累你堕落。

<syncBible ref=箴16:26>我工作只是为了口腹，还是尚有其他？

16：26  “劳力人的胃口，使他劳力”是指不管我们觉得从事的工作怎样辛苦或讨厌，为了餬口，我们也要继续工作。口腹之需迫使我们工作，为求饱足。

<syncBible ref=箴16:31>“人一老就不中用了”，你是这样认为的吗？

16：31  以色列人相信长寿是神赐福的标志，所以白发与高寿是美事。青年人以体力为夸耀，老年人则可以多年的经历与实用的智慧为光荣。白发不是需要遮掩的羞耻记号，乃是荣耀的冠冕。所以你和老年人相处的时候，要尊敬他们。

<syncBible ref=箴16:32>你对“治服己心”有甚么具体可行的措施及方法？

16：32  “治服己心的，强如取城”。无论在商业、学业、还是家庭生活上，人都可能因控制不了自己的脾气而遭受失败。你若能控制你的性情，便是你的大胜利。在你觉得控制不住自己的时候就要想到，失去控制可能使你失去宝贵的东西。

<syncBible ref=箴16:33>圣经记载以色列人在何种情况下掣签？

16：33  以色列人在古时几乎都用掣签的方法来寻求神的旨意。圣经中记载的几件要事，包括查明亚干是犯罪之人（参书7：14），以色列十二支派分配应许之地（参书14：2），以及拣选扫罗作第一任国王（参撒上10：16－26），都是由掣签决定的。──《灵修版圣经注释》