箴言第十一章

第 11 章

<syncBible ref=箴11:4>“发怒的日子”，谁发怒？

11：4  “发怒的日子”指人死亡的时候，或是各人向神交账的日子。在那审判的日子，每个人都要单独面对神，陈明自己所行的一切。在那时，任何资财都不能使我们与神和好。只有爱神，顺服祂，才能蒙祂悦纳。

<syncBible ref=箴11:7-8>义人在世上也受苦啊，脱离患难指的是──

11：7－8  这两节经文和10章3节相似，把人生的两条不同道路作对比，然而这也不是绝对的，因不同人在不同环境中是不一样的。事实上神的子民并非不遇患难与挣扎，只是若依从神的智能行事，神就会拯救他脱离苦难；恶人则会陷入自己的网罗里。即使义人受苦，他们也确信到末后神必拯救他们脱离永远的死亡。

<syncBible ref=箴11:9>我心直口快，想甚么说甚么，其他人的感受我不大在乎……

11：9  人可以用口作利器去破坏人际关系，也可以作工具来建立关系。可惜，破坏常比建立容易，发有害的议论易于讲有建设性的话。其实你跟每一个与你相遇的都有人际关系的问题，不是拆毁就是建造；你说的话会产生不同的后果，你要使它成为毁灭的利器，还是建造的工具呢？

<syncBible ref=箴11:14>好领导一定善于听取他人意见，你是不是个好领导？

11：14  好的领导人需要智慧的谋士，更需要善用他们。一个人的观点与见地毕竟有限，他不可能知道一切，有时也会被自己的成见、情绪，或是错觉所蒙蔽。要想在家庭、教会或工作中，作一个有智慧的领导人，就要寻求他人的意见，聆听他人的指教。在衡量一切的事实以后，才作出自己的抉择（参29章的附表）。

<syncBible ref=箴11:19>义人必得生命，指的是现世还是永生？

11：19  义人必得生命，是因为：（1）他们每天都能充分发挥其生命力。（2）他们生活正常、饮食均衡、劳逸得当，所以较他人长寿，活得也更有意义。（3）他们没有死亡的恐惧，因为神已把永生赐给他们（参约3：16）。对比之下，恶人不但要面对永远的死亡，并且在今世生活中失去生命的意义。

<syncBible ref=箴11:22>貌美，不够吗？我看世上人好像都喜欢美女啊……

11：22  人若单有美貌而没有见识的话，很快就会失去吸引力。我们要追求拥有帮助我们作智慧抉择的内在资质，并不要只靠金玉其外的容貌。事实上，并不是所有外貌美丽的人都能愉快地生活或工作。顾惜自己的身体与外貌虽没有错，但我们也要培养自己的思考能力。

<syncBible ref=箴11:24-25>人施舍得越多，神的供应也越多，对此我总有所保留……

11：24－25  这两节提出一种似乎矛盾的隽语：我们由于慷慨施舍而变为富有。当世人都说要尽量为自己积存财富的时候，神却赐福给将自己的财产、时间与精力无偿施舍出去的人。我们施舍究竟得到甚么益处呢？我们施舍的时候，神会供应得更多，使我们可以施舍得更多。此外，施舍也使我们对自己的财物有正确的看法，知道财物从来不是真正属于我们的，而是神委托给我们管理并帮助别人的。施舍使我们不作自己财物的奴隶，并因助人心有喜乐，并蒙神悦纳。

对于钱财的忠告{\LinkToBook:TopicID=1144}

<syncBible ref=箴11:29>我怎样看我的家庭？欣赏时多还是抱怨、不满时多？

11：29  家庭是神赐给我们的最大财富之一。家庭使我们得到接纳、鼓励、指导和安慰。无论是出于怨恨或是渴求独立而破坏家庭关系的人，都是愚昧之人，因为你使自己不能得到他们提供的一切。你要在家庭中努力消除隔阂，促进彼此的沟通、和解与体谅。

<syncBible ref=箴11:30>怎样才能吸引他人归主？你的人生态度能使人看到神的品性吗？

11：30  智慧人能树立榜样，使人看到人生的意义。就像树能吸引人来到它的树荫下一样，智慧人的人生态度也能吸引他人寻求人生的意义。你自己先得到智慧，就是引领别人归向神的第一步。领人归向神是重要的，因为使他人得到永生，就可使我们保持与神密切的联系。

<syncBible ref=箴11:31>谁是义人？谁是恶人？

11：31  与流行的看法正相反，没有人犯罪会不受报应的。义人要因他们的信心得赏赐，恶人则要受到罪的刑罚。千万不要想：“这件事无大碍”、“别人不会知道”或“我们不会被发现”而以为可以不受报应（参彼前4：18）。──《灵修版圣经注释》

箴言第十二章

第 12 章

<syncBible ref=箴12:1>我明白自己需要听取批评和指正，但心里总是不大服气……

12：1  如果你不肯学习，即使上学数年，学到的东西也极少。然而你若肯受教，就会学业有成。如果我们乐意领受管教及指正，就能从中学到别人的智慧。骄傲的人不肯接受善意的批评，这种人就甚么都学不到。

<syncBible ref=箴12:3>环顾世界很多人都是靠恶行被坚立，在人眼中他们可算很成功呢……

12：3  被坚立是成功的意思。只有行为正直的人才有真正的成功，他们的努力经得起时间的考验。那么，恶人有没有成功？作弊可以考试过关，隐瞒税项可少缴大笔税款──这不算是成功吗？一个人忽视对家庭的责任，又亏待下属，但在商业上却出人头地，不也是成功吗？其实这些所谓的成就只是暂时的，是以自己的人格来换取的。欺骗人的会越来越不诚实，伤害人的会愈加冷酷残忍。恶行最后不会使人成功，只会令人作更多的恶。要真正的成功需要我们保持正直和按照神的标准去做；你若不这样做，就不能获得真正的成功（参19章的附表）。

<syncBible ref=箴12:13>我不会故意歪曲事实，但有时我会绕开对己不利的事实──

12：13  “恶人嘴中的过错”（原意指“犯罪的言论”）是指人故意歪曲事实，来证实自己所讲的。这样行的人会被自己的谎言缠住。说实话的人，他们讲的都是清楚、坦白的事实，令人无法驳倒。如果你必须常常在别人面前为自己申辩的话，你可能就不够坦白了（参20章的附表）。

<syncBible ref=箴12:16>我的恼怒会挂在脸上，那我就是愚妄人了？这……

12：16  被人中伤或侮辱的时候，我们通常会以牙还牙，但这并不能解决问题，只会产生更多的苦恼。所以你应当慢慢地、安静地回答。你正面的回答，可获得正面的效果，就如箴言15章1节说：" 回答柔和，使怒消退。"

<syncBible ref=箴12:19>“这假话只有我一人知道，说说无妨吧”──你以为呢？

12：19  真理永远是适时的。它适用于现在，也适用于将来。它与神不变的性情相连，所以它也是不改变的。我们可以想一想，自箴言写成，到现在已过了数千年，人们仍在阅读；历代以来的人，更用了数不尽的时间仔细查考圣经的每一句话，可见圣经是经得起时间考验的。因为神就是真理，所以你可以倚靠祂的话语来引导你。

<syncBible ref=箴12:21>义人也会遭灾，这话是否不合圣经原则？

12：21  这一节经文并不必然发生在义人和恶人身上，它只是表达一个普遍的真理。灾害虽然会临到义人，但他们在苦难之中却能够看到机会，并继续向前。恶人没有神的智慧，就不能妥善地处理自己的问题（有关箴言中非绝对性的描写，请参3：16－17；10：3；11：7－8各节的注释）。

<syncBible ref=箴12:23>有知识为何要隐藏？其实，这里指的是──

12：23  通达人原是指“审慎的人”，他们满有信心与把握，知道自己有能力，能驾轻就熟地工作，根本不需要显示自己。但那些缺乏安全感、觉得茫然不定的人，却往往渴望证明自己的能力。切记不要表现自己；如果你表现谦逊，别人起初可能没有注意你，但以后必然会尊敬你。

<syncBible ref=箴12:27>浪费资源也是懒惰人，我岂不是……

12：27  殷勤人会善用自己的财产与资源，懒惰人则浪费资源。在物质丰富的地方，浪费已经成为许多人的生活方式。浪费的人不是神忠实的管家，所以要善用神赐给你的一切，并珍惜它。

<syncBible ref=箴12:28>你怎样看死亡？是生命的结束还是新的开始？

12：28  死亡对许多人来说，就像生命终结处的一道黑暗之门，通往不可知的可怕之处。但对属神的子民来说，死亡却是通往另一美好生命的光明大道。这样我们为甚么要惧怕死亡呢？是因为死亡时的痛苦，与所爱的人离别，还是它来得太突然呢？神能帮助我们应付这些恐惧。在我们信靠祂的时候我们已经领受了永生，所以死亡并不是终结，而是进入永生的另一步。──《灵修版圣经注释》