箴言第九章

第 9 章

<syncBible ref=箴9章>智慧和愚昧的分别在哪里？

9章  这一章把智慧和愚昧描绘成两个敌对的年轻妇人，她们都预备了筵席，邀请人来参加。智慧是一位德行全备的妇人，愚昧则是一个用偷来的食物款待客人的妓女。智慧首先唤起人的思想，愚昧则令人陷入肉体的情欲。挑逗人的七情六欲虽比较容易，但愚昧所带来的欢愉只是短暂的。相比之下，智慧所赐的满足则是永远的。

<syncBible ref=箴9:1>“七根柱子……”圣经中为甚么常有“七”这个数字？

9：1  七根柱子是借喻的说法，并不代表智慧有七个原则。在圣经中，七代表完全、完美的意思。这一节以诗体说明智慧是完备无缺、十全十美的。

9：1－5  这章所说的筵席，和耶稣所讲筵席的比喻（参路14：15－24）有相似之处。有许多人可能想去参加，可惜他们被其他事情阻挠而没有去，因为他们看那些事情更重要。你千万不要让任何事变得比寻求神的智慧更重要。

<syncBible ref=箴9:7-10>受到责备却爱责备自己的人，我做得到吗？我是智慧人还是亵慢人？

9：7－10  从你对别人批评的反应，可以看出你是一个亵慢人还是智慧人。在受到斥责的时候，不要实时反唇相讥或以巧言还击，却要静听所论。你要从别人的批评中学习，因这是获得智能的途径。认识神是智慧的开端。祂赐人认识生命的真谛，使人能洞悉生活，因为生命是祂创造的。认识神，不单是知道有关祂的一些事，也要敬畏祂并与祂建立美好的关系。你若想成为智慧人，就要多多地认识神（关于怎样才能得到智慧，请参雅1：5；彼后1：2－4）。

<syncBible ref=箴9:14-17>越被禁止的事我越好奇，这也是危险的？

9：14－17  邪恶有麻醉以及令人上瘾的作用。人犯了罪以后，就想犯更多的罪。犯罪的行为似乎比基督徒的生活要刺激，这可能是许多人推辞智慧的丰盛筵席（9：1－5），而去吃愚昧偷来食物的原因。犯罪是危险的，不要受它的欺骗。在你偷尝禁果以前，要仔细留意吃禁果之人的下场（参22章的附表）。──《灵修版圣经注释》

箴言第十章

第 10 章

<syncBible ref=箴10:3>义人都不会捱饿？保罗传福音时不也捱过饿吗？

10：3  箴言充满义人与恶人的对比。这些讲述并非必然发生在义人与恶人身上，事实上有些义人也会捱饿。但是寻求神的人，到末后都会比恶人好，因为恶人将来必致败亡。这些箴言并不是铁一般的应许，只是普遍的真理；其背后还假定存在着一个眷顾贫穷者的政府，那也是以色列人应有的政府（参申24：17－22）。贪污腐败的政府，常常破坏义人的福分。

<syncBible ref=箴10:4-5>“这次就算了吧，以后还有机会”──你能把握的只是现在！

10：4－5  每天有二十四小时，每时每刻都有成长、事奉、工作的机会。人却很容易浪费时间，让光阴从自己身边悄悄地溜走。不要作一个懒惰、贪睡、消耗时间的人，要做工。要把时间看为神的赏赐，紧握一切的机会，殷勤地为祂而活。

<syncBible ref=箴10:18>我心里有没有藏着怨恨？会不会言不由衷地去掩饰？

10：18  怨恨别人，你就可能变成撒谎者或愚妄人。你若想隐藏内心的怨恨，终必以谎言掩饰。你若毁谤别人，却被人指出你所说的不对，你就是愚昧人。惟一的解决方法，就是在神面前承认自己有恨人之心，并求祂改变你的内心，帮助你去爱人而不是恨人。

<syncBible ref=箴10:20>义人的舌头为何那么值钱？义人爱说甚么话？

10：20  义人的话语极有价值，圣经将它比作“高银”。许多无谓的劝告，还不如几句智慧的劝谏。人很容易接受悦耳的话，但那样的劝告对我们并无益处。我们应当接受逆耳忠言，当你向他人征求意见时，试想你指望从他那里听到甚么？

<syncBible ref=箴10:22>神不叫我们忧虑，怎么我常常忧虑？是神没有使我富足吗？

10：22  神赐给大多数人有足够的能力和财力去供应别人的需要。如果所有的人都认识神怎样赐福给自己，并懂得使用祂所赐的资源来遵行祂的旨意，世上的贫穷和饥饿将会消除。只有按照神的方式使用财富，财富才能成为我们的福气。

<syncBible ref=箴10:24>恶人所怕的是甚么？我也怕吗？为甚么？

10：24  恶人惧怕死亡。不相信神的人，有十足的理由怕死。相反，基督徒渴慕永生与神的拯救，他们的盼望也必得到赏赐。这一节经文为你提供选择：或是得到你所惧怕的死亡，或是你所渴望的生命；这在于你选择弃绝神而自行其是，还是相信神并跟从祂。──《灵修版圣经注释》