撒母耳记下第十七章

第 17 章

<syncBible ref=撒下17:11>甜言蜜语只对虚荣的人有效，却会导向失败的羞辱……

17：11  户筛甜言蜜语骗得押沙龙的信任，押沙龙的虚荣心成为自己的陷阱。户筛预计，如果押沙龙亲自率领军队去攻打大卫，就会有大荣耀。“骄傲在败坏以先”（箴16：18），这句话充分地说明押沙龙的野心。

<syncBible ref=撒下17:25>这里的亲戚关系较为复杂──

17：25  约押与亚玛撒都是大卫的外甥，也是押沙龙的表兄弟。约押随大卫离开了耶路撒冷（参18：5与10及以下各节经文），所以押沙龙立亚玛撒代替他，作以色列军队的元帅。──《灵修版圣经注释》

撒母耳记下第十八章

第 18 章

<syncBible ref=撒下18:1>人生常有高低起伏，但重要的是甚么时候才可以重新振作？

18：1  大卫亲自统率军队，好像往常一样。他近年来优柔寡断，道德衰退。不过他这一次统领全军，又尽上他的本分。

<syncBible ref=撒下18:12-14>报信者不为金银所动，可能因此救自己一命。今天我们作事可要三思而后行？

18：12－14  向约押报告押沙龙被挂在橡树上的人，指出若胆敢不遵王命必会招报，约押也会把责任推在他身上。约押无言以答，只好打发他走。想做恶事之人，常常不会花时间去想自己要做的事，他们不理会事情对与不对，是否合法。不要不经思量对错就鲁莽行事，你要三思而后行。

<syncBible ref=撒下18:29>亚希玛斯是感到难以启齿吧？在甚么时候，我会感到有话必须要说，却不知从何说起？

18：29  亚希玛斯虽然先跑到城门，却不敢对大卫王讲述他儿子押沙龙的死，只是含糊其词。

18：33  大卫听到逆子的死讯，为甚么极其伤恸呢？（1）他明白自己在押沙龙死亡的事上要负上部分责任。先知拿单说，因为他杀死乌利亚，所以儿子要背叛他。（2）大卫因约押与其手下的军官违背他的意愿杀死押沙龙，表示忿怒。（3）大卫真的爱儿子押沙龙，虽然儿子如此大逆不道。过去他必定曾用更慈爱的态度，对待年轻叛逆的押沙龙。──《灵修版圣经注释》

撒母耳记下第十九章

第 19 章

约押{\LinkToBook:TopicID=589}

<syncBible ref=撒下19:4-7>直言犯上需要勇气，在原则问题上我能否站出来讲话？

19：4－7  我们有时必须要责备执政掌权之人。约押知道，他直言顶撞大卫一定会令大卫不悦，但是他明白事情必须如此行。他告诉大卫，如果他不安抚军队的心，嘉奖他们奋战的胜利，事情必定大大不妙；约押这种态度是值得效法的，因为有时我们应当直话直说。

<syncBible ref=撒下19:8>逆耳忠言大卫接受了，我会有他那样的胸襟吗？

19：8  大卫坐在城门口，因为那是生意交易与施行审判的地方。他亲自往那里去，表明他已经不再哀哭，心情恢复正常。

<syncBible ref=撒下19:8-11>受众人欢迎莫暗喜，被人孤立莫伤心，因为……

19：8－11  几日以前，大多数以色列人还支持押沙龙的叛变，现在这一班百姓又要大卫回来作他们的王了。群众的心理变幻无常，因此服从更高的道德律，远胜过依从多数人的喜好作决定。依从圣经所定的道德原则，能帮助你不受群众的喜好和意见所影响。

<syncBible ref=撒下19:13>大卫立亚玛撒作元帅是任人唯亲吗？

19：13  大卫立亚玛撒作元帅是精明的政治安排。第一，亚玛撒曾经作押沙龙军队的元帅，立他作元帅，可以赢得叛军的效忠。第二，以他代替约押，处罚约押过去所犯的罪（3：26－29）。第三，亚玛撒对犹大的许多首领有很大的影响力（19：14）。凡此一切都有助于国家的统一。

<syncBible ref=撒下19:19-20>示每背叛大卫，为甚么会获大卫宽容？

19：19－20  示每承认他的过错，求大卫王的饶恕，为要保全性命。他的计划暂时生效，因为这是祝贺大卫复国之日，不是将犯人处死的日子。但是在列王纪上2章8至9节告诉我们，大卫吩咐所罗门，以后要将他处死。

<syncBible ref=撒下19:21-39>公义的国度人人向往，哪里去寻？

19：21－39  大卫回到耶路撒冷，宽容大度、怜悯为怀，他不杀示每，再见米非波设时归回他一半产业并赏赐巴西莱的忠心。他的榜样立下公平治国的标准，但这只有到主基督来临，以公义治理国家的时候，才能充分地实现。

<syncBible ref=撒下19:24-30>一面之词往往难以辨别对错，究竟米非波设与洗巴哪一个说的话属实？

19：24－30  对于米非波设或洗巴究竟谁是谁非，大卫并不确知，圣经对这个问题未予解答（对于米非波设的描述，请看9：1－13；16：1－4）。──《灵修版圣经注释》

撒母耳记下第二十章

第 20 章

示巴的背叛{\LinkToBook:TopicID=607}

<syncBible ref=撒下20:1>人与人之间的疑忌，往往损害的不单是自己，还殃及四周的人……

20：1  以色列虽然是统一的国家，却由十二个支派各自为政。这些支派对国家整体的目标，常难达成一致。支派之间的嫉妒，从起初就使他们无法完全征服应许之地（参看约书亚记），现在因为示巴有背叛的行为，支派之间的疑忌又威胁到大卫王朝的安定。

<syncBible ref=撒下20:7-10>为甚么屡次犯罪的人仍可逃过审判？难道公义的神不再理会吗？

20：7－10  约押的杀人罪又被轻易带过，正如他上次杀死押尼珥一样（3：26－27），但是他到最后终于受到公义制裁（参王上2：28－35）。表面上奸诈似乎未受刑罚，但是神的公义并不限于今生的报应。即使约押能够白头下阴间，他仍要面对神审判的日子。

<syncBible ref=撒下20:16-22>智慧的言语，可成为拯救众人的利器，我有善用口才，传递神的祝福与拯救吗？

20：16－22  约押的军队正在围攻示巴所住之城，看起来这城似乎要被摧毁。按当时的习俗来说，妇女在公开场合要保持缄默，但是这个妇人却敢与元帅约押对话。她不是用武器，而是以智慧的言语、果断的行动，阻止约押的攻击。勇敢地讲出几句打动人的话，常常能止住大灾难。

<syncBible ref=撒下20:23>比拿雅有何功绩？

20：23  比拿雅是大卫的卫队队长，列入“三十个勇士”之中（23：24），是享有殊荣的一位。在押沙龙背叛的时候，他一直忠于大卫，后来协助立所罗门为王（参王上1：32－40；2：28－34），终于代替约押，作了以色列军队的元帅 （ 参王上2：35）。──《灵修版圣经注释》