第 31 章

<syncBible ref=申31:10-13>今人有比古人多的便利条件去获知神的话语，但我们利用得如何？

31：10－13  神的律法要念给全会众听，连孩童都要能听到。每逢七年的末一年，在豁免年的住棚节时，全族要聚集在一起，聆听祭司宣读律法。那时没有圣经、书籍、报纸与杂志来推广神的话语，所以百姓惟有靠口传和记忆来存记神的话语。背诵律法是敬拜神的重要部分，因为只要人人晓得律法，就不能推说“我不知道”，而借口违背律法。要想在生活之中成全神的目的与旨意，就必须将祂话语的内容与要义记在心间。以色列人在孩童时代，就开始受教熟记圣经。我们应当先注重教导孩童与初信者，将最好的教师、最好的资源、最真诚的关怀，用在指导青年信徒上，使他们在一生的路上能顺从神。

敬拜多样化{\LinkToBook:TopicID=374}

<syncBible ref=申31:19-21>我怎样用诗歌音乐来传福音、敬拜神和建造自己呢？

31：19－21  在基督教教育和教导中，音乐占有一定的地位。背诵教会的古典赞美诗，有助多思想真、善、美的事物。有些人在家中，或在外出旅游时播放圣诗录音带。在你的教会中，音乐还有甚么创造性的用途？在你家中，怎样能使音乐发挥最大的功能？

<syncBible ref=申31:23>神要约书亚刚强胆壮，难道约书亚要面对的前路艰难非常？

31：23  神已经指派约书亚接续摩西作以色列人的领袖，领百姓进入应许之地。摩西因为没有顺服神，不得进入迦南（参民20：12）。约书亚作摩西的助手多年（参书1：1），他主要的德行之一是对神有信心。他是最先进入迦南地的十二个探子之一，只有他和迦勒二人相信神能帮助他们攻占那地（参民13：1－14：30）。摩西在这一章中两次吩咐约书亚，要刚强壮胆（31：7，23）。要治理两三百万人，处理他们的纷争，领他们争战，实在是令人胆怯的艰巨任务。能否有勇气，对约书亚将是最大的考验。他之所以刚强壮胆，是因为知道神与他同在，并且相信神会照着祂所应许以色列人的一切去行。

<syncBible ref=申31:27-29>你看摩西也说他们悖逆呢──但你看，我们岂不是……

31：27－29  摩西深深知道百姓的情形，他们虽然看到神的作为，心中却顽梗悖逆。他们虽然只配受神的处罚，却常常领受祂的慈爱怜悯。我们的本性也是硬着颈项悖逆神，一生都与罪争战。一个月或是一个礼拜一次的悔改并不足够；必须恒久离弃罪恶，回转归向神，求祂用大怜悯拯救我们。──《灵修版圣经注释》

第 32 章

<syncBible ref=申32章>以歌唱出以色列的历史，其意乃在──

32章  摩西不但是伟大的先知，也善于教百姓唱歌。他作过三次晓谕（讲道）以后，将信息改为歌唱的方式。以不同的方式传达某一信息，有时会令人更容易记忆。摩西的这首歌，是以色列人的简短历史，使他们不要忘记过去的错误，免蹈覆辙，并使他们知道，只有信靠神才有盼望。

<syncBible ref=申32:10>祂也像保护瞳仁般地怜爱我吗？

32：10  以色列人断无离弃神的借口。祂像慈爱的牧人，环绕眷顾他们，在他们的周围保护他们，又好像人保护自己眼中的瞳仁、大鹰保护雏鹰一样。惟独耶和华曾经引导他们，也惟有祂领导我们。所以我们当切记信靠祂。

<syncBible ref=申32:46-47>除了在教会，你有自己读圣经的时间吗？

32：46－47  摩西劝以色列人思想神的话语，将它教导给自己的儿女。你是把圣经放在书架上终日不看，让它蒙上灰尘，还是每天定出时间来查考，使它成为生活中重要的部分？当你从神的信息中得到智能，就会想要把它应用在生活里，并且告诉亲友。圣经不但是一部宜于阅读的好书，更是属灵生命的实用指引。──《灵修版圣经注释》

第 33 章

<syncBible ref=申33:6-25>为甚么别人有那样的恩赐，我却没有？神我好想得到啊……

33：6－25  请留意神给每个支派不同的赐福。这个支派得最好的土地，那个支派有力量，还有的是有安全。我们常常以为某人得到某种特别的福分，就觉得神一定爱他胜过别人。事实上我们要明白，神给每个人都有独一无二的才能，要人用这恩赐来完成祂的计划。不要羡慕别人所有的恩赐，要看到神给你的恩赐，立志去完成那些神只让你有资格能去成就的事。

<syncBible ref=申33:20-21>论功行赏，论过受罚，管教的重要性在于……

33：20－21  迦得支派的人得到最好的新土地，是因为顺从神的命令，处罚了以色列人邪恶的仇敌。惩罚对施与受的人皆不愉快，但这是生命成长中不可少的部分。如果你居于必须纠正别人的位置，就不可姑息迁就。你要明白，切实的管教对性格的发展是重要的。在施行惩罚的时候，要极力做到既公平又有怜悯，更当以受罚者的益处为出发点。

<syncBible ref=申33:24>33：24  脚蘸在油中是兴旺的标志。

<syncBible ref=申33:27>永生的神是我的居所吗？我人生的焦点是物质、金钱？还是神？真的？

33：27  摩西的歌宣称神是我们的居所，我们在祂里面有真正的安全。我们常常将自己的一生寄托在别的事上──也许是金钱、事业、高尚职业，或者是终生的梦想。但是真正的安全，乃在于永生的神。在我们所赖以支撑的人或物倾覆、自己也快要跌倒时，祂往往扶持着我们的膀臂，使我们站稳；在我们以祂为避难所的时候，就不怕风暴的侵凌。反之，不信神的人一定会不住地提心吊胆，一点点的错误就可能将他们毁灭。在世上为神而活可能看似冒险，其实没有神的人，其危险性更大，正好比把房子建在沙土上。因为神是我们的避难所，所以我们可以放胆无惧。

八个希伯来法律用词──《灵修版圣经注释》

第 34 章

摩西之死{\LinkToBook:TopicID=378}

<syncBible ref=申34:4,10>摩西一生事奉并面见神，结果只能看不能进……为何？这个教训……

34：4,10  摩西是惟一能与神面对面谈话的人（参出33：11；民12：8）。他被称为以色列最伟大的先知。不过就连这样一位伟大的人物，由于不顺服神，神都不准他进入应许之地（参民20：12）。不管我们是怎样的良善，或者为神做了多少工作，总有时不顺服祂。不顺服就要受管教，神对摩西的管教非常严厉，不过仍然称他为朋友。在你受神管教责打时，要像摩西一样地回应。不要发怒走开，觉得难堪甚至怀恨。相反地，你要以爱心、坦率、切望改善的意愿，回转归向神。

<syncBible ref=申34:10-12>摩西是神所喜爱的谦和仆人，我从他身上学到……悟出……

34：10－12  神最初差摩西往埃及去见法老时，他不肯去，因为他自觉是个“拙口笨舌的人”（参出4：10），但是他对以色列人所作的三次晓谕，却成为一卷申命记。神赐给他大能，使他由不善辞令的牧羊人变成民族领袖、一位词锋犀利的演说家。借着他的勇气、谦卑、智慧，将作奴仆的以色列人，塑造为一个大民族。不过摩西倒是个不矜夸的人，他不把这些成就放在心上而沾沾自喜。直到临终的时候，神仍然是他最崇敬的。在他一生之中，他对神的敬爱、尊重与日俱增。他知道，不是由于自己伟大才带来一切成功，乃是由于他所信靠的是伟大的全能者，才有如此的光景。在以色列的王国时代，虽然有许多大有能力的先知，如以利亚、以利沙等，但是直到一千多年以后，才有一位比摩西更伟大的先知出现──祂就是我们的主耶稣基督（参18：15，18，神所预言，一位像摩西的先知）。──《灵修版圣经注释》