万物之源
圣经没有谈到进化论。世界是由神创造的,这就是圣经的世界观。然而,圣经的创造论跟科学并没有冲突,那些说世界不是创造而来的论调反而跟科学互相矛盾。
真诚寻求真理的基督徒常常在世界起源的课题上努力,得出多种不同的结论。这实在不足为奇,因为凭证极其古老,且经过岁月的风霜而变得残缺。所以圣经学者和科学家都应避免各走极端,或把事情简单地二分化,也不要把圣经和科学没讲的事,硬说成是它们讲的。
其实,最重要的讨论重点并不在创造的过程,而在它的起源。世界并不是偶然产生的,是由神创造的。
圣经不单告诉我们神创造世界这个事实,更重要的是告诉我们这位神是谁,启示祂的性格、属性和创造计划。祂愿与祂所造的人类交往,并差遣儿子耶稣基督亲自来到世上,使我们可以藉此认识这位创造天地的主宰。
天地造成,人类在此。我们的所见所感全部出自神手。创世记由“起初神创造天地”开篇,让我们开始这极为令人兴奋又引人入胜的旅程吧。
梦
梦可不可以解释,视乎它是属于哪一类的梦。不过有些做梦者常说假梦来欺骗人(参亚10:2),故听别人解梦也要小心。
一·潜意识反射的梦
西方心理学家研究人类某些特别的梦境,认为是原始欲望或意识偶然地重现,或是某种恐惧心理的反射(参太27:19)。正所谓 " 日有所思,夜有所梦 "。对这类梦境不宜胡乱解释(参诗73:20;传5:7)。
二·神所启示的梦
圣经记载这类的梦很多,如雅各梦见天梯(参创28:1-17);约瑟梦见禾稼与日月星辰(参创37:5-11);酒政和膳长之梦(参创40:1-23);法老之梦(参创41:1-36);所罗门求智慧之梦(参王上3:4-15);尼布甲尼撒的梦(参但2:31-36);但以理的梦(参但7:1-28);耶稣之养父约瑟得梦(参太1:20;2:13, 19, 22);东方博士得梦(参太2:12)。这类梦可以解释,且有以下特点:
1. 超乎寻常,但终必应验。
2. 只有神所启示的人才会得着,或由他们才能解释明白。
3. 有属灵的教训或指示,要求得梦者自己去实行。
4. 最终能荣耀神,叫爱神的人得益处。
地图
创世记中的主要地方
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神先创造天地,然后创造人类,把他们放在美丽的伊甸园里,可惜亚当夏娃因不顺服神,被赶出乐园(3:24)。
1. 亚拉腊山
亚当夏娃犯罪,使全人类都陷于罪中。隔了多年,罪恶猖狂蔓延,神就用洪水来毁灭全地,只有挪亚一家和各种动物一公一母进入方舟,得以保全性命。洪水退去以后,方舟停在亚拉腊山上(8:4)。
2. 巴别
人总不能从经验中得到教训,又再次浸淫在罪中;人的骄傲使他们要建造一个高塔,好纪念自己的伟大,他们显然不把神放在眼里。结果神惩罚他们,变乱他们的口音,使他们分散到世界各地(11:8-9)。
3. 迦勒底的吾珥
闪的后裔、希伯来族的祖先亚伯兰,就是在这个大城里出生的(11:28)。
4. 哈兰
他拉带着亚伯兰、撒莱和罗得离开吾珥,沿肥沃的幼发拉底河向迦南前进。他们途中在哈兰暂住(11:31)。
5. 示剑
神催促亚伯兰离开哈兰,继续上路,到神要使他成为大国之父的地方(12:1-2)。于是亚伯兰、撒莱和罗得往迦南地迈进,在靠近示剑之处定居(12:6)。
6. 希伯仑
亚伯拉罕往希伯仑迁移,在这里落地生根(13:18)。他本人、以撒和雅各都住在这地,也葬在这里。
7. 别是巴
亚伯拉罕在这里挖了一口井,作为跟亚比米勒起誓的记号(21:31)。后来以撒到处游牧,神在这里向他显现,让他承继祂与他父亲亚伯拉罕所立的约(26:23-25)。
8. 伯特利
雅各欺骗哥哥以扫以后,离开别是巴,逃往哈兰。路上神在梦中亲自向他显现,让他承继祂与亚伯拉罕和以撒所立的约(28:10-22)。雅各住在哈兰,服事舅父拉班,娶了他的两个女儿利亚和拉结为妻(29:15-28)。后来他心惊胆战地与哥哥以扫再见面,然后回到伯特利(35:1)。
9. 埃及
雅各有十二个儿子,约瑟是他最疼爱的。约瑟的哥哥嫉妒他,把他卖给米甸商人带到埃及作奴仆。想不到约瑟因祸得福,辗转成了法老的得力助手,带领埃及渡过饥荒。后来,雅各全家由迦南地搬到埃及,在那里定居下来(46:3-4)。
亚拉腊山
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亚拉腊山位于今天的土耳其,接近俄罗斯联邦的边界。方舟停在亚拉腊山上差不多八个月,挪亚一家并各种动物才出方舟,再踏在干地上。
巴别塔
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在底格里斯河和幼发拉底河中间的平原是建造城和通天塔的最佳地点。
亚伯兰前往迦南
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亚伯兰、撒莱和罗得从迦勒底的吾耳出发,经过哈兰前往迦南。虽然是绕路,但他们沿着河流走,可以免走那大沙漠。
亚伯兰下埃及
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饥荒可叫牧人破产。所以,亚伯兰举家走过南地,下埃及去,因为那里有很多食物,是一个放牧的好地方。
亚伯兰拯救罗得
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基大老玛为本国攻取所多玛后,掳掠很多俘虏。亚伯兰得知这事,就追赶基大老玛经过但,甚至过了大马士革,在那儿击败他并在俘虏中救出罗得。
亚伯拉罕前往摩利亚山
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亚伯拉罕带以撒从别是巴走了八十至一百公里的路,三天后来到摩利亚山。路上亚伯拉罕的心真不好受,因为他将要把自己所爱的儿子以撒献为燔祭。
麦比拉洞
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撒拉在希伯仑过世,亚伯拉罕在希伯仑附近买了麦比拉洞,来安葬她。亚伯拉罕自己和他的儿子以撒和孙子雅各也是葬在这个洞里。
以撒去基拉耳
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以撒在庇耳拉海莱(意思是“看见我的永活者之井”)定居,在这里,以扫雅各出生。一次饥荒让他往基拉耳去。但当他的财富越来越多的时候,他的邻居就妒忌他,叫他离开。于是他就从基拉耳迁往别是巴去了。
雅各前往哈兰
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雅各骗取以扫应得的祝福后,就往哈兰逃命。他走了六百多公里的路来找舅父拉班,在这里成家立室。
雅各回迦南
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神叫雅各离开哈兰,回家乡去。他就带家人横过幼发拉底河,向基列山区进发。拉班就在这里赶上他。
雅各前往示剑
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雅各跟从以东来的哥哥以扫欢乐见面后,就在疏割落脚,后来迁到示剑。在这里,他的女儿底拿遭人强奸,他的两个儿子就向这城的人报复。
雅各回希伯仑
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雅各的儿子西缅和利未毁灭了示剑城后,神叫雅各去伯特利,在这里神提醒他已改名以色列。然后他回希伯仑,途中他心爱的妻子拉结在以法他(伯利恒)去世了。
约瑟探望哥哥及被卖
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雅各吩咐约瑟去探望正在示剑牧羊的哥哥们。当约瑟来到示剑,才知道他们已去了多坍。多坍位于通往埃及的要道上,就是在这儿妒忌心重的哥哥们卖了约瑟给米甸的商人,带他到埃及作奴隶。
雅各一家下埃及
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雅各一听到约瑟仍在世,就立刻收拾行装,举家迁往埃及去。他们先停在别是巴,献祭给神,从神肯定埃及是他们要去的地方以后才再上路。雅各一家定居在埃及东北面的歌珊地。──《灵修版圣经注释》