第一节 绪论
一、 背景参照
风韵是中国道学专利，直译为英语可用自然旋律表达。中国最早的文学作品《诗经》就是风、雅、颂的描述和张扬。从文化传承说，道学和易学源远流长，可追溯到 7000 年前创世期。这里仅讲讲创世男女并还原他（她）们的本来。换句话说，他们是基本上实现了本体风韵的典范，而且把精粹留在典籍和传说中。
按社会学划分，地球人类起源于原始共产主义；按人种学划分，也存在着智慧群体和愚昧群体。风韵也就成了体现贵族精神和形象的产品。换句话说是一种人本效应最高贵、高尚，最完美完善的彰显。当然也是科学在人体上的终端验证，也是中国道学开宗时人的表达。因此后来把这些有代表性的精英归于神话人物膜拜，这个神话遗产，华夏子孙迄今却还接不过来。
华是伏羲与女娲的表征，夏是轩辕与獏母、嫘祖的表征。这两大联姻体系，持续了漫长的“三皇五帝”时期，准确的理解“三皇”是虚拟的，象征天皇、地皇、人皇，五帝是具体的对有卓越贡献的四个部落联盟领袖的概括。从炎帝、黄帝、尧帝、舜帝到禹帝，代表了原始共产主义社会跨度，禹帝后，大行公社制便解体了，大行公社制度是两河流域实践过的，马克思从犹太文化传承中提升为科学共产主义理论。 20 世纪初，又由中国人接过来实践。
其实华夏民族的始祖，本身奉行的就是共产主义和自由民主，两者都是道学的终极关怀。 7000 年前道学发祥地昆仑神宫（遗址无从考证）；已兼容了印度和西亚文化成为世界文化中心，中华、中国以此故名。孙中山最先认定并把光复中华作为革命宗旨。
活跃在昆仑一带的蜀山氏，是道学的创立者。蜀山寓天柱、崇高、原始，代表人物就是獏母，嫘祖，两女都是黄帝元妃。在终极关怀与世俗关系上作出过卓绝贡献。獏母和女娲后来被尊称为西王母和地王母，受道教供奉。而嫘祖被誉为“天蚕”，是中国丝绸的创业者，开辟的“南方丝绸之路”较“西北丝绸之路”早数千年接驳南亚，中亚和西亚，直达地中海。
这两个堪称风韵形象和慧美一体的女人，自儒学问世后毁多于誉，发人深省；巫山神女瑶姬（西王母之女），被毁最多，“神女”一度成为娼妓代词。
还原风韵的本来，是促进中国特色社会主义人文的使命使然。
风韵的背景参照至关重要，讲述可以把大家带入一个熟悉而又陌生的“神话世界”。这个世界曾经作为创世的劫数，存在于中国、印度和西亚等地区，是人类文明主要发祥处。当代一些学科家认证的原始人，与创世的人物不能相提并论，却依据神话内容，大体上排斥了他们的真实存在和真实人格。历史唯物主义把他们从神话中拉回来，却又混同于低级个体和群体，包括文明产生过程。忽略的一个根本事实，就是这些个体和群体是怎样留下那么多的典籍的。至今，文明程度很高的人，却破解不了典籍，岂不是笑话。
这种不负责任的学科认证，只能引导人类对自己不负责，严肃地说是废典忘宗。一方面是架空他们，一方面是贬低他们。当代人似乎两方面说法都接受，回避了其中的种种矛盾问题。在现实生活中各取所需，宗教传承者与科学传承者，因此而心安理得维持着“宗教正统”、“科学正统”、“人文正统”，形成神话有神话的价值观，科学有科学的价值观，人文有人文的价值观的说不清道不明局面。
其实宗教保留的比科学和人文更真实些，最早的人文与宗教同义。所谓的科学考证，多是统计概率和现象学。考古学发掘的遗址，多局限在 5000 年内这一时期，正是创世被迫转向低级阶级时期，亦可看成“原始”时期。希腊神话把创世归纳为“黄金族”、“白银族”、“青铜族”，形象和实质地作了描述。这个原始时期就是青铜时代，同期出现的“石器时代”，应是另一类人种的原始时期。
耶和华与耶稣之间，隔了 27 代，约两三千年。《圣经·旧约》问世代表了世界上最早的奴化教义，传播的司职人员称牧师，针对奴隶的驯化定义。中国类似的系统教化，从周文王开始，要稍晚些，在于华夏民族在进入奴隶制时期时，保留了较多的自由思想和民主意识，母系制亦未完全解体，这段过渡时期跨越了夏商两代。
耶和华之前，应该还有巴比伦、埃及、罗马、希腊的上千年发祥遗存，点点滴滴，可追溯到七千年左右地球文明辉煌期。中国的同期人物有伏羲、轩辕、女娲、獏母、嫘祖；印度和西亚的波特尼阿·西伦（传说中的大母神）也是。梵天文化和犹太文化的代表人物，代表母系制社会，与女娲、獏母、嫘祖同一时期，亦距今约七千年。还原七千年文明，是本讲义的基本取向。这个时期正是地球冰川时代结束后，生态环境已大体具备。之前的上万年，还不适合人类生存。冰川结束后的几千年间，新生代生物蓬勃演化，类人猿也向人过渡，这个群体属于地球本身产生的，没有什么文化的一类原始人。
文化由外星人带来延续了“黄金族”的文明辉煌，包括高科技。因此，一段时期中，他们维持着高贵的身价，是当时的贵族，贵族的起源在于此，贵族的界定以血统为主，至今还在西方流行。在中国黄河流域，据记载有几十个氏族部落，较强盛的是大庭、伯皇、中央、鹂畜、赫胥、尊卢、蜀山、神农、太昊等。最强大的大庭、太昊的首领人物联姻，表征华，具体人物就是伏羲与女娲；与最强大的神农、蜀山首领人物联姻，表征夏，具体人物就是轩辕、獏母和嫘祖（一夫二妻）。两大联姻体系，开始创世作为，在地球产生的人种心目中，留下无所不能的神的印记。
他们也以神自居，伏羲自命天龙座下凡，女娲自命仙后座下凡，合称天皇地母，用龙作为图腾。轩辕自命什么星宿不祥，獏母却自命北斗座下凡，嫘祖也未自命星宿，但她有个尊称为“天蚕”。由她开创了最早的丝绸业，她的儿媳开创了采盐业，“甘其食，美其服，乐其俗，安其居；”（庄子语），写照了创世初期的景况，类似希腊神话的黄金族时期。地球各处都分布着这些贵族，但人数都不太多。冰川结束导致洪水泛滥，经久不消，这些人多选择高地居住；大庭氏、太昊氏分布东部地区，神农氏、蜀山氏分布西部地区。
太空迁徙，能携带的高科技产品和能源有限，仅有乘座的飞行器和携带的常规武器及生活用品。难能可贵的是带来了思想，他们在原有星球上，早已实现了科学共产主义社会，思想境界极高。面对创世，做了三件大事，其一传承文化，其二维持生存，其三征服土著。
人类达到终极发展，文化已基本人本化，用书籍做载体失去存在价值，相互交流的工具都是高科技产品，纸张早就不用，所以只能刻在甲骨或写在羊皮上。几乎所有的典籍，都是由甲骨文或羊皮流传下来的。到了尧舜时期，尧命苍颉、沮涌对甲骨文进行了一次大改造成为汉字的雏型，保留了部分结构，突出了象形、写意和形声。世界上主要文字，只有汉字最具特色，而且没有与其他文字混合过，称得上独标高格。从文化传承看，华夏传世者，很可能是太空移民群类中最优秀的。
众所周知，中华民族的历史从“三皇五帝”开始，学者们东拼西凑确认三皇是伏羲、神农、燧人；五帝则是炎帝、黄帝、尧帝、舜帝、禹帝。其实，所谓三皇是虚拟的，分别象征天皇、地皇、人皇对世间的管理，就像西方虚拟了天主、上帝和宙斯一样；五帝才是具体人，跨越上千年历史，当然不止五代，传颂他们是这五帝贡献很大。当然，这段时期要弄得清清楚楚是不可能的，能清楚的就是五帝的业绩。我们常常说是炎黄的子孙，为什么不说是伏羲、神农、燧人的子孙呢？
据悉，伏羲与女娲与轩辕、獏母、嫘祖是同一时期的人，神农亦不是人名而是氏族命称，遂人氏是土著人的祖先，钻木取火、结绳记事等出自土著人，他们也根本不具备传承文化的能力。因此，伏羲就是炎帝，出自大庭氏，娶太昊氏女首领女娲；轩辕就是黄帝，出自神农氏，娶蜀山首领獏母、嫘祖。在母系制社会，相当于入赘，蜀山氏是绝对女性当家的部落，奉行群婚制，二女嫁一夫很普遍，没有后来的妻妾之分。那时候的首领级的都是女强人，权力很大，看得上的男人都是最优秀的，但总体上仍维持着平等原则，并赋予丈夫同等权利，参与社会管理，由此奠定了男人主政的基础。
传播文化的具体事，由女性主要担负，而且，被尊奉为能沟通天地的神禖即巫，上古的巫都是女人。女娲、獏母两女最突出，神话传说也较多，这些留传后世的传说，科学和人文含量都很重。事实上，在世界范围内，女神享有的地位被人们公认，是自然主义心理倾向。
上古文化有易学和道学两大主体，女娲一脉主易学，獏母一脉主道学，传承轨迹隐若现在考古学发掘的遗址中，这些遗址有不少是太空移民后裔留下的，其中也有土著人留下的。前者保存有青铜器、玉器和工艺较高的陶器；后者几乎只有石器和工艺较差的陶器。文化传承的轨迹，大致结构了按考古学划分的各种遗址文化。目前能发现的都是“青铜族”时代的遗存了，更久远的遗址，还有待发现。
从“黄金族”降到“白银族”再到“青铜族”，是创世的选择。辉煌不复存在后，一切得从最低点开始。曾经存在的辉煌，铺垫了神话。如神仙足踏祥云，形象表达了乘坐飞行器；几乎所有的功能，都隐含着某种高科技成就，换句话说，神话的结构要素是智慧和能力。
太空移民的现实起点就是“青铜时代”，倘若没得最初的挖掘工具，用石器对付岩石实现采矿，还真有点不可思议。学者们忽略了从石器时代到青铜时代的最具体的生产力和生产工具的问题，这是贯用的回避手法。太空移民后裔不可能恢复高科技过去，也恢复不了一般工业体系（现代工业体系），甚至连这方面的知识和技能也没有。这种情况，最终也会落在我们的后代身上，高科技和高能源时代，知识和技术趋向简单化，授业也不再针对今天看来还十分有用的知识和技术，当然有用的基础知识还保留着，如对金属的认知等。
况且，为数不多的移民，也没有能力建成工业体系，或者建了些，但在当时地球还处在动荡的环境中被摧毁。没有什么能抗拒地震、火山爆发和洪水泛滥。
没有能源就只能从手工业开始，嫘祖在这方面贡献最大，是丝绸、盐业等的开创者。所以被誉称“天蚕”，有关“南方丝绸之路”的资料，大家可点击“慧心散打”窗口。
伟大复兴，就在于复兴创世精神和文化，当然要尽可能整理出有迹可寻的文化谱系，作出合乎逻辑的推理，证据亦只能是推理的证据。
太空移民依靠地球最初拥有的丰饶资源，以采撷、狩猎、捕鱼、驯养，就足以维持生存。地球提供的物质保障，支撑了原始共产主义社会文明。这个文明是点状分布，而且被包围在人数更多的土著群体中，征服和同化土著是创业的重项。
黄帝、舜帝是最突出的人物，尧帝亦出自蜀山氏，创世期由两大联姻体系选出杰出人物，颇似近代的两党制，接下来的舜帝出自太昊氏，后来的禹又出自蜀山氏。神话中为突出血统关系，回避了跨越的年代，断代工程在神话世界的二千余年更明显。黄帝大战蚩尤，舜三征苗人等，都表达了文明与愚昧，先进与落后之间的冲突。土著人最终被逐到穷山野岭，延续了当今少数民族群体。战争造就的俘虏，是先期同化对象，使同化本身酝酿了不平等，为奴隶制社会形成提供了环境和条件。人口逐渐增加，食物逐渐满足不了“各取所需”，部落联盟之间也开始争权夺利。如颛顼与共工之间争夺帝王之战，这类冲突加速了原始共产主义解体。
颛顼是父系制的倡议者，在生产力低下的生存矛盾中，女性的优势终被男人替代。
相比世界上其他上古文明，华夏民族是延续得最久的，形成奴隶社会文化体系也稍晚些。较准确说距今约三千年左右，前面讲述的距今约七千年左右，中国历史在学者们眼里，把约两千年划归“断代工程”，把约两千年划归神话，文化传承以春秋时期作起点，是否称得上历史唯物主义观，大家自己体会。
我们整理出这个消失了的文化背景，是为风韵找出参照系，风韵是不可能产生在周以后的传统文化中的。而拥有风韵人本的女性周以后一直被贬。
大凡对人类有过贡献的女人，大多被贬为娼妓，耶稣的妻子马格兰达被贬过；埃及的克列奥帕特拉被贬过；中国后来的武则天被贬过……这是个值得思考的问题。相关资料可点击“彗心散打”窗口。
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Post By：2008/5/21 8:34:52 [只看该作者]
