问题18：

法轮佛法和“大诞生”有关吗？（来自美国的panrong先生问题）

妲妲的解答：

●神通是魔的陷阱

我妲妲没学过法轮佛法，所以我不知他们是什么样的修行法。无论修什么法门，只要是叫人要吃素，至少受五诫律（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒、烟、毒品），教导的人一定要有“明师的力量”（化身仟佰亿），又能够让人解脱的法门都是对的；如果是教身体的法门，如练丹田打坐、割舌头、舔鼻子或用其他身体器官练功的法门都是错误的，那样很容易受第一界魔的利用和控制。

在修行中第一界就能得六大神通，在魔的管道中得到神通的比比皆是，因为这样魔才能得到他的子民遵从，而他的子民也会以为神通是来自上帝的力量，却不知神通也是毒品，将人的灵性绑在第一界的魔界。

佛陀的十大弟子之一目犍连神通第一，他想要入地狱用神通救他的母亲，结果还是没办法，最后还是需要靠明师的佛陀才能解救他的母亲。

神通的人都以为他们在帮助人，小神通为人看病、看因果，却不知自己没有力量介入别人的因果，反被因果缠的无法脱身；大神通的人，魔就在他们里面扮演假上帝，迷惑众生。魔扮演上帝比真上帝还像，魔会让大神通的人大显神迹奇事，并扩大势力，让一些人掉入魔的陷阱里，玩得不亦乐乎。所以在圣经里基督耶稣这么的说：「因为假基督和假先知将出现，他们要行大的神迹奇事来迷惑人；可能的话甚至迷惑上帝所拣选的人民。」（马太福音廿四?24）

人的灵体被魔做为工具是有一个极限的，当这个工具不好用的时候就像一辆汽车的零件都松弛了、坏了（神经错乱），魔他是不会修车的，就只好把坏了的车子丢掉。当魔把坏车子丢掉时，这时大慈大悲会修理车子的佛，才能把坏车子捡回来修理。（在魔的世界里，当成了魔的子民时，佛是不能介入因果的，除非魔的子民他要求佛救他，或他被魔丢掉时才能介入。）

●三界魔掌管的世界

在娑婆世界里，三界内皆是魔掌管的世界，众生除非能超脱三界才不受魔的管理。在魔的世界里，魔他用爱情游戏、名利、贪肉欲、酒、色情……各种毒品迷住人心、绑住人，让人类掉落在陷阱里无法脱逃，乖乖的做他的子民。

魔也利用宗教和不能解脱的法门，把人的思想、意识绑住，只要不能逃出三界魔掌管的领域，魔都会很放心的让人们玩，把假上帝用木头佛的形象迷惑众生，把真上帝丢在门外。还好真上帝都听到真正诚心想解脱的人，然后将他们带领到“真主的园地”；“真主的园地”就是我们每个人里面的那个“十字架”，我们一切的智慧、慈悲、力量都在里面的十字架那里，无需向外求。如果我们找到里面的上帝，我们就不会受到三界魔的管理了。

●魔紧张了

“大诞生”即将来到，魔的游戏也将终告停止，因为魔也是无上上帝AmaMumu的小孩，他们也是要离开娑婆世界一起前往黄金世界。可是魔惹的祸实在太大了，尤其是魔头撒旦，他的魔子魔孙太多了，他只要一放手，他的子民一个个的就像没有刹车的车子一样，到时横冲直撞的不知要造成多大的车祸。撒旦知道自己闯祸了，他为此好紧张的向无上上帝求救，慈爱的AmaMumu听到撒旦小孩在求救，所以才会叫我这个仆人——弥南弥?妲妲透过“簸箕宇宙网”向全人类传达这个讯息，一起帮助撒旦停止人间的游戏，不要再造业障（负面能量）伤害到自己的「大诞生」。

●实行“慈心三昧”

“大诞生”不仅与“法轮佛法”或者其他法门都有关系的。在这世上“一切有为法皆不能见如来”，众生佛性俱足，每个人里面都有一个如来如去的佛，何须外求。生活中接受五诫律（人类应有的本份），还有在衣、食、住、行里，力行自然简，自然能提升自己的能量体打开超意识的眼睛，“大诞生”就在眼前，如果放不下所学的法门，至少要实行“慈心三昧”，不杀生与素食。

练气功的人都以为可以保养身体，如果没将业障去除，身体像一部车子，今天这里修好，明天那里又坏了，打坐也是一样，没有明师保护容易着魔（刹车不灵）是很危险的，唯有找到那永远不生不灭的佛性（没有业障），才是一部永远不会故障的车子。

我弥南弥?妲妲诚心的祝福大家都是一部好车子，在即将来临的「大诞生」都能喜悦、平安的渡过。