2005年，一位农村妇女因肝硬化住进了医院，生命垂危。少女罗玮从报上得知此事，决意为这个素不相识的女人捐肝。她给出的理由简单得出奇：“我到廖姐家去过，看见一片果林，是廖姐亲手栽的。我想要她有时间吃上自己种的水果……我还看见廖姐的女儿，才12岁，即使我捐肝只可以延长廖姐5年的生命，那时她女儿也长大了。”

初看这则消息，除了震惊之外，还感到女孩单纯得有些冒失。她知道这类手术可能面临的风险吗？知道术后可能对她花一般的年华及未来的一生带来伤害吗？

我无从得知她的家人是怎样从反对到无奈，最后又接受这个行为的。

在相关的新闻图片上，我看到了那张年轻而“干净”的脸，大大的眼睛，阳光般的表情。我当时想，哦，她太年轻，还想不到这些。

所幸女孩和受捐人都平安，女孩还得到了好心人十几万元的捐助，又有单位愿意为女孩提供工作或助她读书。因为有了这笔捐款，原本生活困窘的女孩一家开了家小花店，女孩术后的营养与恢复也有了保障。

这原本是个相当不错的结局，与民间流传的许多“善有善报”的故事一样。问题出在媒体报道后，女孩不仅出了名，还得到了在一些人眼中“那么多”的捐助。于是有人质疑女孩此举动机不纯。更有人说：不图名利却收获了名利，这成了他们一家无法回避的“尴尬”。对此，女孩深感无奈，她说，“每一次质疑，都是对我们全家人的一次伤害……”

肝胆相照，肝脑涂地，肝肠寸断，心肝宝贝……这是中国人都熟悉的词语。“肝胆相照”比喻真诚的心，“肝脑涂地”表示牺牲生命，“肝肠寸断”形容伤心过度，而“心肝宝贝”则通常用来形容自己的孩子。

“肝”在生命中的重要性不言自明。

将自己的肝拿来救一个素不相识的女子，只为对方能吃上自己种的水果，能活到自己的女儿长大。这里没有丝毫壮语，却比任何美丽辞藻更能看到女孩的心地。

在我看来，女孩事后得到的社会关注及捐助，是再正常不过的，它是我们民族传统文化对善良正义的恰当回报，也是无数普通人对此义举的理解与支持。我们已看到太多的救人英雄落寞而死，如果媒体面对这样的事情不做出报道，或报道出来后大众一片冷漠，那才是令人担忧和尴尬的事。

善良、诚信、仁义，扶助弱小，是我们从小就接受的教育。然而，不知从何时起，我们的传统文化被百般嘲弄，流氓亮相被称为英雄，无赖行为可得到喝彩。我曾到过美国，当地人领我参观他们的文化，不过是一条一百多年的旧街，几幢有着百多年历史的楼宇。在中国人眼中真算不了什么，但在年轻的美国就已是值得炫耀的历史。中华民族的历史厚重，我们的一些文化已成为负重的“包袱”，或许必须甩掉这些陈旧的包袱才能前进和发展。然而，就我的目光所及，我不知道哪个国家哪个民族是以嘲弄自己的传统文化而获得世界尊重的。我们是有祖先有来历的人群，没有了自己的传统文化，我们就丢掉了最基本的身份认同。

几年前读过一个故事，一群被猎人追捕的羚羊在山间狂奔逃命，最后被逼至一处悬崖。下面是几十米深的山谷，对面的山崖太远，是羚羊们无法跃过的。然而猎人们来不及高兴，就被眼前的画面震惊了。混乱的羚羊群在悬崖边迅速安静下来，并且排成两排。一排是年长的羚羊，一排是幼小的羚羊。年长的羚羊一只只开始顺序起跳，当它奋力跃出的一刹那，那排幼小的羚羊依次起跳落在尚停在空中的父母背上，将其作为踏板，跃上对面的悬崖。小羚羊们得救了，但它们的父母纷纷坠下山谷，粉身碎骨。

我还在中央电视台看到一个节目，一位患白血病的中国女孩在生命垂危时通过互联网求救，在相关组织的帮助下找到了匹配的骨髓。女孩获救后一年，第一次借助电视看到了那个给了她生命的人。那是一位台湾的大学生。面对女孩及女孩家人的感激，年轻人表情坦率单纯，说他只做了一件很容易做的事情。

那真是一个美好的瞬间。

我想，人之所以是人，是因为我们有着自己的文化。捐肝的女孩和捐骨髓的大学生就是组成这伟大文化传承的一个个闪光的链条。

女孩术后曾接受记者的采访，她说：他（医生）就是说可能会死，然后他说你要考虑好，就算手术前的一秒钟，你说不动手术，我们会无条件地取消这次手术，但是我觉得我还是应该救他们。被我碰到了，如果我不救他们，我心里面肯定一辈子都会过意不去的。

记者问：可是他们跟你无亲无故的，为什么要过意不去呢？

女孩说：因为我曾经给过他们希望。

“希望”是人世间最宝贵的东西之一。那么，不让做出如此善举的女孩受伤害，用理解给她和他们更多一点希望，这应当不算奢望吧？