L/L Research Transcripts

DISCLAIMER:本译文不完全对照英文原文直译, 仅为摘要翻译. 有兴趣了解全文的读者请到 http://www.llresearch.org 之LIBRARY区自行阅读原文.

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特别冥想

8月 9日, 2002

 

T1的问题: 今天的问题是关于病痛与苦难, 我的腰间很痛 让我睡不着连站立都有问题. 我不禁要问 为什么病痛 或 疾病 经常发生在人们身上? 我知道自己本性善良, 为什么还常常生病? 圣座达赖喇嘛曾说生命的目的就是处在快乐中. 我深深同意这点, 有些哲学书籍教导我们病痛可以帮助我们成长, 我对于这种思想感到不舒服. 是否可能直接跟高我沟通问它到底要怎么做它才会开心不要给我这种折磨了!

　

(Carla channeling)

 

我们是你所知的Q’uo原则, 我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意. 在祂的名中我们怀着喜乐服务.

 

我们很感谢你们形成一个寻求的圈子来欢迎我们的想法. 很高兴藉此机会与你们分享我们的想法.

 

我们只要求在聆听这些想法之际 请充分地觉察到我们是你的弟兄姊妹, 而非权威象征. 因此 撷取你有共鸣的部分 放下其它的部分. 如此, 我们不致成为绊脚石, 而是增加每一寻道者在觉醒过程中得以使用的资源.

 

今天你们询问病痛与苦难的价值是什么. 确实地, 两者都与身体与这文化珍惜的价值观相反. 身体的本能与人类从小受的教育都建议舒适安全无虞 的价值观. 在意识心(conscious mind)中不会有任何计划去邀请苦难不管是肉体上, 心智上, 情感上或灵性上都是如此.

 

很清楚地 T1的意识心没有一次曾经要求体验过这样的肉体苦痛.

 

要了解为什么苦难存在我们必须向后退几步来看暂时脱离苦痛的焦点转而注视肉体苦痛升起的机制.

 

第三密度的目的是唤醒自我 找到真实 与 不断深化的自我认同. 这目的牵涉到几个关于自我的关键概念.

 

其中一个概念是 改变的概念 灵魂进入此生的意图是去改变振动频率以及 自我的振动力量. 也就是说, 自我渴望同时改变自我看待幻象的方式以及 自我在面临各种催化剂*时的承受力. 第三密度实体的自然倾向, 不管是觉醒的 或沉睡的, 是抗拒改变. 然而如果不拥抱改变降生的目的即永远无法达成.

 

(*译注: 本文中 催化剂表示所有被我们感官察觉到的事件. 与化学中的催化剂较无直接关联.)

 

另外一个概念 也跟达成第三密度的目标有关, 即是逐渐增加的对于极性(polarity)动态局势的洞察力. 什么是正面? 什么是负面? 许多从宇宙其它地方来到地球的流浪者通常之前在第六密度非常努力工作目的是在爱与智慧两者取得精确的平衡.

 

这意味着 能够经历极性并得以响应的机会是很珍贵的, 因为唯有藉由收集并筛选催化剂自我才开始能重新定义爱与智慧两个力量的准确平衡.

 

这两个概念工作在一起创造出一连串的催化性事件每一个实体都有责任处理这些催化剂使用处理过的催化剂来整合吸收新的学习, 最后催化剂成熟转变为经验. 于是自我得以知道更多自我以及自我内部的极性动态局势.

 

关于极性的选择 最常出现的情况是所谓的道德(ethical)抉择, 第三密度幻象相当地厚重以致于人生的体验有一些舞台剧的属性有时候人物只被粗略地描写, 舞台相当简陋 台词写得也很差. 在这个被深深弯曲的幻象中 人们有技巧地或 笨拙地予以响应.

 

说了这些, 我们可以注视达赖喇嘛说的话: 活在快乐中. 但快乐不必须建立在任何可见的催化剂上, 仅因为做自己即可在快乐的状态. 对于那些假设快乐是有条件的人们而言, 这是个具挑战性的概念. 一个人必须处在安全 舒适的环境中才会快乐.

 

无论如何, 我们认为达赖喇嘛使用这个字, 快乐, 更多的意涵是指永恒的宇宙之心 也就是喜乐, 并不是因为有舒适的生活而快乐, 毋宁是发现自我内在的平衡找到自我的中心, 这样的自我与自己和平相处并能够释放所有恐惧.

 

T1心里质疑着为什么必须有病痛与苦难他的感觉绝对是正确的并不一定需要受苦受难. 然而它几乎是无可避免的因为改变是无可避免的而改变的过程几乎对于所有实体而言都是不舒服的.

 

Ra曾说自我的能量首先是属于心智的于是催化剂先来到心智这里身体是催化剂的第二接收器, 接收那些心智尚未平衡的催化剂. 当催化剂来到身体这里定居下来成为各个扭曲点, 有时候会引起症状可以被视为病痛或 受苦.

 

确实, 许多实体有心智上的困难, 这是因为他们没有能力认出催化剂的真相 或 无法充分地响应催化剂.

 

无论如何这次的问题主要针对肉体的病痛所以我们的焦点放在这部份.

 

举例来说 这个器皿目前的催化剂是有太多东西要处理, 日常杂务与工作义务等等, 结果当这个器皿安顿下来准备做冥想的时候发现腕部酸痛. 为什么器皿在这个部位体验到疼痛? 因为有太多东西要处理这个负担从肩部移动到她的双手, 表示她的双手负载太多事情.

 

我们建议T1检查发生疼痛的身体部位, 太阳神经丛(solar plexus)能量中心是表征地球的能量中心, 它是黄色光芒能量, 包涵了社会议题, 家庭关系, 婚姻与小孩, 工作, 社会团体等等. 从这些项目开始揭露情感与恐惧纠缠, 这些纠缠扭曲了原本正常, 开放的能量流动.

 

这个主题有大量的微妙细节我们不认为有个简单的答案可以让一个人免于病痛与苦难. 我们宁愿建议的是去体会自我不会被任何人生的细节所束缚; 一个人来到世上是为了学习 经验, 及改变. 在体会的过程中将带来很大的力量与能力.

 

当一个人越了解自己, 自我-知识逐渐在质与量两方面增加, 自我开始能辨别出扭曲的型态. 知晓哪些对于催化剂的反应是笨拙的, 于是一个实体可能介入扭曲的过程, 去除或至少减轻一些扭曲使得催化剂顺利地被吸收转变成经验.

 

有许多时候 造成扭曲的原因是一些关于自我的负面意见. 有些时候自我将催化剂解释为自己被遗弃了; 有些时候一个实体将催化剂解释为自己不够好. 不管是哪一种负面的自我观感, 这类的观感夺去自我的和平, 天份, 与魔法. 如果一个实体不能愉快地自我相处, 如果一个实体不感觉自己做得好, 这种态度将阻碍实体准确判定催化剂的本质, 因为所有负面的观感会将恐惧的网紧缚着灵魂, 在这张网中的灵魂不能呼吸不能表达自我的自由与准确度. 自我唯有处在爱的气氛中才能开始清楚地看清自我.

 

移除恐惧并不意味着自我的举止完全圆满, 而是意味着每当自我观察到自我犯错了, 则去爱, 荣耀, 接受, 宽恕那个错误. 同样的, 当自我展现德行与表现优异, 也以同等的欢喜鼓励自己.

 

回到极性的想法, 重要的是去爱自我负面的部分, 自我阴影的部分, 如同爱意识阳光的部分. 一的人最想要与世界分享的是阳光的那部分. 但若一个实体不只能分享正面的部分也能够以平静, 和平, 宽恕, 接纳的心与世界分享他对负面部分的观察; 这个实体是蒙福的. 这样做不意味着该实体拥抱黑暗变成杀人者, 强暴犯, 小偷, 懒鬼, 傲慢者, 忌妒与憎恨者. 而是自我遭逢这些情绪时 自我能勇敢面对(unblinking), 不被判断所困扰而维持和平与安闲的心境. 害怕自我的黑暗面等于是邀请更多器皿所谓的吸血鬼[从事心灵攻击的实体]来到生命当中.

 

一个经历负面情绪的实体很容易卷入向下的恶性循环. 当自我-判断, 自我-鄙视的情绪升起外在的共识实境逐渐提供更多的镜子显现出更多恐惧感觉的影像, 于是 该实体更加考虑自己是个失败; 变得更愿意活在恐惧中, 于是将自己关闭在和谐, 合一, 开放的流动 之外. 最终苦难发生.

 

无论如何 关于释放恐惧 即使是最小的改善 都有很大的益处. 当一个实体观察到之前未发现的恐惧, 它就开始观察到那些增加恐惧的关键元素. 一旦这些潜在的负面催化剂被找出来, 自我开始能够切断造成恐惧的催化剂. 这是个微细且长时间的过程. 这种觉醒是十分有益的 且得来不易.

 

有些方法可以提高一个实体工作催化剂能力, 可预期地我们认为可以从静默(silence)开始. 进入静默对于属地(earth-bound)的实体是不自然的决定.

 

训练自我进入静默需要极大的释放, 释放智能心智的内容. 我们衷心地建议每日冥想, 因为这种训练就好比肉体运动可以强化肌肉一般.

 

进入静默之后 进一步的精练方式是器皿所称的平衡冥想[1], 推荐在每日结束之前进行, 或许在一个人准备休息之前, 自我在想象中回想今日的遭遇 记得每个感觉的强度与内容, 不管是负面或正面的; 然后想象相反的事件发生, 体验反面的感觉.

（凡人注：这个冥想很重要，或者可以称呼为具象化的想象，每发生一件事情，可以去想象，如果当时做出另外的选择，会发生什么？然后在内心体验不同选择所带来的不同情境，不同情境带来的不同体验，以及不同体验背后的爱。）

 

这是个持续进行的过程 并不会停止. 没有一个点可以让一个人说 "我懂了 我完成了寻求过程. 我是个悟道且至福的生命, 已经完全觉醒来到了第四密度." 不是这样的, 第三密度的学习不会停止直到肉体停止呼吸的那一刻.（凡人注：这一点也很重要，我曾经有过这样的想法，但随之而来的催化剂变得异常猛烈，看似无法喘息，唯有去体验并经历，放轻松，接受并学习）

 

所以主题变成 一个人希望如何雕塑或创造自己这一生的故事, T1目前正经验产生恐惧的催化剂, T1要如何响应呢? 答案就在这个灵性觉醒且十分诚挚的寻道者的学习过程中. 我们不会为T1解开这个谜题, 但我们希望方才分享的想法能够提供许多思考点.

 

记住 每一个实体都的确是爱自身. 那不收缩的爱不恐惧的爱赶走恐惧的爱. 如果一个实体能体验到自我为爱的生命, 他会更有技巧地体验自身为有力量, 魔法, 和平, 蒙福的个人. 一个人观察为真理的东西就会变成他的真理, 因此, 要非常严格地选择什么可以被接受为真理.

 

一个人可以保护自我 或者移动到无惧的状态, 释放保护拥抱学习. 这似乎会增加痛苦, 事实上它可以有效地减低生活的痛苦.

 

我们建议 一个人寻求去拥抱那不被了解的事物 请求理解 但不强求; 宽恕并接纳自我, 在每一个新的早晨无惧地向前行.

 

每一个实体的痛苦都是独特的, 并不是所有实体都承受肉体的病痛, 但我们向T1保证所有来到世上的生命对于负面催化剂或病痛都不陌生.

 

我们请求你不将它看成是种惩罚 而是丰富自我土壤的肥料, 允许土壤长出更美好的花朵与果实, 产生更好的收获. 我们祝福每一个美丽盛开的灵魂都逐渐觉察自己的创造者-自我(creator-self), 逐渐地愿意放下恐惧以及观察到的自我限制好拥抱起初思维(original Thought), 也就是造物者, 创造理则(Logos), 创造性的爱.

 

此刻 我们感觉回答到这里已经足够了, 也欢迎更进一步的问题. 现在我们感谢这个器皿 以及在座的各位成员, 还有T1. 我们拥抱每一位在太一无限造物者的爱与光中围绕你们. 我们离开这个群体, 我们是你所知的Q'uo.

 

-----end.

 

附录: 平衡冥想的原始出处 [English]

[1] From The Law of One, Book II，Session 42:

 

QUESTIONER: I am going to make a statement and ask you to comment on its degree of accuracy. I am assuming that the balanced entity would not be swayed either towards positive or negative emotions by any situation which he might confront. By remaining unemotional in any situation, the balanced entity may clearly discern the appropriate and necessary responses in harmony with the Law of One for each situation. Is this correct?

 

RA: I am Ra. This is an incorrect application of the balancing which we have discussed. The exercise of first experiencing feelings and then consciously discovering their antitheses within the being has as its objective not the smooth flow of feelings both positive and negative while remaining unswayed but rather the objective of becoming unswayed. This is a simpler result and takes much practice, shall we say.

 

发问者: 我将做个声明并要求你评论它的正确程度: 我假设平衡的实体不会被正面或负面的情绪所左右不管在它可能遭遇的任何情况下.

藉由在任何情况下都保持毫无感情, 该平衡的实体可以清晰地分辨适当及必须的响应且在各个情况下都与一的法则和谐. 这样说正确吗?

 

RA： 我是Ra, 关于我们讨论过的平衡这是不正确的应用.

(平衡的)练习首先体验感觉然后有意识地在存有中发现其对立面的感觉这个练习的目的并不是在正面与负面感觉中平顺地流动同时保持毫不动摇(unswayed).

毋宁说是保持毫不动摇才是目的. 这是个简单的结果但需要许多练习, 容我们如此说.