生命存在的状态或曰进化的等级由意识的进化程度来进行标定。 

生命的整体组成可以定义为身、心、灵三个大的层面。生命的物质或身体部分是复杂万变的，直至物质/身体的能量化。而生命的灵性部分相对是不变的。意识介于二者之间，既可提携能量、化显物质，又可通达灵性。意识是物质运化和灵性显化的结果。 

再泛性地讲，一切万有亦是由此组成，但生命的整体组成情况会有所分变。在物质王国中，比如矿石，物质第一、意识第二、灵性次之，意识与物质的距离最近，与灵性的距离较远，可以认为主要是由身、心二部分组成，显态的心意识层也不是那么发达的。然后再由植物到动物的过渡中，意识等级升迁，也就是向灵性移动，可以认为是由身、心、灵三部分组成的，这时的生命灵性的显化是比较微弱的。人类是身、心、灵的复合体，相对来讲，心意识层比较发达，灵性层忽隐忽现，当然物质、能量的身体层是基础了。高级生命状态，身体层会由物质态转化为能量态，再到以心意识精神态做为基础而存在，直至以灵态存在，也就是意识的灵化进程。也就是说，高级生命可以是身、心、灵的复合体，可以是心、灵复合体，也可以只是灵体，或者是比灵更高级的无法描述的复合灵体的。 

人类意识的灵化，从意识的角度来讲就是全意识和终极意识，是全真、金觉，亦为得道、合道，也可描述为人之为神或神之为人。 

“宇宙”意识是相对于地球人类的整体意识状态而言的，也可以说是走在灵化旅途的意识，这种意识的觉知与觉醒状态，超越了人类自己甚至地球这个行星范围，因而成为了宇宙的，故而将这种意识状态定义为宇宙意识。 

宇宙意识降临/显化、人类意识灵化的途径大体有三种： 

第一个途径：降临。

这里专指出生状态。 

一个高等级的身心灵复合体的人类生命在地球上的生临，那绝对是众生的一大幸事。这是人类整体进化的一个捷径，但也是最有争议和最易误入歧途的方式。 

在这个方向上，古已有之。但是，也是问题最多最大的。这涉及到人类的两个基本问题，也就是性与道德。 

一个高等级意识的人类小孩的出生，需要父母双方身心状态的提升与匹配，这个过程是极其严格和复杂的。 

这个要求父母的双方的心轮已开并圆满，结晶出水晶之镜，代表身垢、心垢已净。之后在性的处理上需要十个步骤，每一个步骤都极其严格。此时的性是被用来高级降生的目的，不是泻欲。 

阴阳双修不在此列。因为它们的目的是不同的，一个是为了高级生命的降生，一个是为了自己的修为的，前者相对是无私的，后者相对是自私的。实际上，阴阳双修确实也造成了许多问题和负面影响。就是因为这个，这种高级生命降临的方式会被误解的。总体而言，阴阳双修和高级降生都是一样，都需要双方身心状态的匹配才行的，十个步骤差一个、每一个步骤差一点都是失之毫厘、谬以千里的。所以，这涉及到“性”这个人类的最基本问题的，因为“不成功便成淫”了。 

另外一个涉及到人类的伦理道德问题。这个也是阴阳双修造成的负面影响，所谓的明王与明妃之事，百之千之有一或许为真，其余皆是淫欲所致。高级生命的降生所要求的父与母的匹配是比较难的，在自然的情况下，可能要几千年才能出现一个。但是，也是有主动的方式的，既可达到要求又符合人类的道德准绳。那就是全球配婚。 

如果通过这种方式越来越多的高级生命意识降临地球，那么，全球进化进程将大大加快并大有保障了。 

但是，这样做的风险是非常大的。从人类意识的整体状态来看，是非常不合适的。所以第二个途径就相对比较稳妥的，那就是出生后的每个人的修行了。 

第二个途径：显化。

这里专指修行状态。 

这个不用说得过多，传统与现代的体系很多的。都在讲解和说明如何修行。 

这个途径只要有意愿有意识去提升，都是可以从自己的当下和本位开始的。而第一个途径的起点是相当高的，高意识是需要高级的身心状态来匹配的。如果父母双方的身心状态比较高级，不但自己的高级意识状态可以显化出来，同时也只有这样的共鸣意识状态才能接取更高级意识的降临的。 

高级意识并不是不想来到地球人类当中，是因为地球人类的身心状态离要求的标准差距太大，如果降落下来，可能会摧毁一个不适合的人类身心体的。 

鉴于第一个和第二个途径的实现中，如果所要求的身心条件不稳定或不具备时，宇宙意识会通过第三个途径来与地球人类沟通和交流的。 

第三个途径：通灵。

这个分两种情况。一种是自意识通灵，另一种是他意识通灵。 

自意识通灵，是指在自我意识清醒的情况下所进行的。一般的是在这种人身心状态很高或修行有素的情况下发生的，也有一些人在特异的身心条件下偶然也会发生。空中师父或大道意识属于高级意识，也有其它层面和范畴的，都可进行通灵。这种情况，也可视做他心通。 

他意识通灵，是指自我意识让位，完全地成为一个媒介和管道，由通灵的意识与另外一个人或意识进行沟通或交流。这种情况，也可通俗地称之为附体。分高灵和低灵两种情况。 

总之，宇宙意识显化或意识灵化在一个折返点上分出两个方向，灵为折返点，两个方向是归灵和灵化，一如一来，如来是也。完成由求道、得道的人之为神的“如”之回归提升过程，再到道合、道行的神之为人的“来”之降临显化过程。 

如来可生，如来可化，如来可通。如来之本为灵无分别，之用为全意识而善分别。如来是最圆满的灵态意识。

 

2007.4.5