认知智慧一般是比较容易解决的，实践智慧就需要真切的行动，而这个过程应用的过程的展开是至关重要的。获取智慧的方式本来就是多样化的，也就是在一些境遇中我们都可以发现智慧，这些来源的丰富程度是无法言说的，这个过程心灵的开放状态才是成功获取的基础。

    同时当一些多领域的规则被自己了解，这些规则开始看来是局部的、片面的，但是当我们逐渐发现他们之间整体的联系后，那么自己的智慧也就开始系统的形成了。这个过程是有局部到整体的发现的过程，也是由表象深入到本质的过程，也是由外入内的过程，也是有凡如圣的过程，这些线索实际上是一目了然的。基本的认知建立起来了，那么实践智慧实际上是重而又重的进程了。

    如何实践呢，实际上就是一方面把自己对智慧的认知不断的引向系统，建立整体的观念，同时也将自己的认知有表象进入到本质。这只是一个方面，另一个更重要的方面，也就是关键的进程方面是将这些形成的智慧的认知运用到生活或者生命的任意的实践活动中，在这些活动中力求能体现这些智慧。这才是最关键的，这个过程实际上和第一个过程也是互动的，但是这个实践智慧的过程才是进一步形成整体智慧的关键，也是在实践过程中真实的发现现象到本质，到规则层面意义的有效的方法。这个过程的深入发展也就自然的走向实现智慧的目标了，那就是一种达成，这个达成是有广义概念的，应该涵盖修真和世俗实践的多元领域，也就是走向多元成就的景致。

    初级的应用就是智慧的实践过程，这个过程积累的越丰富，那样生命的景致也就越丰富，同时也会距离达成的目标越来越近。这就需要一个坚定的实践的思想的支持，就是将在灵源中截取的智慧层面的认知广泛的运用到现实生活中的过程，而这个过程恰好就是实践智慧的过程。智慧是一个认知层面的概念，但是不仅仅如此，实际上也是生命能无限上升的一种能力。所以就系统的方式的展开就是实现在认知智慧的层面打开口子，这样在生命的实践中才有依托，有了更多的整体观和本质观，那样实践智慧的进程也会展开的更加丰富。所以在系统新模式中，高阶的初始做心灵书写的练习实践，就是在认知智慧的进程中走的一个速成的道路。

    心灵的介入，这个状态的定位实际上是非常重要的，它带给我们一个速成展开实践智慧的进程。任何时候我们都不能忽略实在的实践活动，特别是实践智慧的活动尤为重要。

    现在的确实是一个整合的阶段，我们前期在认知方面的积累已经很丰富了，那么这些认知如何以智慧为中心点通过实践过程扩展到生命的各个层面的活动，那就是需要深入思考的实践智慧的历程，我们应该好好想想自己如何去行动。实践智慧的历程就是实体化的构建心识构架的历程。们不仅在遇到问题的时候学会用智慧去解决问题，关键的是我们能否觉醒到处理一切事件，就是在生命的所有经历中都能想到去运用自己的智慧去行动。虽然对于不同的人，对智慧的认知来的快一些或者慢一些，但是都是需要通过实践才能积累和呈现的。积累才是真切的，也是有质感的，才是融于自己的生命场面而存在的。这样的进程的发展，自己也会越来越信任自己，当自己真实的能信任自己的时候，生命将不断的展开富有创造意义的历程，那就是任意的走，都是不断走向达成的目标。

    就心灵的参入和实践智慧，在初级阶段确实是需要刻意而为的，只有当这个行动变为生命固有的特征，那么这个行为模式就自然的走向自然了。用心去做，涵盖了实践的最基础的要素。口头禅也是有用的，但是心中能领略到禅意的时候，我们就需要及时的将生命的发展转型，就是转向实践智慧的进程中。就象武林高手那样，真的能在放松的状态下呈现巨大的力量，那里是放松的力量。这里是高度投入又轻松超脱。这个过程也是不断营造自己的行动能力越来月强的过程，那样生命才能不断体现出来源于生命内在的力量，当这样的力量不断丰富的时候，实际上生命就是走向那个非常美好的景致。

    正确的方式，应该是既要说也要练，都不偏废，双线索的协同的发展，就是走的多线程实践的道路。正是心灵的介入形成了纽带，所以心灵的介入才是高效的方式，也是一个大的捷径。洞察 这个词用的很好，确实，当我们对一些事件能洞若观火的时候，那么心灵如何的不敏锐起来呢，所以这样来说，想和做是需要一体的发展的。心灵越来越敏锐，自然的就能不断洞察出许多事物中的本质内涵。

有个学子问系统有自己的净土吗？（如佛教的西方极乐世界类似的世界）系统不说这个，有其深远的目的。这是因为系统未来的构建不是走向一个信仰系统，而是全然获得大家信任的一个系统，非信仰系统无须表达属于自己的世界。那别人问起应该怎么回答？那么可以这样说，如果自己有所特定的求，那么系统是完全可以提供最大的支持的。关于成就的概念中系统有个非常新意的概念，那就是任意成就的目标，如果设定特定的世界模式，那就和任意成就产生了根本的矛盾，这就是不这样说的深远的意义。