（二）如何追求主宰？

    宗教是人的一个本能，是人的一种本能的需要。所以要提高整个民族的素质，要从学习开始，我们不但要学习科学，而且要学习宗教，还要身体力行地去进行宗教的体验，这才是一个真正的学习者。如果没有宗教的体验，成天看书本也不行。宗教实际在很大程度上是建立在体验的基础之上的，任何宗教都是这样，用现在的话来讲就是认识、实践、再认识、再实践，这么个认识论的过程。没有实践过程，你只不过是懂了文字的表意，对其内在深厚的含义你不可能懂，你的思维不可能获得真正的拓展，那么主宰对于你的引导也往往是无能为力的，不是说主宰不愿意引导你，而是你自己不去努力地获得被引导。

    工作是维持我们生活的方式，但是我们不能仅仅停留在为了生活而生活，我们应学会更好地去生活和理解生活，去了解生命的究竟和生命的价值，追求宇宙的真理，任何人都应有自己业余的爱好和追求，我也一直是这么做的。

    前人的东西我们不但要学习，而且还要获得主宰赋予我们对未来的启示。

    我的整个业余时间都是在学习相关的东西，我也特别喜欢听音乐，特别是宗教素材的音乐，因为有宗教底蕴的音乐，能够流露出人们的那种对于伟大的、能够拯救人类的力量的一种渴望和表达自己内心的一种纯朴的情感，所以说还是感人的，我听听这个就感到舒放。

缔兰它亚，通俗解释：“兰”，代表着主宰的显发，就是主宰的力量和智慧的显发。主宰，人是不可认识的，也不可感知的，那么我们通过什么样的形式让主宰通过你自己的行为而体现出主宰伟大的智慧和力量呢？通过一种缔造——从没有到有为“缔”，只有缔造主宰显发的它，这个“它”是客观存在的，就是说主宰显发的一切智慧和力量是客观存在的。所谓“亚”就是亚于一切，等同于超绝一切的含义。就是说缔造主宰的显发就是让主宰对于人类的作用从看不见、摸不着的地方让“它”转化出来，就是这意思。当然了，这得通过你对主宰的追求而完成这种转化。

    缔兰它亚实际代表了一个伟大的生物宇系，全称是缔兰它亚生物宇系。

    人们应该通过什么样的方法去追求主宰？在整个追求主宰的过程中，通过自己的行为体现出高尚的人格和品位，通过自己的努力对于主宰的追求而达到对于社会进步的推动，用这种伟大的、光荣的、正确的事实，通俗讲，通过我们行为的体现而表达出来的这种成果来赞美主宰的伟大。你必须得通过行为、通过做，所以说对于主宰的追求，非常关键。但是如何追求主宰，在追求主宰过程中又如何认识主宰？认识自己？这也是非常关键的。只有这样，我们才能在追求主宰的过程中来达到通过我们的行为来光荣主宰、来赞美主宰、来达到对社会的推动。当然了，这种光荣、赞美本来就应该是对社会的进步有益的，这是通俗地解释了缔兰它亚的含义。

   苏来提，信仰者特有的容貌之美。一个有坚定信仰的人，他有一种内在的美德，我相信会因着你信仰的成熟而流露于表，是能够震憾人心的。这个我绝对相信。                   （2007.02.26）