因此，对另一个人存有浪漫情怀与性的感觉之间的差异何在？记住，浪漫情怀含有对另一个人不做期待之意。当你对某人怀有浪漫情怀时，你会一直感觉到在你内之合一与完整，你的感情是开放的，你受到精神体的推动。

然而，性的感觉则充满对另一个人肉体上的暧昧期待，同时，它是以特定条件为后盾，即对方必须有一定的外表、打扮得体·行为举止吸引你等。总之，性的感觉是有条件的，性的感觉使你感觉不完整除非与对方有肉体上的结合，性吸引力系于人格层面与虚假人格层面上运作的。

那么，为什么当你原来感觉浪漫时却被性的感觉优先盘据？

是这样的，性吸引力往往是带领你直接进入业的皇家大道，性吸引力通常使你感觉有如一股无形的强制，因为当你可能寻求逃避之际，它扮演拖你进入业力功课的诱饵，性吸引力同时诱使你履行接引孩子到这个世界的协议。最后一点，性吸引力带来了性游戏，它对于肉体具有平衡作用，亦能在人格的治疗与落实方面有所助益。因此，性关系是令人兴奋而刺激的，有时亦因上述诸多原因而有所扭曲。它是此行星上最令人兴奋的游戏之一----其令人兴奋的程度可以媲美赚钱的乐趣。

人类对于性欲之处理方式因灵魂年龄之别而异，尤其更因角色之别而异。当灵魂经过多生累世的转世，其年龄渐长、经验益丰时，他对于性欲的注重渐由单纯的生育转到爱的表达，由肉欲转到一体的欢欣表达层次。

晚期的婴儿灵可能纯为经验而寻找配对（早期的婴儿灵通常不涉及性），幼儿灵可能出于责任而配对，青年灵则可能为了征服而接触性，成熟灵视性为情感上的强度交流，老年灵利用性做为灵性的练习、或做冥想、或纯为官能之表现方式。

性活动同时亦有部分受到角色的主导，战士、国王之行动角色在两性间所采的行动最为积极。有几个原因，首先，他们喜欢肉体，也喜欢直接行动取向的性往来，他们比较可能会说：[让我们先做爱再谈。]他们希望能够把握先行在肉体方面信任你。他们觉得性能够带给他们落实与滋养，且往往过著令人惊奇的积极性生活。他们容易视性为理所当然，易於采取直接或粗鲁的行为。这类属固体且低频率的角色往往被工艺师和传道者等高频率角色所致命地吸引。

想像一下某个从事性交易的娼妓所抱的实际态度，许多娼妓属于战士角色，追求行动与冒险，想想在性方面缔造了丰功伟业的著名战士如莫札特，以及那有名的国王约翰·甘乃迪。

工艺师、贤哲之表达角色视性为创造性表现之工具，整体而言，他们天生不如行动角色在性方面之积极，因为他们有太多管道可以疏导其创造性的能量。然而工艺师在性游戏方面可以非常地有创意，且在营造性的环境上极其拿手，贤哲则比较可能会说：[让我们先聊一下再来做爱。]他们易于把性当做寻乐的工具。

贤哲的性生活经常公开，其点点滴滴常常占满绯闻版，他们喜欢把一切经过公诸于众，想想好莱坞明星这方面的功绩，还有那些穷追不舍的媒体。

服务者、传道者之启发角色视性欲为启发性的，服务者若是感觉到自己是在服务伴侣时，他们会喜欢性关系。传道者往往慈悲地以性做为教导工具，或是利用性引导某人成为信徒。服务者与传道者皆视性为治疗伴侣之工具，传道者往往甘愿远离性关系而投入宗教，献身於大众，他（她）常常乐于保持独身隐居于寺院或女修道院。

传道者如同战士一样，有时会选一世从事出卖身体的工作或色情舞者，但出发点不同，传道者认为他们的工作对客人而言是一种治疗与慈悲。

中立角色之学者是个混合型的人，他们大体属於固实性且是肉体倾向，他们喜欢性关系，认为性关系具有平衡与落实的作用，性对于好学不倦之学者而言不失为一帖良药，但学者对于贤哲所偏好的强烈而野性的性关系则敬而远之，学者在面对如此之强烈关系时很难保持他的中立。然而由於学者天生之喜爱研究与实验，他们有一个倾向，喜欢研究比较怪异的性方式，只是要探个究竟。学者为了这个目的，常常与工艺师合作配对。不过应该是除了比较直言无讳的贤哲之外，学者对於任何角色的性伴侣都能安然相处。

性的表现当然受到你所选的性格表徵组合所影响，热情作风导向性的狂野和放纵，谨慎作风则降低了其行动力。统御目标者在性表现上有别于服从目标者（此两人配对的话则形成主人跟奴隶关系）。贪婪之主要特徵著重性的活动，而自贬或是殉难则构成阻碍。

想想下面两种不同的人所展现出的不同性表现。第一种是幼儿灵服务者，目标----服从，态度----唯心派，主要特微----殉难，作风----保守，智性中心为主。第二种是青年灵战士，目标----统御，态度-----现实派，主要特徵----贪婪，作风----热情，行动中心为主。第一种的人有可能是遁世的修女，而第二种则可能是个强奸犯。

主中心（centering）可能是所有性格表徵中对於性表现影响最大者，大部分的性活动以行动中心为主，盖因它包含了身体之简单的运动与程序。

以行动中心为主的人往往是个天赋异禀、技巧不错的情人，因为他们能使身体十足地表现。反之，他们亦玩得过火，甚至可能惹上多重的性伴侣，他们觉得自己很难固定下来，使时间长得足够发展出一个有约束的关系。

以情感中心为主的要带来激烈的性关系，他们在做爱过程中会又哭又叫的，有时把对方搞得不知所措，他们希望做爱之前，对方在情绪上能融入他们。

以智性中心为主的人在性关系中问题最多，因为他们惯于用言语处理经历。这一型的人，无论在做爱之前、之中、或之後都喜欢谈话。他们往往难於把自己从头脑抽离而融入於经历之中，他们极想知道它代表什么含意，这往往把他们的情感中心为主或行动中心为主的性伴侣惹火。两个同样以智性中心为主的人如果做性伴侣的话，相较于做爱本身，他们反而花较多的时间在谈论做爱之上。

如你可能猜想得到的，性关系之主题范围无穷，我们在此只简单地就其基本部分加以说明，使各位能有更深入的了解。欲了解性关系的最佳办法当然是实地经验，从身历其境的优势加以观察。回避性关系不代表灵性比较高超，也没有必要为了灵魂的成长而刻意如此。然而，禁欲有时是适当且有助益的，并因此而可能学得某些功课。

记住，性乃诠释肉体的结合，至于能量结合则在其他各个不同层面进行，而最后的结合系与道本身的结合，因此，性之关系怎么可能是不好的呢？