业的偿还如何运作

　　业系由精神体指挥、计划，通常人格对於即将展开的业及其目的往往一无所知，其中有极佳的理由存在。虚假人格的运作通常出於恐惧，假如你有自觉的人格知道了某个强烈痛苦之业即将在你与某人之问展开，那麽它会朝著相反方向快速地逃之夭夭，因此就避除了精神体原欲履行的偿还或功课，你的人格通常自觉是业力情境之下的牺牲品。而精神体在计划偿还时则无所畏惧，即使你已是个老年灵，你还是需要此一仁慈的健忘症来迎接你较属麻烦的业。

前面曾经提过，即使是在精神体主导之下，业的莅临通常没有预警。它来的时候往往有如一列载货火车於转弯处猛然冒出，以不可改变的速度朝你急驶而来。在你来得及逃开之前·火车已经撞上你了。当你陷入业境时，你有雾茫茫、模糊不清的感觉。你可能觉得奇怪为何无法跳脱此一情境，你往往纳闷为何该事件会突然降临你身上。
　　你可能无辜地走进某个会场，几分钟之後突然遭到新任主管的侮蔑、羞辱。你立刻陷入痛苦的情绪，并怀疑自己到底做了什麽事而受到此等对待。答案往柱是：你并非此生做了什么事而遭此对待，你只不过是出现来平衡纪录而已。
　　同样地，你也许身与分文地在国外迷了路。然後某个完全陌生的人突然现身，收容、照顾你，并送你一张回国的机票。
　　当业完结时，随即有一种自由与解放的感觉。迷雾清除，对於先前的事件你可以明觉洞察。而对於一直带给你强烈感受的问题，你变得中立，不再在乎，甚至可能惊讶自己曾经被该问题如此地烦扰过。业之完结，其用意在於使你对问题保持中立，因此你才可以继续前往一个新的、更有趣的功课。在三位组的经历中，你已达中立的立场，并准备去体验其他新的事物。
　　再次记住，业不是命运，命运是一种宿命的观念。你之所以选择业，其特殊用意在於获得情绪上或学习上的经历。
　　想像业有如丝带，这些丝带把你的各种经历拉拢在一起，编织成个别、不同的模式，此即形成了你许多不同人生的结果。同时要记住，是那些丝带使得你在特殊的场合会见特定的人物，有时甚至大大出乎你意料之外。假如你与某个居住国外的人存有业债，你会突然发现自己被牵引著，有时几乎是不可思议地，旅游至该国以便偿还业债。不过有时你们会面的障碍重重，因此该业势必被延至其他世来偿还。
　　例如，你也许决定此生要完满十个主要的业，七十五个中级的业，还有一百五十个较小的业。通常你们容易贪多，因此若是你已完满了这些业的大半，则不管你的人格如何地不快活，你的人生即已算是成功。有些业被认定过於艰巨，目前无法完结。至於何时完结某个业永远基於自由的选择，而选择圆成的时刻乃是精神体於该业创造之初即已决定，业总是会被完结的。
　　我们不姑举个例子，比如说你住在巴西，而与一位住在中国的张先生之间有业存在。在精神体层面，你有一股强烈的欲望要回报他过去世对你的善行，这个善行可能要花上你一年的时间来回报。但是你不克旅行前往中国，而且你在本国内正涉及大量的业之完结与制造。
　　张先生正好有事到巴西停留一个星期，你感到一股吸力抓著你前往邻城聆听他的演说。你此行全为了看他，即使讲题并不引起你的兴趣。你明白虽然自己强烈地被吸引去见他，但因为他的短期逗留使你此生无法完结你俩之间的业。