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帅哥哟,离线,有人找我吗?
明达
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第二章 业:第一节 游戏的规则  发帖心情 Post By:2008/5/22 8:59:59 [只看该作者]

第二章 业:游戏的规则
  何谓业?业从何而生?其用意为何?你是如何造业与消业?对於这些问题,知道其答案实大大有利於你在学习业之操纵方面。你对业了解越深。即越有能力完成它,并减少它在你人生中的主控。
  在你们的文化里,你们常常把业和命运或者和未来系既定不可改变之观念搞混。你可能深信你是业力的受害者,不管怎麽做都无法逃离它的魔掌。你们之中有多数人对生活失望并放弃一切希望,因为你们认为无可避免地业力会赏你可怕的一击。你甚至可能认为业乃是针对不当行为的惩罚,是由一位宇宙之父严厉地审判和惩戒。
  另一个你们可能陷入的错误乃是对业有好坏之分的观念。你可能认同好运即如善业,恶运即如恶业之观念。这些信念,虽有暗示真实的一面,但是却最能使人误解并产生混淆。在这一章里,我们将帮助你们厘清有关业的一切困惑。首先,我们将讨论业力的法则,因为它涉及你与他人之重重关系。再下一个部分,我们则探讨自业,它仅只涉及你个人的问题。
  业乃宇宙因果法则。任何经验只要具有一定的基本强度都会记录下来,并且制造出必然之事来平衡该强度。让我们更明确地探讨下去。强度(intensity)是个媒介,所有的思想、行为、情感经验均透过它记录于阿卡西记录。阿卡西记录是所有存在层面所发生的一切事件和经历的完整记录。

记住,道创造此一人生游戏乃是为了要尽可能地经历自己。而业力法则则是让此一游戏变成可行。
  我们可以这样说,任何思想、行为、或是情感事件统像一粒小石子丢掷到平静无波的池塘水面。小石子造成莲漪,而当达漪往外扩散时,它与水面的漂浮物及岸边产生了相互的影响。石子越大,以及丢掷的效度越大,则引起的涟漪范围越广。此举干於是给池塘装造了一个经验,而他所引起的各个经验也就是道所要追求的。在池塘水面丢掷石块确实是会引起一连串的结果,而人生的游戏亦因此而进行下去。
  阿卡西纪录乃道的记忆库,它是根据经验所造成的某种障碍(blocks)或丝带(ribbons)而记载事件。你不妨这样想,每一个事件在公开档案的失衡一栏里都会记录下它的失衡之点。而此一失衡会产生一股动力寻求平衡表上之立即或最後的平衡。当事件的反面被经验过了,则平衡一栏会注明无误,而此一档案即算结案。此之谓业力法则,有时称为欠债法则。阿卡西纪录完整无缺地保存著,不会有任何档案遗失或遭遗忘。
  让我们来看看情感经验上欠债法则的几个例子。
  假如一个小偷偷走了某人的毕生积蓄,结果那个人可能会产生强烈的情绪,而小偷在偷钱的当时乃至其後亦可能会有强烈的感受---也许是兴奋、或是害怕、或是罪恶感等。这些强烈的情绪经验随即被记录下来,并且酿成必要的事件好让双方经历相反的情绪。因此,原先的受害者变成了小偷,去伦原来小偷的积蓄。假如约翰在某一世开枪打死玛丽,其业随即被记录下来。档案书上保留著此一失街,等待将来另一世中对等的状况发生时可以偿还。届时玛丽将置约翰于死,而平衡表于焉圆成。
  针对此点,你也许质疑:[难道以牙还牙、以眼还眼是唯一的偿业方式吗?]答案当然为:不是,不必要是。假如约翰系於幼儿灵阶段枪杀玛丽,之後他们不再碰面,直到双方都是老年灵才再度碰头,此时玛丽不可能会愿意以枪击约翰来偿还他的业。他们之间有许多选择方式。约翰可以在拯救玛丽的过程中丧生,两人之问的业因此得以偿还。或者是玛丽也许在一场交通事故中撞死约翰,同样地,其业亦得到偿还。
  业之制造全与选择有关,尽管你可能多麽地不喜欢,所有你的业力功课全是你自己选择的。不过,你之对於业的判断为好为坏实与你和别人的选择之冲突性质有关。假如你干预了别人的自由选择,则你制造了看起来是负面性的业;当你促进并制造机会使别人有更大的选择自由时,则你制造了看起来是正面性的业。
  然而业实无好坏、善恶之分,它之所以显得正面性或负面性,全出於你的评断。当你捐助一大笔钱给某个需款孔急之人时,你可能制造了你们所谓的善业。而在另外一个事件,你从邻人处偷窃一大笔钱,则你可能制造了你们所谓的恶业。上述两种业行皆属人生重要功课,它们最後无不带你走向对人类的更深了解与爱。而被评断为负面性的恶业只是路途比较长远。
  记住,为了要玩这一场物质世界的游戏,业乃是必需的,因为业使得功课之学习及发展变得可能。
[此贴子已经被作者于2008-5-22 9:20:16编辑过]


无为之心无为动,全我之觉全我行。
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