基督教的历史

 

基督教的前身是犹太教，而且至今基督教的圣经的大部分内容也是犹太教的圣经内容（旧约全书）。说到犹太教就必须说到它的创始人摩西。摩西是在以色列人被埃及人征服并沦落为埃及法老的奴隶时代的以色列人。但他与一般的以色列人不同，他是以色列人，却是由埃及法老的女儿抚养，并受到良好的埃及文化教育长大的以色列人。正因为他的传奇般的经历和良好的文化教育使得他成为犹太教的创始人和以色列人的宗教领袖。本来以色列人的原始宗教神是耶和华神（上帝），于是摩西利用以色列人对耶和华神的信仰，传神的意旨，组织以色列人完成了摆脱埃及法老奴役的逃亡行动。对于民族大逃亡行动这种大规模的集体行动，在当时没有宗教力量的帮助是不可能完成的。不光是领导以色列人，而且对付埃及法老也都是利用了宗教的力量，因为他了解埃及的宗教文化所以才能与埃及法老进行交涉。这些在圣经中都有很具体的记载。如在圣经《出埃及记》“摩西与燃烧的荆棘”一节中有这样的描述：[神又对摩西说：“你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样对待你们。”我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往……’]。通过与埃及法老的多次交涉与斗争，埃及法老才不得不同意以色列人离开埃及。由于摩西的智慧和勇气，带领以色列人克服重重困难，成功的摆脱埃及法老的追杀，安全到达巴勒斯坦地区。成功的摆脱埃及法老奴役使摩西成了以色列人心目中的英雄、民族的救星。但是，他知道以色列民族的命运这样悲惨，其主要原因是没有民族的团结。而要实现民族的团结就必须有一个精神上的统一，在当时的历史条件下要实现这一点要求，唯一的方法就是建立一个能够为全民族接受的宗教；并且，这个宗教的教义必须与原始宗教不同，应该具有对人的思想、行为的统一作用，也就是对人的社会性有更加强的支持。为了使大家接受他的思想，摩西需要利用人们对他的信任，利用传达耶和华神（上帝）的话来建立新的、更加强力的宗教。为此，摩西和以色列人的长老们在西奈山准备了相当隆重、神秘的仪式。这在圣经《出埃及记》“在西奈山”一节中有这样的描述：[你要在山的四围给百姓定界限，说：‘你们当谨慎，不可上山去，也不可摸到山的边界；（1）耶和华神是唯一的神；（2）不可用自己想象的任何偶像来祭拜，而要从心里遵守戒命；（3）不可滥用耶和华神的名义；（4）当记住安息日，工作六天，就休息一天，定为圣日，以记住耶和华神的创造天地功绩；（5）孝敬父母；（6）不可杀人；（7）不可奸淫；（8）不可偷盗；（9）不可作假见证陷害人；（10）不可贪财。从这些内容可以清楚地看出摩西《十戒》除第1~4条是对祭拜的规定，第5~10条就都是对人的社会性的具体规定。并且在圣经《出埃及记》“希伯来人奴仆”，“人身伤害”，“保护财产”，“社会责任”，“公平与怜悯的条例”等几节都进一步对必须遵守的社会道德、秩序进行了具体的解释和说明。这些都说明建立该宗教的主要目的是保证、培养人的社会性，维护统一的社会秩序。

 

早期教会

 

保罗，彼得，坡旅甲，帕皮亚

 

教父时期

 

主条目：教会父老 　　亚历山太的革利免，罗马的革利免，特土良，居普良，圣奥古斯丁，耶柔米安波罗修，该撒利亚的优西比乌，教宗额我略一世，俄利根

 

中世纪

 

大阿尔伯特，托马斯·阿奎那，圣伯尔纳铎

 

宗教改革以来

 

圣依纳爵·罗耀拉，马丁·路德，加尔文，慈运理，约翰·卫斯理，约翰·纽曼枢机，多马斯·摩尔，爱德华滋 。

 

现当代

 

沃伊蒂瓦枢机(教宗若望·保禄二世)， 拉辛格枢机(现任教宗，神学家)， 罗云·威廉斯(现任坎特伯雷大主教，神学家) ，葛培理博士(布道家) ，钟马田， 薛华， 斯托得 、巴刻， 卡尔亨利，唐崇荣博士(布道家，神学家)圣城伯利恒——耶稣的出生地。 耶路撒冷——该市的最终地位尚未确定，它是以色列自1950年以来的首都，但大部分国家未予承认，巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷将是未来巴勒斯坦国的首都，耶稣被钉十字架和发生其他圣经事件的地方。 拿撒勒——耶稣长大的地方，耶稣又被称为"拿撒勒人耶稣"。 安提阿——基督教向罗马帝国开展的中心。 梵蒂冈——全球天主教教会的中心，历任教宗的办公地点。 君士坦丁堡——直到1453年拜占庭灭亡为止，一直是东正教的中心。

 

最早传入中国的基督教

 

早在公元7世纪（唐朝）传入中国一种基督教是“景教”，景教是早期基督教的一个派别聂斯托利派（Nestoriaans）的汉译名称，该派由于坚持兼顾基督的神性和人性两方面各自的完整性，所以在公元431年被定为异端。但是该派在波斯地区却受到极大地欢迎，并向亚洲中部许多地区传播。公元635年，该派的叙利亚主教阿罗本来到中国当时的首都长安，受到了中国皇帝的热情接待。皇帝还让他留在长安翻译圣经。三年后，皇帝又允许他传教，并提供经费支持，还为他建造了一座教堂，当时人称为“波斯寺”，从而开始了中国为期200年的第一个基督教传播时期。后因基督教反对人治崇尚天治基督教认为皇帝是上帝的子民一切应听从上帝的，与中国的人治背道而驰，于是皇帝下令禁止一切传教活动。

 

1.自耶稣出生至基督教成为罗马帝国国教为止的大约500年，是早期基督教时期。
　　2.其后，自500—1500年，基督教逐渐传播给罗曼、凯尔特、日耳曼和斯拉夫等民族，在欧洲建立起中世纪基督教文明。但是，也是在这个时期，基督教受到严酷的考验。它早期的势力范围巴勒斯坦、叙利亚、小亚细亚、北非乃至西班牙部分地区已经伊斯兰化，西西里和意大利南部也受到威胁。俄罗斯沦于蒙古可汗及突厥金帐汗的统治之下，随之安瓦尔人、匈奴人、蒙古人、土耳其人也先后侵入西方。
　　3.1054年，基督教分为天主教和东正教两大派。
　　4.16世纪的宗教改革运动使基督教又产生了新教、安立甘宗、信义宗、归正宗和其他各派。
　　5.19世纪是基督教传播史上的“伟大世纪”，在这个世纪里，基督教被传到世界各地。

基督教教堂和遗迹

 

1. 中国基督教文物

　　中国著名的天主教教堂和遗迹： 北京南堂和北堂；沈阳南关天主堂；利马窦墓；天津老西开教堂；上海徐家汇天主堂；上海佘山天主教堂；广州圣心大教堂；江西临川圣若瑟大教堂；
　　中国著名东正教教堂： 哈尔滨圣索非亚教堂；上海圣母大教堂；南通狼山天主堂（狼山露德圣母堂）；南通启东曹家镇德肋撒老教堂；中国著名新教教堂： 上海国际礼拜堂；上海沐恩堂；上海圣三一堂；上海景灵堂；杭州崇一堂；

　　2. 世界其他地方著名教堂

 

巴黎圣母院（法国巴黎），科隆大圣马丁教堂（德国科隆），救世主大教堂（俄罗斯莫斯科），圣索非亚大教堂（土耳其伊斯坦布尔），圣彼得大教堂（梵蒂冈），圣保罗大教堂（巴西圣保罗），巴西利亚大教堂(巴西巴西利亚）。