赫尔墨斯(Hermes)是西方奥秘学之父。炼金术、占星术、奥秘哲学，都认为他是源头。在埃及和希腊都有关于他的传说。在埃及他还有另一个名字：透特。“透特的翡翠石板”就是他传下的。在凯西解读里，讲到赫尔墨斯和拉是大金字塔的建造者，这个赫尔墨斯是耶稣的一个前世，拉世凯西的前世。在埃及传说中，赫尔墨斯有个名字，叫“众神的记录员”。还有个传说讲他是拉的传导。总之他的思想和一的法则关系密切。

关于赫尔墨斯的材料不很多。这本《凯波琳》(Kybalion)地位很特殊，是1908年出现的。

了解，有利于把握一的法则。故尝试译出。只是初译，有问题大家可以提出来。

导言

我们非常高兴地把这一个建立在久远的赫尔密斯（Hermetic Teachings）教导之上的些微的工作，呈现给学习者们的关注和奥秘学的寻求者。对于这个主题，只有稀少的材料，无法相对无法计数的神秘学方面的教导材料。正是这样，许多诚心的探索者，经过对奥秘真理的寻求后，无疑会欢迎这本书的出现。这本书的目的不是为了阐明任何特殊的哲学或体系，而是为了给学习者们一个关于真理的综述，这些真理散落在你们获得的奥秘知识里面，而其中有些存在着明显的自相矛盾，使得初学者们引起混乱和产生反感。我们的目的不是建立一个新的知识殿堂，而是要把他们已经进入奥秘之殿的主要入口的大门的钥匙，放到他们手上。

在风靡这个世界的奥秘教导中，没有哪个部分，象赫尔密斯教诲的片断如此般封闭地保护着，它们从几十个世纪前传递下来，自从它的伟大的奠基者赫尔墨斯-特利斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）消失后，那位“众神的记录员”降生在古埃及时代，这世的人类那时还在幼年期。与亚伯拉罕同时，或者，如果传说是真的，古老传说中的一个教导者，赫尔密斯（Hermes）曾是，当然现在也是，神秘主义的伟大核心太阳，它的光芒点亮了无法计数的的教导，那些从他的时代起就已经开始传播。镶嵌在每一种族中的那些奥秘教导的的根基，所有的都能追踪到赫尔密斯。甚至印度的最古老的教义，无疑植根在传统的赫尔密斯教诲中。

从恒河的岸边，许多先进的奥秘学者走入了埃及之地，坐在大师的脚下。从他那里，他们获得这个主控-钥匙——解释和调和他们有分别的观点，由此奥秘学说被坚固地确立了。从其它地域，也有学习者到来，他们都承认赫尔密斯是大师中的大师。他的影响如此巨大，尽管多个世纪以来，许多思想流荡在许多不同的地域上的教师们的局部中，依然可以发现某些基本的相同和相应处，在许多和通常完全分歧的理论如今被这些不同区域被神秘学者思考和教导的。比较宗教的学习者能够觉察每种宗教中赫尔密斯教导的影响。 这些名字，如今被人们所知的，在我们时代，无论是死的宗教或是充满活力的。尽管有些相对点，但总有某些相应，赫尔密斯教导是伟大的调和者。

 

赫尔墨斯的毕生工作象是在播种种子-真理，这些以多种奇怪的形式生长、开花，而不是建立可以指导世界思想的一个哲学学派。但是，他教导的本源真理，还是被每个时代的一些人，完整地保持住它们原初的纯洁。这些人拒绝大数量的不成熟的学生和追随者，只是跟随赫尔墨斯的传承，保存这些真理给少数可以领会和控制的。从唇到耳，这真理在少数人中传递着。每一代中，在世界的不同地区，总有一些开悟的，他们保持着赫尔墨斯教导的神圣火种燃烧着，也总是利用他们的光亮点亮更暗的外在世界，当真理的光芒暗淡时，被轻视遮蔽时，当灯芯被外在物质阻障时。总有一些诚心照管真理的圣坛的，保守永恒的智慧之灯的燃烧。这些人奉献他们的生命到爱的工作上，这个诗篇是以这样的诗句开始：

“噢，让不发光的死去吧！珍贵的世代接着又一个世代在它黑暗的空洞中——在它的神圣殿堂的珍爱中，爱的纯粹臣子组成的使团——不让光焰死去！”

这些人从不寻求大众的承认，也不希求追随者的人数。他们和这些不同，因为他们知道每个世代为这个真理准备的如此稀少，能认识呈现给他们的是如此少。他们保存着“人能吃的肉干”，而其它人只能吃“婴儿乳液”。他们保存他们智慧的珍珠给少许被挑选者，那些人可以认识这些的价值，把它们带在头冠上，而不是在物化愚蠢的猪面前炫耀，他们会把它们在泥浆里践踏，用他们可厌的心智食物混合。但这些人从不遗忘或轻视这些赫尔墨斯的本源教导，至于传递真理的语言到那些准备接受的，在凯波琳中说，“大师的脚踪落在哪里，那些对他的教诲张开的有准备的耳朵。”还有“当学习者的耳朵是准备听的，那么嘴唇会来用智慧充满它。”但他们习惯的态度已经牢固地和其它赫尔墨斯格言一致的，凯波琳说，“智慧之唇已闭住，除了对可理解之耳。”

有一些人批评这种赫尔密斯者的态度。并且声称，在他们隐蔽和沉默的方针中，他们没有表现出特有的精神。但回顾一下：在历史之页上展示了大师们的智慧，他们知道试图教导世界的愚蠢，因为世人们还没有准备也不想接受。赫尔密斯们从不寻求成为烈士，而是默默地坐在一边，带着同情的微笑在他们紧闭的唇边，当“不信者们在他们身边对他们叫嚣”作为习惯的消遣，折磨信仰者甚至是他们死亡，但是误导的狂者们设想他们能够在野蛮种族上发力，让存有的理解真实能力通过在这条道路上发展的拣选者实现。迫害的狂潮还没有从大地上死去。有某些赫尔墨斯教诲，如果公然散布，会召来群众对导师们的大声的嘲笑和诽谤，在一次出现“钉死他！钉死他！”的嚎叫。在这个渺小的工作，我们经历给出卡布链基本教诲的概念，努力给你们工作原则，把应用留给你们自己，而非试图用细节给出教诲。如果你是真正的学习者，你能过应用这些原理——如果不能，那么你必须发展你自己到一个状态，如不能赫尔墨斯教诲对你只是“文字，文字，文字。”

哈哈！只是在做自己该做的，说不上辛苦。同乐！

上文错误不少，过几日纠正。

第一章  

赫尔密斯哲学

智慧之舌已被捆上，除了对那些可理解之耳。-- 凯波琳

从古老的埃及传出来的这个奥秘教诲的根基，几千年来强烈地影响所有的种族，国家和民族。埃及，这个金字塔和狮身人面像的家园，是隐藏的智慧和奥秘教诲的诞生地。她的奥秘文本，所有的民族都得到了。印度，波斯，卡尔迪亚，美狄亚，中国，日本，亚述，古希腊和罗马，还有其它古老的国度自由开放地分享了这个知识的盛宴。这是伊西斯之地的导师和大师们无偿对那些到来者提供的。这些到来者是有备而来分享巨大的奥秘知识的储藏，这个古老之地的智者聚集起来的。

在古老的埃及居住的伟大的老手和大师们，他们从没有被超越，也很少能和他们相匹敌，自从伟大赫尔墨斯时代之后的这个行列中。在埃及坐落着奥秘的居所中的伟大之所。在她的庙堂之门进入了新信徒，他们是跟随在导师，老手，大师之后，游离到地球的四极，他们携带着珍贵的知识，他们甘愿、渴望和乐意把这些传递给同样准备接受的人。所有奥秘学的学生们理解那古老之地的可敬的大师们的恩情。

但在这个古埃及的伟大大师中，曾居住着一位被大师们欢呼为“大师中的大师”。这个人——如果是“人”的话，最早居住在埃及。他被称为赫尔墨斯-特利斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）。他是奥秘智慧之父；占星术的奠基人；炼金术的发现者。随着岁月的流逝，他的生平故事的细节早在历史中消失了。尽管多个古老的国家在他的出生地的荣誉上彼此争吵——就这也过去几千年了。他在埃及逗留的日子，到他最后在这个星球转世，已经不很清楚。但是在埃及最古老王朝的最初的日子，这是肯定的，远在摩西之前。一个权威材料认为他和亚伯拉罕同时，一些犹太传承者以至于宣称亚伯拉罕从赫尔墨斯那里直接获得了部分奥秘知识。

在他离开地球后的飞逝岁月里（传统记录说他活了300年），埃及人把赫尔墨斯神化了，让他成为他们的一个神，名字叫透特。再后面的岁月，古希腊人也把他作为他们众神之一——称他是“赫尔墨斯，智慧之神”。许多世纪中埃及人尊敬他的记忆——是的，几千年——称他为“众神的记录者”，并给予他与众不同的头衔：特利斯墨吉斯忒斯“Trismegistus”，意思是“三个的伟大”；“伟大之伟大”；“最伟大的伟大”；等等。在所有古老的大地，赫尔墨斯的名字受到了尊敬，这个名字等同于“智慧之泉”。直到今天，我们把“赫尔墨斯的”这个词用在表示“奥秘”的意思上；“封存所以没有什么可能逃逸”，等等，这个原因是赫尔墨斯的追随者在他们的教导中总是遵守奥秘的守则。他们不主张“把珍珠撒在猪面前”，而是遵循教诲“要喂婴儿牛奶”，“给强壮的人吃肉”，这两个格言对基督教经文的读者是熟悉的，但这两个格言在基督教时期之前已在埃及流行了多个世纪。

小心地传播真理的策略总带着秘传的样式（Hermetics），直到今天。赫尔墨斯教诲在所有地方，在所有的宗教中被发现；从不被看成是特别的国度，特别的宗教。这是因为古代教导者的警告，反对把奥秘知识转变为明确的信条。这个谨慎的智慧明显是针对所有历史上的学生们的。印度和波斯古代神秘学的退化，大量丧失，归之于教导者变为了牧师，这样和哲学混合起来的神学，结果是印度和波斯的神秘学逐渐丧失在宗教的迷信，祭礼，信条和“众神”的聚会中。古希腊和古罗马也是这样。诺斯替和早期基督教的赫尔墨斯教诲也是这样，在康斯坦丁时代失去了，他的铁腕用神学的毯子窒息了哲学，基督教教会丢失了真正的基础和精神，在找回古老信念之前经过了几个世纪的摸索，这是对所有二十世纪认真的观察者的明确的指示，教会现在正挣扎着找回它的古老的奥秘教诲。但总有一些忠实的灵魂，保持着火焰的燃烧，谨慎地维护着，不让这个火焰消失。要感谢这些坚守的心灵，无畏的心智，真理依然和我们在一起。但这不能在大范围内从书本中找到。这已经由大师传给了学生，从启蒙到导师，从唇到耳。当这些被全部写出来，意义被炼金术和占星术词汇遮蔽了，以至于只有拥有钥匙的可以正确解读。为了避免中世纪的神学家们的迫害，这些神学家用剑和火，火刑柱，绞刑架，十字架，对待奥秘知识，隐秘之路就成为必须。甚至今天，也只能发现关于赫尔墨斯哲学的很少书籍，虽然在许多书里有无法计数的不同形式涉及奥秘学。然而，赫尔墨斯哲学是可以打开奥秘教诲之门的唯一主控-钥匙！

在早先的日子，有汇编了的基本的赫尔墨斯知识，由教导者传递给学生，这就是所知的“凯波琳”（ THE KYBALION），这个词的准确意义已经失落了几个世纪。这个教诲，仍然是许多人所知的从嘴到耳的传承，在几个世纪中延续下来。这些格言从没有写下来，或印出来，以我们所知的。这只是一个格言、原理和概念的汇集，这些对外界是不可理解的，但可以被学生们理解，在这些格言、原理和概念之后的解释和例证，由赫尔墨斯的启蒙者传给他们的新信徒。这些教诲真正组成了“赫尔墨斯炼金术艺术”的基本原理，和一般相信的正相反，和心智力量的掌握打交道，胜过与物质基础——一种心智振动到另一种的转化，而不是把一种金属变成另一种。“哲人石”的传说，把基础金属转变成黄金的，适合赫尔墨斯哲学相关的寓言，很容易被所有真的赫尔姆斯的学生理解。

在这本小书中，这是第一课，我们邀请我们的学生到赫尔墨斯教诲中去审查，直接进入凯波琳中，正如我们所说的，这个教诲的谦卑的学生，当有了启蒙者的头衔，仍然是赫尔墨斯大师脚下的学生。我们在这里给出许多凯波琳的格言、原理和概念，并且解释和说明，我们相信这些教诲能更容易被现代学生了解，特别是原本的材料有意用奥秘词语隐蔽了。

原本的凯波琳格言、原理和概念，用斜体字印出，给予应有的荣誉。我们的工作是标准体印刷，这个工作的主题。我们相信许多学生，对他们，我们提供的这个些微的工作，通过学习这些书页是会有益处的。如同许多过去曾经接触的，那些多少世纪来的大师走上同样掌控的道路，那些由赫尔墨斯-特利斯墨吉斯忒斯的时代开始传承——大师中的大师——伟大中的伟大。用这个词汇——凯波琳（THE KYBALION）。

大师的脚踪落在哪里，那些对教诲有准备的张开的耳朵。

当学生的耳朵准备去听，那么智慧之唇会来充满他们。

这样按照教诲，本书达到那些准备受教者的旅程将是吸引那些有准备接受教诲的注意。同样，当学生准备去接受真理，那么这个小书到他和她那里。这是法则。原因和结果的赫尔墨斯教诲，在吸引法则上面，将会把嘴唇和耳朵结合——学生和书本连通。但愿如此！

 下面这段不是凯波琳内的，但有关，可参考一下。由此进入赫尔墨斯的七个原理。

创化

空无和可能性在有限的瞬间彼此缠绕了无数次。

亘古之前，物质宇宙和万有从大爆炸中成为存有。物质宇宙的创化对于所有其它倾泻出的已知事件是唯一已知的，最为重要的。那么这个发生是显而易见的。为什么发生是你所知的最大的奥秘？围绕着存在原因的谜团从来迷惑着人类的思考。你在寻找关于这些问题中的奥秘的答案， “我是谁？”  “为什么我在这里？”  “宇宙是如何成为存在的？”  “上帝从何而来？ ”

创化的大原则为你呈现在这里，由你来检验。这是对最大的奥秘的回答，那些一直纠缠着人类的思考。除了在这本书里，这些原理的纪录不能被找到。依靠勤奋和开放地钻研、学习、应用这些呈现在本书中的原理和技巧。随着你的进步，你将获得的理解，逐步知晓创造的伟大原理。

在这个物质宇宙显现之前本是空无。如果本是空无，那么对于空无的存在必须是可能的。如果空无的存在是可能的，那么所有的存在必须是可能的——所有物质，“空间-时间”，所有相对性——所有这些必须是可能的。如果有所有的可能，那么必须有空无的可能。在同样的条件下，必须有所有存在的可能（无极）。因着没有开始没有终结，自动地进行相对的“在有限的片刻无限次地进出缠绕”——因此创化了一系列无限的“事件”。这些无限的事件，固着在独特有限的片刻中，作为无限的概念化能量的显化，那些无法计数的投射通过现象具象化，无法想象的投射，数量上是无限的。在这无限的投射中，有一个通过极端快速的膨胀的事件，这被称为大爆炸，产出你们的宇宙。基本点上，有无数的大爆炸创造无数的宇宙，那些的起源是在一个永远的，无限事件的有限片刻。所有都由空无和可能性产出。

对这个伟大原理的推论是，“两个事件的和谐或不和谐没有第三者的出现是不可能的，必须有个“接合”的存在才可联结它们。——接合产生了太极。空无和可能性在这有限的片刻无限次地纠缠着，这是宇宙和所有后来事件的诞生。“用两个的连结造出一。”

虽然你们的物理学家和天文学家已确定物质宇宙的来源，他们无法确定宇宙大爆炸之前的片刻。这不能用公式检测，因为公式使用物质宇宙的方法学。只是这片刻（独有的）之前，“空间-时间”和后面的物质是不存在的，所以不可能有基于这些不真实系统上的公式。要完全地准确，就要说没有这个在大爆炸之前的这个片刻，因为在那里时间不存在。这样，当物理学家试图检验创化的起源，他们必须被限制在只能使用哲学化的陈述里。现在他们还不适于这样做。

物理学家们陈述量子力学的声明：“你不能（客观）观察某物而不改变它的过程。” 这项声明是基于被称为不确定性原理的，这意味着，当你观察的一个事物的某一个方面（比如一个电子） ，同一个事物的其它方面是永远不能确定的。因此，在描述事物的运动上，你被限制在你是利用对或然率的收集。进一步，他们声明对或然率的收集的存在，是建立在当一个观察发生时的出现。（注意或然率一词是紧密关联着可能性一词的。）不确定性原理的范围，被用在宇宙的起源，你能容易地理解在物理学家的客观度量（观察）中的问题。在解决这个问题上，没有客观度量是可能的。

创造的大原理包含了创造自身的你的主观观察，在这里在空无和可能性之间的观察过程产生了创造事件。这个状态，两个巨大的对立面平衡在彼此相反上，导致在太一里：所有的总体之和。当一个存有的状态观察另一个，在两者之间自动产生一个连接。这就是在可能性和空无之间的关系，产生了无法确信的事件。这事件包括了所有外在的呈现和面相，你所知的词汇，“物质宇宙”，“生命现象”，“物质”，“能量”，“空间-时间”，“距离”，“速度”，“相对性”，简单概括一下，所有呈现在你物质感官的。

太一，被空无和可能性交接而产生，是精神，也可被认为和想成其它的概念，比如寰宇的，无限的，活的心智。这个心智是创化“交接”的效果，显现了空无性和太一可能性的品质。从创化的交接发散出太一的七个大原理：意动，交汇，振动，相对，节奏，因果，和性别。这些原理是创化的大交接的本质。

  第二章七个赫尔墨斯原理

真理的原则有七个；领悟了的就先拥有了这个神奇的钥匙，触及庙堂的所有门都会自动旋开。

七个赫尔墨斯原理如下，全部的赫尔墨斯哲学在此之上建立：

灵意原理（THE PRINCIPLE OF MENTALISM）
交汇原理（THE PRINCIPLE OF CORRESPONDENCE）

振动原理（THE PRINCIPLE OF VIBRATION）

极性原理（THE PRINCIPLE OF POLARITY）

韵律原理（THE PRINCIPLE OF RHYTHM）

因果原理（THE PRINCIPLE OF CAUSE AND EFFECT）
性别原理（THE PRINCIPLE OF GENDER）

这七个原理将在后面的课程里进一步讨论和说明。这里只对每一个进行简短解释。

I. 灵意原理（THE PRINCIPLE OF MENTALISM）

"THE ALL IS MIND; The Universe is Mental." -- The Kybalion.

全有是思想；宇宙是心智的。——凯波琳

这个原理表达的事实是“全有是思想。”这说明全有是精神，在它之内是不可知和不可确定的，但可被作为一个宇宙的、无限的、和活的心智来认识和思考。（全有是所有外在的呈现和面相的下面的牢固实在，我们所知的词汇，“物质宇宙”，“生命现象”，“物质”，“能量”，简单地说，所有呈现在我们肉体感官上的。） 这个原理也表达了所有现象世界或宇宙完全是全有的心智创化，服从创化事物的法则，这个宇宙，作为整体，和在它的部分或单元里，存在在全有的心智里。在这个心智中，我们“生活、移动、具有我们的存在。”依靠建立宇宙的心智本性的这个原理，可以容易地解释所有类型的心智和心灵现象，那些占据了大众视线的巨大部分。不如此说明，无法理解，并且违抗科学的分析。对心灵主义的这个伟大的赫尔墨斯原理的理解，赋予个体容易掌握心智宇宙的律则。对良好生存和进步也一样。赫尔墨斯学生被赋予智慧地适用这个伟大的心智律则，而非相反，以随意的方式利用它们。当他/她拥有了主控-钥匙，学生可以打开知识的心智和心灵庙堂的许多扇门，同样可以自由和智慧地进出。这个原理解释了“能量”，“力量”，和“物质”的真实本性，和为什么与怎么样所有这些是从属心智掌控的。古老的赫尔墨斯大师之一在久远前写到：“掌握了宇宙的心智本质这个真理，在掌控之路上已非常先进了。”这些话语在今天和它们当初被记下时，同样真实。没有这个主控-钥匙，掌控是不可能的，并且学生们徒然敲击殿堂的许多扇门。

II. 交汇原理（THE PRINCIPLE OF CORRESPONDENCE）

"As above, so below; as below, so above." -- The Kybalion.

如在上的，亦在下；如在下的，亦如上。——凯波琳

这个原理表达的真理是，在存有和生命的不同层面间的法则和现象总是交汇的。古老的赫尔墨斯格言这样说：“如在上的，亦在下；如在下的，亦如上。”把握了这条原理的，就获得了解决很多模糊悖论和自然的隐藏奥秘的方法。有在我们所知之上的层面，但当我们应用交互原理处理他们，我们能够了解更多我们原本无法知道的。这个是普世适用和显现的原理，在物质、心智、和精神宇宙的不同层面——它是一条宇宙法则。古老的赫尔墨斯认识了这条原理是最重要的心智工具之一。由此，人类能探查隐藏在视线之外的困扰。利用它甚至可以撕开“伊西斯的面纱”（死亡），达到可瞥见女神面庞之地。恰如几何学的原理赋予人能力，能够坐在观象台里就可测量遥远的星星和它们的运动，交汇原理的知识也赋予人从已知到未知的智慧推导能力。研习一个原子，他领悟了最高的天使。

III. 振动原理（THE PRINCIPLE OF VIBRATION）

"Nothing rests; everything moves; everything vibrates." -- The Kybalion.

没有静止；每一个都在运动；每一个都在振动。——凯波琳

这个原理表达的事实是“任何事物都在运动”；“任何事物都在振动”；“没有静止的”；现代科学认可的事实和每一个新的科学发现，不断对这个原理进行新的证实。然而这个赫尔墨斯原理是被古老的大师们在几千年前阐述的，由古埃及的大师们阐述的。这个原理解释了，物质、能量、空间-时间、心智、甚至精神效果，在显示出的千变万化的差异背后，是由于振动的速率不同。从全有，那是纯的精神，一直下降到物质的粗胚形式，所有都是在振动中——振动较高，等级位置就高。精神的振动，是在强度和速度的无限的等级上，就像高速旋转的轮子看起来是不动的，精神的振动也是静止一般。在这个等级的另一端，物质的粗胚形式，振动也慢得如同静止。在这个极端之间，有千千万万不同等级的振动。从粒子和电子，原子和分子，到世界和宇宙，任何事物都是在振动。这在能量水平和力量水平也是真的（也是，但又是不同振动程度）；在心智水平上也是真的（它们的状态依靠振动）；甚至精神的层面也是真的。在相应的规则里，对这个原理的理解，赋予赫尔墨斯学生们可控制它们自身心智振动，同样也对其他人的。大师们也在多种途径上利用这个原理于自然现象的控制。 “那些理解了振动原理的，已经握住了力量的权杖。”一个古老的作家这样讲。

IV. 极性原理（THE PRINCIPLE OF POLARITY ）

"Everything is Dual; everything has poles; everything has its pair of opposites; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree; extremes meet; all truths are but half-truths; all paradoxes may be reconciled." -- The Kybalion.

任何事件都是二元的；任何事件都有极性；任何事件都有它的相对配搭；喜欢和不喜欢是一样的；相反的在本质上是同样的，只是程度的差别；物极则返；所有真理都只是有限真理；所有矛盾都是可以调和的。——凯波琳

这个原理表达的事实是“任何事件都是二元的”；“任何事件都有两极”；“任何事件都有它的相对配搭”；这些都是古老的赫尔墨斯格言。它说明了古老的悖论，曾使太多人困惑，也曾被用下面语言陈述，“正题和反题在本质上是同样的，但在程度上不同。”“对立面是同样的，只是阶段不同。”“对立的两个方面是可以被调和的。”“物极必返。”“在同一时刻，任何事件都是，又不是。”“所有真理都是部分真理。”“每个真的都有假的。”“每一件事都有两个方面。”等等。这说明在任何事件中有两个极，或相对的方面，“相对”真的只是同一事件的两个极端，以及和这两个极端之间的很多不同程度。举个例：热和冷，虽然“相对”，但是同样的事件，差别只是同样事件的不同程度组成的。看一下温度计，你能发现“热”的极端和“冷”的起点吗？根本没有“绝对的热”或者“绝对的冷”——“热”和“冷”这两个词只是简单表示了同样事件的不同程度，并且“同样的事件”显示为“热”和“冷”只是一个振动的构成，变化和比例。如此，“热”和“冷”是我们称为“暖和”的简单的两极——这个现象的出现是极性原理的显示。同样的原理显示在“亮与暗”中，那也是同样的事件，不同的只是在现象的两极之间的程度的不同。“暗”在哪里离去？“亮”从哪里开始？什么是“大和小”的差别？“硬和软”的差别？“黑和白”的差别？“锋利和粗钝”的差别？“噪声和安静”的差别？“高和矮”的差别？“正相和负相”的差别？极性原理解释了这些矛盾，没有其它原理能够取代它。同样的原理也运行在心智的层面。让我们来举一个基本的也是极端的例子“爱和恨”，两个明显不同的心智状态。也是有恨的程度和爱的程度问题，在中间点，我们用“喜欢和不喜欢”两个词，彼此逐渐地进入对方中，这个时候我们不太清楚“喜欢”还是“不喜欢”，或者两者都不是。所有仅仅是同样事情的程度问题，你想一下就会明白。更多些，（赫尔墨斯们认为更重要的），在一个人的心智里，也在其他人的心智里，可以把恨的振动变为爱的振动。正在读这些话的你们中的许多人，有过不自觉中飞快转变爱到恨的切身经验，或者反过来，就在你们自己或其他人那里。因此你将会认识到这个存在的可能性是利用意志来完成的，如赫尔墨斯的程式。“美好和邪恶”也是同样事件的两极，赫尔墨斯们掌握转换邪恶进入美好的技术，通过利用极性原理。简括一下，“极性的艺术”成为了“心智炼金术”，被古代和现代的赫尔墨斯大师们了解和实践着。对这个原理的理解可以使一个人转变他自己的极性，同样也是其他人的，只要他能投入时间和对掌握这个艺术进行必要的研习。

V. 韵律原理（THE PRINCIPLE OF RHYTHM）

"Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum-swing manifests in everything; the measure of the swing to the right is the measure of the swing to the left; rhythm compensates." -- The Kybalion

每个事件都在流动着，进进出出；每个事件都有它自己的涨落；所有事件起来又落下；钟摆的摇动在每个事件中显现；摆针摆到右边的计量是摆针摆到左边的计量；正是韵律的互补。——凯波琳

这个原理包含的事实是，每个事件显示出一个计量运动。向前和向后；流入和流出；摆针倒退和前进；一个钟摆般的运动；一个潮汐般的涨落；一个大潮和一个小潮；在这两极之间，这两极按照前面讲到的极性原理存在。总是有一个运动和一个相反的运动；一个前进和一个后退；一个上升和一个下降。这是在宇宙的事件中，恒星，世界，人类，动物，心智，能量和物质的过程之中。这个法则在世界的创化和毁灭中显示着；在国家的兴起和衰落中显示着；在生命和所有事件中显示着；最后在人类的心智状态上显示着（这里的人类表示赫尔墨斯们发现这个原理的理解太重要了）。赫尔墨斯们掌握了这个原理，发现它是寰宇适用的，并且发现战胜它的效果的方法是建立在自己之内的，利用适宜的规则和方法。他们运用心智的中立法则（the Mental Law of Neutralization，中庸？）。他们不能中止这个原理或者促使它停止它的运行，但是他们学到了依靠对这个原理的掌握，如何避免作用在他们身上的效果到一个程度。他们学习了如何利用它，而不是被这个原理利用。用这个和类似的方法，形成了赫尔墨斯们的艺术。赫尔墨斯的大师极化自己到某个点，在这里要求停下，中立化节拍的钟摆，这钟摆原本要把他们带到相对点去。所有个体达到了某种程度的自我掌控，能自然地，或多或少无意识地，进行这个行动。但是大师利用他们的意志有意识地进行这个行动。他们达到了某种平衡和心智稳固的程度，几乎不可能相信像钟摆般摆来摆去的物质部件。这个原理和极性原理被赫尔墨斯们结合在一起学习，中和的方法，中立的方法，并且利用它们构成赫尔墨斯心智炼金术的重要部分。