要　　旨：

记载忠于神的犹太人被掳期间的历史，显示神如何主宰天地，控制自然界的力量及国家的命运，并看顾祂的子民。

作　　者：

但以理

写作对象：

被掳至巴比伦的犹太人和所有神的子民

写作时间：

约于公元前535年，而所记录的事件发生于公元前605－535年间。

背　　景：

公元前605年，但以理被掳至巴比伦，其后在尼布甲尼撒、伯沙撒、大利乌和塞鲁士王朝中共任职六十年。

钥　　节：

“他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居”（2：22）。

主要人物：

但以理、尼布甲尼撒、沙得拉、米煞、亚伯尼歌、伯沙撒、大利乌

主要地方：

尼布甲尼撒的王宫、火窑、伯沙撒的宴宫、狮子坑。

特　　色：

从但以理的异象（8至12章）可窥见神对各时代的计划，包括弥赛亚的降临。

概　　说：

地震可破坏房屋之根基，飓风可卷走人一生的财富；暗杀者的子弹可改变国家的历史，酗酒的司机可夺去无辜者的生命，离婚可拆散家庭。这些悲剧及不幸，都使世界变得邪恶与可怕。不断的轰炸、政变、谋杀和灾害使我们怀疑神的存在或能力，在悲痛与失望中，我们泣问：神在哪里？

　　二千五百年前，但以理与其他犹大人随着犹大国灭亡被掳至巴比伦。面对自负的暴君和众多偶像崇拜者，勇敢的但以理不但没有屈服、沮丧，反而更坚信神。他清楚知道神大有权柄，祂对众民族和个人有祂的计划。但以理书正是围绕着这个深奥的真理──神的权威至高无上来展开的。

　　但以理书先简述巴比伦王尼布甲尼撒攻破耶路撒冷，之后转而描述但以理和他三个同伴：沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们在巴比伦担任要职，但以理更因能为国王圆梦而地位显赫。这些梦均展现了神的计划（2、4章）。书中也描述了但以理那三个同伴的事迹（3章），他们因拒拜金像被处以火刑，但因神拯救而免于灾难。第五章描写伯沙撒惊睹神的话现于墙上的情景。但以理曾预言：巴比伦将被玛代及波斯所灭。当夜，玛代人果真灭了巴比伦国。

　　但以理成了大利乌王最信任的谋士之一。其他官员嫉妒他的地位，进而奏请国王降旨不许祷告，藉此要置但以理于死地。但他仍向神祈祷，结果被扔进狮子坑中。神彰显大能，封住狮子的口，拯救了但以理（6章）。

　　全书的后半部记述但以理在伯沙撒（7、8章）和大利乌（9章）年间见到的异象，并以在塞鲁士（10至12章）年间所见异象作结尾。这些异象勾画了神的计划和神的救赎，被认为是解释所有圣经预言的关键经文。

　　神一直主宰这个世界和人类的命运，祂就在我们当中。尽管有许多令人不安的新闻和生活压力，我们仍可确信神管理着这个世界。从但以理书中，我们可看到神的工作，并在祂的权柄、大能中找到自己的安全港。

一·但以理的一生（1：1－6：28）

但以理和他的三位同伴拒食王膳。即使面对死亡的威胁，他们也拒绝敬拜王的偶像。但以理冒着被发现和处死的危险坚持向神祈祷。他们为我们树立了在充满邪恶的世界中如何过圣洁生活的榜样。在我们面临考验的时候，我们确信神是与我们同在的。愿神赐我们同样的勇气，使我们能在压力下坚守信仰。

二·但以理的异象（7：1－12：13）

但以理的异象显示历史在神的掌握之中。这些异象增强了被掳犹大人的信心，使他们能凭着对神的信仰耐心等待，不去拜巴比伦的神或接受其生活方式。神一直主宰着历史和人类的生活。因为罪恶终将被战胜，所以我们要恒心坚守，不向罪恶世界的诱惑和压力屈服。

主题

解释

重点

神是主宰

神是无所不知的，祂掌握着这世上发生的一切事。神可以推翻和废除世上那些不尊崇祂的统治者，祂征服邪恶，无人例外。神也拯救所有属于祂的人。

尽管许多国家都为称霸世界而争斗，终有一天，基督的国度将取代并超越现世的国家。我们的信心不应动摇，因为我们的未来在主基督里得到保障。我们须有勇气，将信心交给这位掌管万物的神。

生命的意义

但以理和他的三个同伴是忠诚与委身于神的榜样。他们义无反顾地一心事奉神，不向那来自属世社会的压力低头。

以相信、顺服神作为我们生命的真正目标，是明智的做法，这样我们无论面对任何处境，都有平安与方向。要远离那些使我们离开神的人。我们必须忠诚于神。

信仰的坚持\cell但以理在敌挡神的巴比伦服务了七十年，却没有影响他对神的信仰。他真诚、恒切地祷告，对能荣耀自己的政治权力毫无兴趣。

为了实现生命的目的，你需要常驻的力量。不要让你的基督徒品质被玷污，要恒切祷告、坚定自洁。无论神带领你到何处，都乐意事奉祂。

神的信实

但以理的一生让我们看见神的信实。神将但以理从牢狱、狮子坑和他的仇敌中解救出来。神关怀并耐心对待祂的子民。

我们可以相信，在人生的磨难中，神总是与我们同在的，因为这是神的应许。正是由于神的信实，我们应该忠于祂。