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主题:《灵修版圣经注释》历代志下第三十五至三十六章

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月亮湖
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《灵修版圣经注释》历代志下第三十五至三十六章  发帖心情 Post By:2012/4/20 16:05:14 [只看该作者]

历代志下第卅五章


35

<syncBible ref=代下35:3>在我的生活中,神的“约柜”是置放于何处,是否早已搬离我的生命核心了?

35:3  在摩西的时代,利未人的职务之一就是当以色列人无论何时在旷野中移动,他们都要扛抬约柜起行。“你们将圣约柜安放在圣殿里”,意味着在约西亚以前,玛拿西、亚们这些邪恶的君王在位时,约柜被搬到圣殿的外面。现在这约柜要永远地放在圣殿之中,不再像以色列人在旷野飘流的时候随他们移动。约西亚告诉利未人,现在可以按自己的意愿,负起其他的责任(参代上24)。

<syncBible ref=代下35:15>圣殿的守门者担当了甚么责任?

35:15  圣殿守门的都是利未人,看守圣殿的四个主要入口,每天早晨打开各门。他们也天天做日常的琐碎工作,例如洁净、预备献祭的祭物、数点人民对圣殿奉献的银钱等(有关圣殿守门的详情,请参看代上26:1-32)。

<syncBible ref=代下35:17>守除酵节对以色列人来说,有何信仰上的意义?是否对我的信仰具有相同的意义?

35:17  除酵节是从逾越节结束后那日开始所守的为期七天的节期,和逾越节一样,也是纪念祖先出埃及这件事。他们要像祖先在离开埃及的时候一样,吃无酵饼七日。他们的祖先吃无酵饼为的是快速地准备好,急速地离开(参出12:14-20)。这个节期使人记住,他们已经摆脱奴役生涯,来到神所应许之地。


迦基米施之战{\LinkToBook:TopicID=800}

<syncBible ref=代下35:20>迦基米施战役的历史背景是──

35:20  这件事发生于公元前609年,亚述人的首都尼尼微在三年前被巴比伦人毁灭。被打败的亚述军队在哈兰与迦基米施之间重整旗鼓,准备再战。但巴比伦差派部队去打败了他们,使其一蹶不振。法老尼哥想使埃及成为世界强国,他担心巴比伦势力的增长,所以假道犹大挥军北上,好在迦基米施协助亚述作战。但犹大王约西亚想截击尼哥,不让他从国境经过往迦基米施作战,结果约西亚阵亡,犹大变成埃及的臣仆。(请参王下23:25-30有关这场悲剧的详情。约西亚虽然信从耶和华,但因玛拿西的罪,以及犹大人民的表面悔改,神并没有消除祂对犹大的惩罚。)尼哥率军抵达迦基米施,与巴比伦军队相峙了四年,终于在公元前605年大败,巴比伦遂成为左右世界局势的强国。

<syncBible ref=代下35:21-24>神的信息一定出于信徒之口吗?有何根据?

35:21-24  约西亚不理会尼哥的警告,他以为尼哥只是异教的君王,不可能成为神大计划之中的一员。这种错误的假设断送了他自己的性命。尽管并不是人声称有神的信息就一定是真的,但神的信息也可能以人所想不到的方式临到。神在过去曾经对异教的君王说话(参创12:17-20;20:3-7;但4:1-3)。别让成见或虚假的臆断使你接收不到神的信息。

<syncBible ref=代下35:25>耶利米悼念约西亚的哀歌,与耶利米哀歌有没有关系?

35:25  耶利米虽然写了悼念约西亚阵亡的哀歌,但那不是圣经之中的耶利米哀歌。──《灵修版圣经注释》


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