要　　旨：

团结神的子民，追溯大卫的谱系，教导百姓对神虔诚的敬拜应当成为民族和个人的生活中心。

作　　者：

根据犹太人的传统，作者是以斯拉。

写作对象：

所有以色列人

写作时间：

约公元前430年；记载的事件约于公元前1000年至960年之间发生。

背　　景：

本书可作撒母耳记下卷的补充。以色列人被掳后，作者从祭司的观点写了此书，强调犹大及以色列的宗教历史。

钥　　节：

大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。（14：2）

主要人物：

大卫、所罗门

主要地方：

希伯仑、耶路撒冷、圣殿

概　　说：

在老榕树下，奶奶看着小孙子们你追我逐，母亲和叔叔婶婶忙着摆放各种食物、预备各样的烧烤用具；爸爸将火点燃，旁边的爷爷吆喝着说这样不行、那样不行，弄得爸爸团团转，其他的人哈哈笑。三代同聚，共享天伦，烧烤野餐，其乐融融。

　　家族团聚是很重要的：与家族中各人相聚、接触和交通，回顾过去的岁月和文化，追寻个人的历史，看看彼此的容貌，想想祖先的传统，认识家族的本源和亲族的关系，可使人知道自己的身分，认识自己的遗产和命运。

　　历代志上的作者抱着同样的宗旨，用延绵的家谱开始他的统一的工作。他从亚当开始往下追溯民族的轨迹，历数它的王朝的承接和一个有格位的神对人的慈爱计划。

　　前一卷书列王纪下卷最后讲到以色列和犹大的百姓都被掳去，这实在是神子民的黑暗时代。跟着，历代志的作者本着为同胞追本溯源、借古鉴今的崇高目的，于被掳后下笔摘述以色列民族的历史，强调犹太人的属灵遗产，试图统一全民族。作者精挑细选地记录了历史事件与人物，他没有详尽地细述每段历史，却仔细地编辑叙述，突出属灵的真理和道德的教训。此书对北国以色列差不多只字未提，讲述大卫的胜利而未提他曾犯的罪，书中亦指出圣殿是国家的命脉，地位神圣而崇高。

　　此书是以色列的历史名人录。从族谱开始，用九章的篇幅细述以色列民族由亚当起一脉相传；并铺陈君王谱系，其中尤着重大卫的王族谱系，还展现有位格的神对人的慈爱计划。其余的二十章都是讲述大卫的事迹，他是属神的伟人，是以色列的君王，他事奉神，订下建造圣殿和在圣殿敬拜的计划。

　　此书也是撒母耳记下卷极其宝贵的附录，提醒人追本溯源的必要，使人重新发现自己的根。读此书，可找出自己承受的敬虔信仰遗产，看看神通过世世代代属祂的人所做的工。书中的人也是每一个信徒的祖先，当以敬爱的态度读他们的名字，让你在神家里获得新的安全感和身分的确认。同时也感谢神所赐的属灵祖先，并献身把神的真理传给下一代。

一·以色列的族谱（1：1－9：44）                        

1. 以色列的祖先

2. 以色列的各支派

3. 从巴比伦被掳之地归回的人

这段经文中一长串的名单，让我们看到神在人类历史之中，从亚当到所罗巴伯时期的作为。其中有些名字使我们记起他们坚定的信仰，另有些人则让人想起悲惨的失败，虽然我们对其中的大多数并不熟悉，或不知道，神却知道。在我们死后，神也要记念我们。

二·大卫作王（10：1－29：30）

1. 大卫作全以色列的王

2. 大卫将约柜运到耶路撒冷

3. 大卫的军事业绩

4. 大卫对建造圣殿的准备工作

大卫爱耶和华，想为祂建造圣殿来代替会幕，但神不应允其请求。大卫对圣殿最大的贡献不是建造而是准备。我们在世之时可能看不见自己为神劳苦的功效，但是大卫的榜样使我们明白，我们事奉神，不要在乎看不看得到自己努力的功效，乃要让神看见祂的功效。

主题               

解释                                      

重点                                

以色列的历史

作者在人类谱系、以色列的祖先与列王的事迹之中，复述以色列的历史，立下他们民族真正的属灵基础。神确守祂的诸应许，我们从神对祂子民、首领、先知、祭司、君王的真实记载中记起这些信实的事。

以色列人的历史，成为他们民族从被掳之地归回重建的可靠依据。因为神的应许都显明在圣经中，所以我们能够从圣经中认识祂，相信祂必成全祂的话语；我们应当像以色列人一样专心一意地事奉祂，成为一生的最高目标。

神的子民

作者列出以色列过去的许多人名，神使他们真正的一脉相传。他们皆出于始祖亚当，在亚伯拉罕之下成为一族，在利未支派之下有一个祭司制度，在大卫王之下成为一个国度。这百姓在民族与灵性上的团结，对重建他们的国家民族是很重要的。

神对祂的子民一直是信实的。祂在每个世代都保护他们，为他们兴起领袖引导他们；由于祂世世代代在工作，所以祂的子民可以相信祂目前仍然在工作。你现在可以信赖祂的同在。

君王大卫

大卫王的一生及他与神的关系，皆显明他是神所设立的领导人。他对神、律法、计划建造圣殿、真正的敬拜、治理神的子民及秉公行义的专心，立下作为神所拣选之君王的榜样。

耶稣基督曾来到世上作为大卫的后裔，将来有一日，祂要作王统治全地。祂的能力与公平，会实现神对君王的理想，祂是我们的盼望，我们让主基督完全管理自己的一生，现在就能体验到神的国度。

真正的敬拜\cell大卫将神的约柜搬运到耶路撒冷的会幕之中，使以色列百姓恢复真正的敬拜（不像异教徒上邱坛敬拜）。神赐下建造圣殿的计划，大卫编组祭司（班次）供职，使敬拜成为全以色列的中心。

圣殿代表神在地上的宝座，是真正敬拜祂的地方。祂真正的宝座是在祂百姓的心里。我们承认祂在我们生命之中真正作王的时候，就实现了真正的敬拜。

祭司

神设立祭司和利未人，按照祂的律法教导百姓忠心地敬拜祂。他们领导百姓按神的指示来敬拜，所以是以色列人信仰的重要守卫者。

为使真正的敬拜成为我们生活的中心，神的子民应当按照圣经所记，对神所定的敬拜方式采取坚定的立场，现在，所有的基督徒皆为祭司，所以我们应当互相勉励、忠心地敬拜神。

人名（经文）

一生的主要经验教训

记载事迹经文

亚当（1：1）

我们的罪比我们所体会的有更大的含义

创2，3

挪亚（1：4）

顺服神有大奖赏

创6－9

亚伯拉罕（1：27）

单凭信心可使人在神面前蒙悦纳

创11：26－25：10

以撒（1：28）

寻求和平得真正尊荣

创21－35

以扫（1：35）

放弃苦毒而饶恕永不会太迟

创25：20－36：43

亚玛力（1：36）

恶人与恶族想伤害神的子民

出17：8－16

以色列（雅各）（2：1）

罪虽然常萦系心头，神却要嘉奖我们的信心

创25：20－50：13

犹大（2：3）

神能改变最邪恶的人心

创37－50

她玛（2：4）

神甚至能借着人的罪行成全祂的旨意

创38

法勒斯（2：5）

神不计较人的背景

创38：27－30

波阿斯（2：12）

对人仁慈必有善报

路得记

耶西（2：13）

切勿轻看你对儿女的影响

撒上16

大卫（2：15）

真正的伟大在于爱神

撒上、撒下

约押（2：16）

寻求权力者终必无所获

撒下2：13－ 王上2：34

暗嫩（3：1）

随从情欲者终以悲剧收场

撒下13

押沙龙（3：2）

想篡夺神所立领袖之位者必然失败

撒下13－18

亚多尼雅（3：2）

神必然会定出我们当得之分

王上1－2

拔示巴（3：5）

做错一件事不致取消人为神做工的资格\cell撒下11，12；王上1，2

所罗门（3：5）

没有神，人的智慧乃是愚昧

王上1－11

吕便（5：1）

情欲只带给人暂时的满足，所失去的乃是永久而真实之福

创35：22；37；49：3，4

亚伦（6：3）

不必指望神所立的领袖是完人，但也不要容忍他犯罪

出4－ 民20

拿答（6：3）

自称神的代表是危险的事

利10

以利亚撒（6：3）

在信仰上始终如一是最好的榜样

民20：25－29；26－34；书24：33

可拉（6：22）

悖逆神所立的领袖就是悖逆神，总是不能成功的

民16

约书亚（7：27）

真正的勇气出于神

书1－24

扫罗（8：33）

空口说信从神，而无生活上的表现，徒然浪费神所赐的潜质

撒上8－31

约拿单（8：33）

真正的友谊常常顾念到别人，而不只是自己

撒上14－31