要　　旨：

讲述以色列人准备进入应许之地，因为犯罪而被神处罚，后再次准备进入应许之地的情形。

作　　者：

摩西

写作对象：

以色列人

写作时间：

公元前1450－1410年

背　　景：

西奈半岛广大的旷野、迦南东部和南部

钥　　节：

这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。（14：22－23）

主要人物：

摩西、亚伦、米利暗、约书亚、迦勒、以利亚撒、可拉、巴兰

主要地方：

西奈山、应许之地（迦南）、加低斯、何珥山、摩押平原

概　　说：

每个作父母的都听过孩子的尖叫哭闹声，刺耳得令人受不了。不过，受不了的真正原因是孩子的不知足与不顺服，而非刺耳的声音。神的孩子以色列人从西奈山往迦南地进发途中，遇上任何改变都大发牢骚。他们只看到目前不舒适的环境而信心全失，以致要在旷野飘流四十年。

　　民数记记载了以色列人不信靠神的悲剧，是神子民的宝贵教训。神爱我们，要我们得到最好的。神是可靠的，我们应当信赖祂。民数记也刻划了神的耐性，祂再三地忍耐不惩罚以色列人，以保存这个民族。但是，我们不要以为神不会惩罚人，祂的审判必然来临，我们必须顺服。

　　翻开民数记，在西奈山下安营的以色列人已领受了神的律法，准备拔营起行。这时他们要统计人口，好知道有作战能力的壮丁人数；接着，神就将他们分别出来归于祂，祂定意在灵性上与身体上预备他们承受产业。

　　然而埋怨开始出现了。他们对饮食不满，又不服从摩西的权威。神虽然处罚了一些人，却因为摩西为百姓代求而饶恕他们全族。其后，他们来到加低斯，派探子去窥探迦南的情况，侦察敌人的实力。十个探子回来说那地的人高大可怕，只有迦勒和约书亚鼓励百姓“立刻上去得那地”（13：30），可惜他俩的声音太微小了，百姓置若罔闻。因为百姓不信，神宣告那一代人不能看到应许之地，于是百姓开始在旷野飘流。埋怨、抗拒神、被神惩戒、死亡就是他们的飘流生活。可怕的等待就此开始，以色列人要等老一代的人死去，等着看新一代的人是否忠心顺服神。他们若早信靠神进入应许之地那该有多好啊！

　　民数记卷末跟卷首一样，神要预备以色列人。将新一代的以色列要作人口统计，分别出来归与神。他们打败了许多仇敌后，得了约旦河东之地；跟着他们要面对最大的考验──渡过约旦河，去领受神答应赐给他们的美地。

　　历史的教训非常清楚，要得到神的应许之地，就要凭信心勇往直前。

一·以色列人预备启程（1：1－10：10）

1. 第一次人口统计

2. 利未人的任务\par 3. 社群的洁净

4. 领受起行的指示

神给以色列人严格的指引，要他们洁净，这是他们进入应许之地准备工作的一部分。祂要他们从周围各族分别出来，过圣洁的生活，作圣洁的子民。我们也同样要注意自己和教会的纯洁。

二·最初接近应许之地（10：11－14：45）

1. 百姓埋怨

2. 米利暗与亚伦反对摩西\par 3. 探子的恶言挑起百姓悖逆神

因为以色列人不信神，神不准他们进入应许之地。年复一年，他们在软弱的信心上挣扎。我们要过充满信心的生活；缺乏信心会令我们不能享受神应许的祝福。

三·在旷野飘流（15：1－21：35）

1. 附加的律例

2. 许多领袖悖逆摩西

3. 祭司和利未人的职责

4. 新一代

以色列人埋怨神，抨击摩西，于是受到严厉的惩罚，死了一万四千多人。可拉党人背叛，导致可拉、大坍、亚比兰以及他们全家连同二百五十个假祭司全部死亡。不满和不知足很容易为我们带来悲惨的后果，所以不要随意埋怨或抨击领袖。

四·第二次接近应许之地（22－36章）

1. 巴兰的故事

2. 第二次人口统计

3. 献祭指引

4. 向米甸人报复

5. 约旦河东两个支派

6. 在摩押平原安营

摩押人和米甸人不能使巴兰咒诅以色列人，却从他得到引诱以色列人敬拜偶像的诡计。巴兰知道甚么是对，甚么是错，却受不了物质的诱惑，最后屈服而犯罪。只知道甚么是正确绝对不够，还必须做正确的事。

主题

解释

重点

人口统计

摩西两次统计人口。第一次是组织百姓，分队前进，使他们更易于自卫；第二次则是预备他们攻占约旦河东的国家。

百姓需要组织、训练和带领，才能使大规模的行动见成效。在从事一项重大的任务前计算代价总是智慧之举，我们意识到前面有障碍，就可轻易地避开。我们做神的工作，必须除去人际的隔阂，才能提高工作效率。

悖逆神

以色列人来到加低斯，打发十二个探子去打探迦南的防务。探子回来，十个说他们要放弃，回埃及去，结果百姓拒绝进入迦南。他们选择悖逆神，虽然没有发生暴乱，但是却埋怨神并向摩西发牢骚。

悖逆神是一件严重的事，我们不可掉以轻心，因为神对罪的惩罚是非常严厉的。悖逆通常不是兴兵对抗，而是由埋怨和抨击等小动作开始。所以你要省察自己负面的意见是不是出于悖逆神的心。

在旷野飘流

以色列人因为悖逆神，所以在旷野飘流了四十年。这件事表明神对罪的处罚是何等严厉。四十年足以令所有对埃及念念不忘的人死掉，让新一代有足够的时间学习神的道。

神是圣洁的，所以对罪的惩罚非常严厉。要以色列人在旷野飘流四十年，显示祂把公然违背祂命令的罪看得多么严重。要遵行神的旨意，就必须除掉生命中的罪。

迦南

迦南是应许之地，是立约之地，是神应许赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的，也是分别出来敬拜神的人的住处。

神虽然对罪的处罚非常严厉，但也让人有盼望，可以与祂和好。神的爱真是奇妙！祂的慈爱和律例领以色列人进入应许之地，祂同样为我们定下人生的目标和过程。