第 五 门  乾坤之门

        “乾坤，其易之门邪？”——<周易>系辞传

    《周易》系辞传开篇就说： “ 天尊地卑，乾坤定矣。” 这向来成为易学界的定论，也是易道颠倒的根本。为什么？河洛易道不明于世久矣。

    河图为用之体，洛书为体之用。

    按河图，太和体不二而二，开出觉能，灵觉为火为艮，源能为水为坤。《圣经》创世纪：“上帝的灵运行在水面上，那渊面是黑暗的。”这个描述与河图的“天一生水，天二生火”可相互发明。上帝即道，即太和源始。坤为道之能——天水，艮为道之灵——天火。灵隐于能，能化于灵。从象征意来比喻，我们可以把艮灵看成上帝的天父面向，把坤能看成上帝的圣母面向，父母同体，阴阳合德，阴阳冲和，光性——光明界源始生命生成，是为光人类界。在河图，艮灵坤能在次元创始后隐入太和心土——五中，在地祇界乾子为首，为太和灵能的精华投射，承坤母之大能禀艮父之大灵。 在河图坤为母，乾为子，坤母的大能由乾子显发。

    按洛书，乾坤皆是混沌太极本体的大用流行，乾卦得太极之智能，坤卦得太极之慧能，智长于创造管理，慧长于感通和合，各有殊胜，不能说谁尊贵谁卑贱。

     先天八卦——物质世界演化图式：“ 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。”（《周易》说卦），天（乾）南地（坤）北,先天卦数乾一兑二离三震四巽五坤六艮七坤八。

       乾     

   兑           巽

                                 离                    坎

                                      震            艮 

   坤

      

    先天八卦 据说为伏羲八卦。一二三四为佐，五六七八为佑。佐佑地行—— 心人类界投射创造物质宇宙初始图式， 就物质人类而言是无为法，所以叫先天。乾为南天门，为通达心人类界的枢纽门户，所以 在帛书《周易》里乾为键。乾为天门——物质界时间流——意识能量流，坤为地库——物质界空间，及意识能量化形。物质界时空交互，意识能量化形万类，乾坤合德，也不能说乾尊坤卑。乾是坤之体，坤是乾之用，体用一体不二。乾元坤元都在心元——心人类。先天八卦可看成宇宙大爆炸开创物质界星云图。远古洪荒时代“水火不相射”。数无九，就是物质界创造还未完成还未究竟，还需有为法来接续创造。

    接下来就是天人来到地球（呵呵，可能还是坐宇宙飞船——UFO来的）及别的星球，继续在物质界时空创造不已，经过长期艰苦卓越的开发，终于使地球及别的星球成为适宜人类居住的居所，星球人类开发探索进化的体验历程久矣，今天人类已经很难记起是第几波文明了。

     文王八卦是此期文明的结晶，现在说的第一轴心时代实际至少要推到文王时代才合适，孔子说“吾从周”，就是见证，当然从周不如从三皇五帝，不如从道，不如“从心之所欲。”

    文王八卦——后天八卦，是地球时空生命世界的演化图，而且是父权时代的版本，后来被孔子儒家定位至尊， 今天再泥古不化，那是太不进化了，也太不复古了，文王周孔是近古时代的人文权威，实际上他们并不一定是那个时代至高无上的智者，只不过影响后世巨大而已，影响巨大并不是真理的必须标志。

    《周易》虽说是父权版本的易，但其中却也有伏羲以来太和易道的古意真意在，毕竟《周易》传承于古易，而且也应和了本期文明的历史必然。说必然是说文王的父权易是对应于欲界天的男神当权事实，天上天下一处戏。 乾象形为蛇，坤象形为龙为神，汉字确也藏着许多古老的秘密。圣经里的那条蛇说不定就是男权神系的象征，乾老大的那个天，哈哈，是什么样的一个天？智慧者自有明断。于古哲说三道四倒也不是笔者的本意，也无意于古人的是非对错，那都是历史了，历史是我们学习宽容感恩领悟进步的教材，笔者关心的是轻轻释放历史烙印，为开创美好未来提供历史的铜镜，照出我们历史以来的无明，好令我们不再被过去的自大无明擒拿。 说到底，妙化是要大大感恩文王周孔的，如果没有他们，妙化今天就没有机会来说这许多的废话。