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主题:一的法则——卷三:66、第六十六场集会

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明达
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一的法则——卷三:66、第六十六场集会  发帖心情 Post By:2008/10/9 23:57:19 [只看该作者]

RA, 第六十六场集会

1981 年8月 12 日

 

RA: 我是Ra, 我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意. 我们现在开始通讯.

 

发问者: 我想要探究医疗的机制, 使用结晶化的医者. 我将陈述一个声明, 如果你能更正我的思考, 我会很感激的.在我看来, 一旦医者获得适当的平衡, 并且除去能量中心的障碍, 他就能以某种方式扮演光的收集者与聚焦者 与金字塔运作的方式类似. 他透过左手收集光, 并从右手放射出去; 如此多少穿透了第一与第七气轮的身体包覆, 允许被医疗实体能量中心的重新校准, 我相当确定我说的不完全正确, 还可能差得蛮远的. 你可否重新整理我的思维, 好让它合理有意义?

 

RA: 我是Ra, 你假设一个结晶化医者可模拟为国王密室的金字塔动作, 这是正确的. 我们可以建议一些(值得)调整的地方.

首先, 藉由伸展的双手 能量被带入医者的(左手)场域复合体, 以极化的方式运作. 然而, 这股能量循环经过各个能量点 到达脊椎的底部, 以及某种程度地到达双脚, 因此穿过医者的主要能量中心 螺旋穿越过双脚, (能量)在红色能量中心转向, 朝向位于黄色能量中心的螺旋, 并穿越绿色能量中心 [如同普那(prana)的国王密室能量配置中所对应的小宇宙]; 然后继续第三螺旋穿越蓝色能量中心, 然后从那里透过入口(gateway)返回智能无限.

从绿色(能量)中心 医疗普那移往极化的医疗右手, 再从那儿到达要被医疗的实体处.

我们补充说明, 有些实体使用黄色光芒的配置来传送(transfer)能量, 这是做得到的 但其效果令人质疑, 这里指的是医者、医疗能量、与寻求(医疗)者之间的关系所期望的效果. 寻求者将倾向继续要求这类的能量传送, 若医者不在现场则不会发生任何真正的医疗, 由于缺乏你方才说的盔甲被穿透的结果, 故(医疗)效果是有问题的.

 

发问者: 一个第五或第六密度的流浪者可以尝试这类的医疗 但只有很少或没有成果. 你可否告诉我流浪者遗失了什么, 为什么他需要重获特定的平衡与能力以完备他的医疗能力?

 

RA: 我是Ra, 你可以看待流浪者如同你们人群中牙牙学语的婴儿. 在婴儿尚未发展的心智复合体中有着沟通能力的记忆, 但实行或显化演说的能力尚未随手可得, 这是因为它在这个经验中选择的心/身/灵复合体的限制.

所以流浪者的情况也是如此, 它可以记得在家乡密度中可以轻易地做各种调整, 然而进入到第三密度之后, 由于已选择经验的限制无法显化那些记忆. 一个流浪者在第三密度能够医疗的机会只比第三密度原住民多一些, 原因是它们服务的渴望可能比较强烈, 并且选择这类的服务.

 

发问者: 那些同时启动第三与第四密度身体的实体们[从其它第三密度星球收割过来的], 它们又如何呢? 它们是否能够使用我们刚才讨论的医疗技艺?

 

RA: 我是Ra, 在许多情况 确实是如此, 但做为第四密度的初学者, 这样的渴望可能不存在.

 

发问者: 那么我假设一个流浪者具有学习医疗技艺的渴望, 容我说, 却陷入第三密度的圈套. 在我看来, 这个流浪者主要的关切会是平衡与去除能量中心的阻塞. 我的假设正确吗?

 

RA: 我是Ra, 这是正确的, 唯有当一个医者已经平衡自我, 它才能成为平衡其它自我的管道. 医疗首先实行于自我身上, 如果我们可以这样说, 以另一种方式进行.

 

发问者: 现在当医者接洽一个其它-自我执行医疗的工作, 我们有个情况是其它-自我透过催化剂的编程过程, 创造出一种被视为需要医疗的状态. 这种情况是怎么回事? 另外, 医者作用于编程催化剂以带来医疗 有什么后续的影响吗? 我假设在医疗过程中, 编程的催化剂是有用的, 因为对于患者而言他觉察到他当初规划该催化剂时 想要觉察的东西, 这样说正确吗?

 

RA: 我是Ra, 你的思维不能说是完全不对, 但却显得有些僵硬, 在催化剂的经验使用流动中 似乎不是这样的.

医者的角色在于提供一个能量中心重新校正的机会或协助; 或者是心智与身体、灵性与心智、灵性与身体的连结. 后者是十分罕见的.

寻求(医疗)者于是拥有一个交互的(reciprocal)机会去接受自我的崭新观点, 能量涌入型态的不同安排. 如果该实体, 在任何层级, 渴望停留在原先需要医疗的变貌配置上, 它将如此做. 如果是相反的情况, 寻求者则选择崭新的配置, 这个过程透过自由意志完成.

这是其它形式能量转移的一大争议, 因为它们并不透过自由意志的过程进行, 而这类过程并非黄色光芒的原生产物.

 

发问者: 哲学上而言, 一个心/身/灵复合体透过心智配置医疗自我, 与被医者医治; 这两者有何不同?

 

RA: 我是Ra, 你有个误解, 医者并不医治, 结晶化的医者是智能能量的管道, 给予一个机会给该实体让它可以医疗自我.

绝没有其它医疗的描述了. 因此(这两者)并不不同, 只要医者在接受患者的请求之后才开始行动. 这点对于你们文化中较为传统的医者也是真的, 如果这些医者能够充分地了解他们负责的只是提供医疗的机会, 而非治愈, 许多这类实体将觉得可以卸下这巨大的, 被误解的责任.

 

发问者: 那么, 寻求医疗一个心/身/灵复合体的过程[在某些情况]就如同寻求一种聚合(gathered)与聚焦的光能量, 这个来源可以是另一个充分结晶化的心/身/灵复合体, 或金字塔形状, 或者是其它东西, 这样说正确吗?

 

RA: 我是Ra, 这些是一个实体可以寻求医疗的方式, 正确.

 

发问者: 你可否告诉我一个实体可以寻求医疗的其它方式?

 

RA: 我是Ra, 或许最伟大的医者就在自我之内, 可以透过持续冥想来取用.

有许多医疗的形式可以供你们人群使用... 每一种都有其益处, 任何一个寻求者可以自己觉得适当的方式, 目的是改变肉体复合体的扭曲, 或改变心/身/灵各个部分的连结.

 

发问者: 我观察到在菲律宾岛屿一带有许多超心灵手术的活动, 我的假设是这些医者提供的是我称之为训练辅助; 或一种重新配置病患心智的方式, 当相对天真的病患观察到医者的动作, 看到显化的血液, 等等, 于是重新配置(病患的)心智根部, 让他相信医疗已经完成, 从而医疗了他自己. 我刚才做的这个分析正确吗?

 

RA: 我是Ra, 这是正确的. 我们可以稍微进一步讲述这类的机会.

有些时候, 当该实体对于一个不良状况(malcondition)不具有情感, 心智, 或灵性的兴趣, 这个状况或许只是偶然的基因排列意外发生, 那么明显被非物质化(dematerialize)的东西将会保持消失的状态, 任何观察者来观察都是同样的结果.

若一个不良状况含有情感, 心智, 或灵性的电荷, 它就可能不会维持消失的状态, 对于观察者而言他可以看到这个东西.

然而, 如果寻求(医疗)者拿取这个机会, 那么表面上的肉体复合体的不良状况跟实际的健康状况会有不同. 虽然不再经验该(肉体)扭曲, 这个客观的参考物仍然显示有影响.

举例来说, 这个器皿被移除三个小囊肿(cyst), 器皿对于它们没有兴趣, 因此在超心灵手术之后, 这些囊肿维持消失的状态. 在另外一场超心灵手术, 这个器皿拥抱这个机会 给予它的肾脏一个新的存在性配置. 然而, 这个特别的心智/身体/灵性复合体部分携带大量的情感, 心智, 与灵性电荷, 因为这个扭曲的身体机能是器皿一些大疾病的起因, 这些事件的累积, 促成这个实体有意识的决定要去服务. 因此, 任何客观的(仪器)扫描该实体的肾脏复合体将发现相当极端的不正常现象, 跟超心灵手术进行之前是一样的结果.

关键并不在于一个扭曲持续在观察者眼前消失, 毋宁说是寻求者选择存在于时间/空间中的新的成形配置.

 

发问者: 你可否解释刚才说的时间/空间中的配置?

RA: 我是Ra, 医疗是在心/身/灵复合体的空间/时间部份完成, 被形体-制造或以太体所采用, 然后被输出到空间/时间物理幻象给已启动的黄色心/身/灵复合体使用. 时间/空间中的以太体决定采用你所称的健康配置才是关键, 而非任何发生在空间/时间中的事件. 在这过程中, 你可以看见意志具备跨越次元的层面, 因为是意志, 寻求的渴望导致靛蓝体使用崭新的配置并改良存在于空间/时间的身体. 这个过程在一瞬间完成, 可以说是不考虑时间因素的操作. 我们可以补充说明, 一般认为在医疗年纪很小的孩子的过程中, 主要是医者在医疗, 小孩子并没有参与. 绝非如此, 因为位于时间/空间的心/身/灵复合体总是能够运用意志力决定它要经验的扭曲, 不管该实体的年纪是多少.

 

发问者: 这个可以抵达时间/空间区域的渴望与意志仅是被医疗的实体的机能, 或者也是医者, 结晶化医者的机能?

 

RA: 我是Ra, 容我们藉这个机会说这是造物者的活动. (现在)明确地回答你的询问, 结晶化医者并没有(投入)意志, 它提供一个机会而不执着于(特定)结果, 因为它觉察到一切为一, 造物者正在知晓它自我.

 

发问者: 那么寻求医疗的心/身/灵复合体必须有强烈被医治的渴望, 好让医疗(效果)产生, 这样说正确吗?

 

RA: 我是Ra, 这是正确的, 但有分不同的层级. 一个实体可能并未有意识地寻求医疗, 然而潜意识觉察到需要新的一组医疗过后的变貌. 相似地, 一个实体可以有意识地 十分渴望被医治, 但在它的存有之内, 在某个层级, 发现一些特定的配置虽然相当扭曲, 但事实上, 却被认为是恰当的.

 

发问者: 我假设某些扭曲被认为是恰当是因为这些扭曲可以协助该实体抵达其终极目标, 即沿着演化的路径移动前往渴望的极性, 这是正确的吗?

 

RA: 我是Ra, 这是正确的.

 

发问者: 那么一个朝向服务他人极化的实体或许会碰到一个矛盾的情境, 因为它选择某些扭曲好获致理解, 但这些扭曲又使它不能充分地服务. 此时, 觉察到这个机制的实体或许可以透过冥想, 理解必要的心智配置以减轻肉体扭曲 好让它可以更大程度地服务他人. 关于这个特别的链接, 我的思维正确吗?

 

RA: 我是Ra, 你是正确的, 虽然我们提醒你注意到通常会规划扭曲的肉体复合体样式 背后有着复杂的原因. 不管在任何情况, 冥想都是知晓自我的一个协助.

 

发问者: 脊椎保持垂直姿势是否有助于冥想程序?

 

RA: 我是Ra, 有些帮助.

 

发问者: 可否请你列出身体内的极性, 跟平衡各个[未显化实体的不同(形)体的]能量中心有关的极性?

 

RA: 我是Ra, 在这个问题中有着许多我们重视的思考, 这个问题本身就有可能协助在这一课题上的冥想. 每个未显化自我都是独特的, 基本的(身体)极性与平衡的振动频率、前三个能量中心有关. 也与其它能量中心有关, 但关联性较少.

我们可否更具体地回答你?

 

发问者: 或许在下一次集会, 我们将进一步探讨这个主题.

我想要问第二个问题. 原型(archetypical)心智的结构与内容是什么? 原型心智是如何作用, 以告知个别的心/身/灵复合体的直觉与意识心智?

 

RA: 我是Ra, 你必须了解到我们提供这些概念给你们, 好让你们透过考虑它们而增进关于自我的知识. 特别是关于你后来的询问, 我们比较喜欢聆听做过练习的学生说出他的观察, 然后建议跟该询问有关的进一步精练途径. 我们感觉以这种方式, 我们可以带来更多的帮助.

 

[此贴子已经被作者于2008-10-10 0:02:15编辑过]


无为之心无为动,全我之觉全我行。
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