以赛亚书第四十七章

<syncBible ref=赛47章>先知的预言有没有偶然巧合的可能？

47章  以赛亚发出巴比伦覆灭预言的时间，比实际发生的时间早150年，那时候巴比伦还没有成为地上的强国。虽然骄傲的巴比伦帝国后来毁灭了犹大和耶路撒冷，但巴比伦人自己也在公元前539年成为俘虏。是神，而不是巴比伦人有至高无上的权柄。神使用巴比伦人惩罚犯了罪的百姓；神使用玛代波斯捣毁了巴比伦，并释放了祂的百姓。

<syncBible ref=赛47:8-9>怎样使用自己的一生去荣耀神，而不是荣耀自己呢？

47：8－9  在追求权力和享乐下，巴比伦认为自己伟大，并声称自己是地上惟一的强权。巴比伦感到绝对的安全。尼布甲尼撒王称自己为“神”。但真正的神给了他一个有力的教训，夺去了他所有的一切（参但4：28－37）。我们的社会也沉溺于享乐和权力之中，但是这些都会很快地过去。看看我们自己的生活，问问自己如何更加负责地对待神给的恩赐。

<syncBible ref=赛47:12-15>命相、命理有时好像蛮准的，偶尔试试也无妨吧……是吗？

47：12－15  巴比伦的百姓从占星学家和耍占星术的那里寻求答案。但就像木头或金子做的偶像一样，那些星象学家也不能救自己脱离从神而来的东西。为甚么还要依靠那毫无力量的偶像呢？不能自助的东西不可能帮助我们。对神三心二意的人是注定要失败的。如果我们想得到帮助，我们就要在神的里面找。神在历史和创造中已经显示了自己的能力。──《灵修版圣经注释》

以赛亚书第四十八章

<syncBible ref=赛48:1>以色列人自称为圣城的人，错了吗？

48：1  犹大的百姓因为生活在耶路撒冷，有神的殿而感到自信。他们依靠自己的传统、城巿和圣殿，但因为他们不依靠神，所以这乃是虚假的安全。我们是不是也因为自己去教会或生活在基督教的国家就感到安全呢？传统、建筑或国家不能帮我们建立同神的关系。我们必须自己全心全意地依靠神。

圣经中提到的主要偶像{\\LinkToBook:TopicID=1222}

<syncBible ref=赛48:9-11>神为何一再安慰以色列人？神对我是否也如此？

48：9－11  在以色列人的行动、态度或成就中，没甚么能迫使神来爱他们和拯救他们的，但神为了自己的缘故，为显示神是谁及能力，而救了他们。神救我们不是因为我们好，而是因为神爱我们和神有赦免的本性。

<syncBible ref=赛48:10>当我们的生活变得复杂或困难时，我们是否很容易抱怨呢？

48：10  为甚么一位慈爱的神允许一大堆不愉快临到自己的儿女呢？这节经文明确地告诉我们，神要在“苦难的炉中”熬炼我们。我们的反应不应该是抱怨，而是靠信心走向神，向神求坚持下去的力量，并且在苦难中喜乐（参罗5：3；雅1：2－4）。没有试炼，我们将无法知道我们能做甚么，我们也不能成长。没有提炼，我们将不会变得更加纯洁和更像基督。你最近面对甚么逆境没有？

<syncBible ref=赛48:14-15>神想使用谁就使用谁，所以你不必奇怪祂使用那些你意想不到的人……

48：14－15  “耶和华所爱的人”说的是塞鲁士，这一定会吓坏以赛亚的听众。神怎么会挑选一位外邦国王，一个敌人呢？但神的确将使用塞鲁士来释放在巴比伦被掳的以色列人。塞鲁士的使命是攻占巴比伦，释放以色列人，然后宣布所有犹太人可以回到自己的国土上去。只有神的先知才能在事件发生前几乎200年，说出这样不易理解但却真实的预言。

<syncBible ref=赛48:17-18>“平安如河水，公义如海浪”，这样的景象令人向往！

48：17－18  就像慈爱的父亲，神教导和引领着我们。我们应听从神，因为当我们顺从神的时候，平安和公义便临到我们。人拒绝注意神的命令，就会自招惩罚，平安和公平也会受到威胁。

<syncBible ref=赛48:20>虽然我有自由，有时竟也感到身受束缚……

48：20  你有没有看见被掳者在许多年后离开了巴比伦呢？难怪他们像祖先跨过红海后快乐欢呼那样，因终于从奴役中得到了自由而尽情欢呼！是甚么把你俘虏了？要挣脱出来！主已从罪恶的奴役中救赎了祂的仆人。当主把你从被掳中释放出来时，你一定也会尽情地欢呼。

<syncBible ref=赛48:22>甚么人没有平安？

48：22  许多人嚷着要舒适、安全和解脱，但是他们并没有朝脱离罪恶迈出一步，也没有向神打开自己的心门。他们没有悔改和相信神。我们如果要平安，首先要去找神，神才赐给我们平安。──《灵修版圣经注释》