四、向心中去唤起智慧、法力和无限的爱

1、美育情怀的深层认证
       情怀等同心情、心境和心性。情是人本质品内蕴外化，其张扬程度取决心的开阔程度。心的属性主体归于自然，而不归于对自然世界尚描述不完备的外部理论。
       面对处于不能自圆其说，漏洞百出和近乎伪作的客观认识，人的心情、心境和心性常常处在迷茫中精神无所寄托，情感外张对社会的反弹力度很小，无可奈何的重复的情感演绎和理性，对相当的人说 ，自己也泛味。长此以往，心境就趋于狭小，心性趋于紊乱。
       狭小导致心理困顿，紊乱导致心理破坏。在无法抗拒外部世界存在的诱惑中，又导致各种行为失控。社会借助法律、道德和规范的约束、惩罚的社会治标，并未治其本，这个本就是人的心理状态和活动过程的优化。
       美育情怀是人与生俱来的生物层面，但不同于动物的是高级层面。所以人类的情与动物的情有相似之处更有本质差别。
       失却本质人就等同动物。迄今心理学家仍把本我归属动物范畴，是他们认证不了本质的全部内容和机理。按社会标准杜撰的超我，有的假，有的真，真就真在超我是高级生物层面的产品对社会的印证和超越。
       同样的社会标准下没有超我，顶多算得上良好。独标高格就是个体投标达到超标，标的就是内在优秀。而假就假在没有主体内在的纯包装品。
       心理学发展中有不少人研究心理内在动力，也提出些见解，但终未能触及本质研究和认证。
       美育情怀一直被宗教看重，人类不同程度地把这寄托给宗教。世界文明发祥的几部宗教典籍，都一致性取向人的精神 世界和内心世界开拓，作了各种形象化设计。如天堂、人间、地狱，劝世人觉悟，向善，获得真实于自己的行为审美的情爱表达。
       宗教典籍无不取向美育情怀，但通过宗教形式获得完善的人却不多。
世俗教育同样如此，在发展中国家一直是有待解决的问题。中国最为突出，在于社会仍然忽视教育的正统理念，对美育情怀有不可低估的扼制作用。把受教者心理圈定在格式化中，实施包装式和填充式教化，两种形式都可能造成知、情、意的扭曲、淡漠和冷酷而成其假定人格，对社会发展的消极作用很大。
       美育情怀是心理优化的知、情、意的基础，优化心理才能产生持续的真实人格。
       美育情怀无疑要成为心理学的取向。就其心理结构，动力机制的深层研究和认证，意味着人类的自我与社会的革命。慧美工程学已提供了革命性理论，主导理论实践的是自我调整与超越。超越经典宗教、经典哲学、经典科学、经典人文，才有可能使大多数人获得美育情怀和情怀内蕴的情愫、情性、情德、情缘、情操等情的产品。
       这是心理优化所必备的要素。
       心理优化的理论博大精深，对人本境界有相当拓展作用，最终落点于情怀、心境、心情和心性俱佳的人，情怀必然深广，内存由情性、情德、情操相应丰满，情缘的几率大，定位也高，因此体现的审美价值多是广义的。具体表现在广义情爱上。
       广义情爱是人文主义的至上命题，传统文化长期把情爱和婚姻锁定在狭隘中，流变出爱情、婚姻是自私的之说，导致男人的占有和女人的依靠性。
       爱情由情缘体现约定意向，当事双方均有保留约定外的空间，而且不属于法定不允许或道德通不过。与商界意向约定一样具有广义性。即便签了约，也是依据法定权利、承诺、责任和义务来维持和发展关系的，就婚姻约定来说，依据的是婚姻法。这个法没有作广义与狭义的明确界定，也没有说女人必须从一，男人仍拥有占有权，广义性与狭义性的情爱由当事人决定。
       从社会学说，现代人可以把家庭作为自私的小圈子，也可以把小圈子纳入社会发挥作用，这就涉及到广义情爱了。广义情爱的审美价值是合法的，与传统道德无关，只与法律制约有关，不想接受约束的，解除约定就行，但在重新约定中，仍然要依据法律约束。
       法律约束并不限制人文张扬，广义情爱权男女都有。广义的谅解双方都需要，因为现代人际环境和交流愈来愈广，个体价值也在变化，男性强人与女性强人，是难以在狭义的情爱观中生活和工作的。
       社会发展中的人文进步和法制进步，必然给人以更多的权利，支持广义情爱的精神取向，使情怀更具有现实性。
广义情爱与狭义情爱和婚姻在许多人的心理造成各种困顿、困扰和困惑，形成情困、情扰和情殇，导致心理障碍和破坏的人事愈来愈普遍，美育情怀的深层认证，是作为心理优化理论的补充。
       美育情怀是双向容纳中的审美，中国国情中的的道德裁判，还谈不上审美价值，习惯于道德裁判者，又多倾向假定人格者，对人性、人道、人权和人文，放在某些道德观念中扭曲的事例很多。用道德践踏人性，侵犯人权，它是当代社会学、哲学、法学等面对的课题。
       真在于逼近自然，善在于会想会做，美在于价值审美。真善美是个非常广义的命题，人世间缺少就在于广义的知觉和情爱缺乏。就现实和未来而言，只有广义命题，才能调整和解决各种纠葛和冲突，使心理趋于优化，否则，许多人内心仍会处在“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄掺掺、悲悲戚戚”的状态。
       现代社会，竞争烈、压力大，生活的节奏快、旋涡强，若处在李清照的《声声慢》那样的心境，日子过得不累也得累。心理障碍、心理闭塞、心理破坏和心理疲软，是当代许多人的特定“隐私”，一种无法对人诉说的感受。其实，把社会人心搅成这个样子的就是传统观念。今天你谴责别人，明天又被人谴责，说来说去都是老生常谈。
       社会文化热寂导致的恶性循环可就是这样子。而未来是向心中唤起智慧，用精神法力作用人拥有无限的爱的时代，心性的灿烂之花自由开放的时代意义。